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中東諸国に走る社会的亀裂——リビア、バーレーンの大規模デモで何が起きるか

2011-02-27T11:55:00.001+09:00

中東諸国に走る社会的亀裂——リビア、バーレーンの大規模デモで何が起きるか（1/3）
フォーサイト 2011年2月25日(金)18時15分配信

東京大学先端科学技術研究センター准教授・池内恵　Ikeuchi Satoshi
「中東—危機の震源を読む（72）」より
http://www.rcast.u-tokyo.ac.jp/ja/rcast/newsletter/

Foresight（フォーサイト）｜国際情報サイト
http://www.fsight.jp/

　エジプトの政権崩壊によって雪崩を打って波及する中東の激動は、まずペルシア湾岸のアラブ産油国の中で最も脆弱な君主制国家であるバーレーンに及んだ。首都マナーマ中心部の「真珠広場」を、エジプト革命の中心部となったタハリール広場になぞらえて集結したデモに対して、バーレーン政府は2月16日深夜から17日にかけて、治安部隊の実弾射撃で弾圧した。さらに治安を安定させるという名目で軍の戦車部隊まで首都中心部に展開し、鉄の弾圧を実行した。しかしこれはバーレーンの金融センターとしての信用を決定的に傷つける手法だった。
　インターネットによって弾圧が動画で中継・録画され広まっていく現代においては、公開の場での弾圧は政権にとっては自傷行為に等しい。国際的非難を受けたバーレーン政府は治安部隊を撤退させ、真珠広場は反政府抗議行動の場として定着した。2月22日のデモには10万人が集まった。バーレーンの国籍保持者は約50万人だが、そのうち5人に1人が集まるという極端な状態である。
　バーレーン王制の急激な崩壊は、同国に海軍第5艦隊の本拠地を置き、対イランの前哨地点としている米国にとっては極めて不都合である。隣国サウジアラビアにとっては、最大の石油産出地域の東部州に隣接するバーレーンの動揺は、東部州の多数を占めるシーア派少数派への影響からも看過しえない。バーレーンは当面、サウジの軍事的・経済的支援によるいわば「生命維持装置」付きで辛うじて存続する状態となるだろうが、スンナ派のハリーファ王家が、人口の70％の多数を占めるシーア派を差別的に支配する政策を改め、王族の政治的・経済的権限を大幅に割譲する改革を自らの手で実行できるか否かは、極めて不透明である。
　イエメンでは2月18日を「怒りの金曜日」として反政府抗議行動が激化しているが、サーレハ大統領は2月2日の次期大統領選挙不出馬と世襲否定以来、追加の妥協をせず、むしろデモ非難を強め、部族勢力の支持を集めようとしており、デモと政権の対決が部族間対立に転化しかねない危険を秘める。

■ほとんど内戦状態のリビア
　そして北アフリカでは、リビアがほとんど内戦状態である。リビアはエジプトのナセル体制に感化されたカダフィ率いる青年将校が王制を打倒して1969年に設立した後発のアラブ共和制の体制であり、産油国でもあるが、奇矯な支配者カダフィの一家による専横は目に余り、不満は限界に達していたものと見られる。
　2月17日を「怒りの日」と設定して勃発したデモは、東部キレナイカ地方の諸都市で中央政府の統制を断ち切り、20日には首都トリポリに及んだ。カダフィ政権による弾圧は治安部隊による対応の域を越えて、戦闘機や戦闘用ヘリコプター、ロケット弾まで用いた軍事力の行使に及んでいると見られる。2月24日の段階で既に中央政府の統治が及ぶ範囲は首都トリポリの中央に限られているようだ。1つの焦点は西部と東部に跨る、リビアの石油生産の77％を占めるスィドラ湾付近の一連の油田（As
Sidra, Marsa el Brega, Ras Lanuf, Zuetina,
Tobruk等）を、どの勢力が押さえるかだが、これらの油田の多くを押さえる複数の石油会社の要員が、中央政府からの離反を表明した。内務大臣や法務大臣、主要国大使、東部のトブルクの軍司令官といった、政権の中枢の要人からも離反が出ている。英国・米国はじめ、近年に回復した国際関係の多くを喪失したため、カダフィ政権の中・長期的な存続は極めて困難な情勢である。
　カダフィは周辺を傭兵を含む私兵で固めているとされ、そう簡単に造反や暗殺などには遭わないだろう。カダフィの護衛隊は、しばし国際会議の場ですら暴行に及ぶことで悪名高い。彼らはカダフィを差し出すぐらいでは国民から助命されないと覚悟し、徹底抗戦するだろう。またエジプトのように軍がまとまってカダフィに辞任要求を突きつける状況にも、ましてやそれをカダフィが受け入れる蓋然性もない。そうなると、徹底抗戦しつつ、隙を見て亡命といった道筋が考えられるが、カダフィの亡命を受け入れる国は限られる。一部報道では、22日にカダフィの5男ハンニバルの嫁を乗せた飛行機がベイルート空港で、23日にカダフィの娘アーイシャを乗せた飛行機がマルタで、着陸を拒否されて引き返したという報道もあった。後にアーイシャは国営テレビで脱出を試みたことを否定している。
　そもそも言動が不規則で、マフィアやテロ組織や無法者集団とつながりを持つカダフィの存在は、受け入れ国側に重大な治安上の不安をもたらしかねない。裁判も処刑もできずに長期間カダフィ一家とその取り巻きを抱え込むという事態を容認する可能性がある国は、これまでにカダフィが資金供与をして手なずけてきたアフリカ諸国を中心に、一部の発展途上地域しかあり得ない。
　むしろ国よりも、反政府組織などにかくまわれる可能性の方がまだ高いかもしれない。22日のテレビ演説で「殉教するまで戦う」と絶叫したカダフィだが、数日姿を現さなくなれば亡命説が浮上するだろう。すでに英国のヘイグ外相は21日、カダフィのベネズエラ亡命説を報道陣に流し、後に否定するという失態を演じた。
　カダフィが血の弾圧でトリポリを死守したとしても、東西分裂で内戦あるいは膠着状態となるため、カダフィ側の国際社会への復帰は困難である。紛争激化によってリビア産原油の産出が減り、世界の原油市場は高騰している。同様の石油産出減がアルジェリア、そしてサウジアラビアなどに及べば、影響は計り知れない。
　西部のトリポリ近郊の油田をカダフィが傘下に収め続ける場合、どこの国がその石油を買うのか、その資金で内戦がどう発展するのか、問題になるだろう。アフリカの内戦・紛争では「血のダイヤモンド」が問題になったが、ここでは「血の石油」となるのだろうか。

■サウジが揺らぐ可能性も
　アラブ世界の状況は、すでに決定的に変化している。生じている現象の中核部分は単純である。要するに「デモをして政府批判をしただけで射殺されるのはおかしい」という当然の人権意識が、アラブ世界の新世代に育っていたということである。エジプトの革命の過程で、衛星テレビ、インターネットやツイッターで18日間にわたり発信された膨大なスローガンは、各国の新世代の政治意識に具体的な言葉を与えた。数十万人単位でデモを動員することが、政権崩壊につながるという実例をチュニジアとエジプトで「見てしまった」ことは、アラブ政治を質的に変えた。
　かつてであれば、治安部隊による弾圧をほのめかすだけで国民は黙っただろう。しかし現在はむしろ逆で、国民を撃ってしまうことこそが、政権の権威と正統性を決定的に損なう。国民が批判を公然と口にするだけで、政権存亡の危機と受け取ってしまう政権は、しょせんそれだけの基盤しかない、という現実が露わにされつつある。政権にとっては勝ち目のないチキンゲームを強いられる状況が当面続く。
　サウジアラビアは先手を打って、公務員給与の引き上げ、住宅・結婚・起業への超低利融資の大幅増額など、巨大なばらまき策を発表した。
　アブドッラー国王は昨年11月にニューヨークへ出国し、2度の手術を経て、モロッコで療養中だったが、急遽帰国した。その際、バーレーンのハマド国王はサウジのアブドッラー国王をリヤードの空港で迎え、両国の宗主国・従属国としての関係がはっきりした。しかしもちろんサウジとて盤石ではない。富裕国であるはずのサウジに、実は貧困層とスラムがあることが、ここ2年ほど、サウジのメディアでさえちらほら報じられるようになっており、国王が気を配っていることを示さねばならないほど、深刻になりかけていることが想像される。貧困の問題と地域間格差や宗派間差別、そして初代アブドルアジーズ国王の孫世代に王位を継承する過程での対立が結びつけば、サウジも揺らぎかねない。
　サウジは1950年代から60年代初頭に、エジプトのナセルら自由将校団が称揚したアラブ民族主義の波を受けた。その時は、西洋化志向のリベラル派王族が出現し、王族間に亀裂が生じかけた。しかし伝統派が米国の支援を受け、リベラル派を退けた。立憲君主制への改革を唱えた「自由プリンス」の代表格タラール・ビン・アブドルアジーズ王子は政治から排除され、社会事業に専念した。その息子ワリード・ビン・タラールが、世界有数の富豪・投資家として知られる。サウジが揺らいだ時、イスラーム主義過激派やシーア派少数派を軸とした混乱シナリオがまず危惧されるが、グローバル経済に目を開いた「経済系王族」と、ジェッダを中心とした経済・文化活動で先進的なヒジャーズ地方が、前向きな改革要求で結びつくようになれば、新たな展開が生じるかもしれない。しかしこれはかなり先の話になる。
　アルジェリアでは、ブーテフリカ大統領が2月3日に、19年間続いてきた非常事態令の解除を表明し、2月23日に内閣が実際に非常事態令を解除した。しかしこれらの施策で国民の不満が収まりデモの圧力が打ち止めになるとは、到底思えない。

■体制の「壊れ方」を左右する4つの論点
　現象を巨視的に見れば、あたかもグローバル・メディア上に「政治市場」が成立し、「政治リスク」の高い国家が順にアタックを受けて価値が暴落しているような状態である。「リスク」要因とされるのは、(1)経済的自由化に政治的自由化が伴っておらず、(2)世代・階層・宗派・民族・部族等による社会・経済的断層が深まっている、といった点だろうか。
　アラブ諸国では(1)と(2)はほぼすべての国が抱え込んだ問題である。エジプト政変の実例を克明に観察したアラブ諸国では、インターネットで口火を切って大規模なデモを行ない政権の打倒を最初から要求に掲げて圧力をかける抗議行動は、すでに各国の政治プロセスの最重要の要素として定着したと考えていい。今後しばらくの間、アラブ諸国の政治は、大規模デモを軸として、その圧力が社会と政治のどの断層に亀裂を生じさせるか、体制が崩れるなら「どちらの方向に」崩れるかが焦点となる。すなわち求心力のある民衆勢力が生じてとりあえず国民社会の統合が維持されるか、国民社会の中の宗派・民族・部族等の分断が進み相互の紛争に至るかの、分かれ目である。
　そして多くの国で権威主義的・専制的な現体制が大幅な改革あるいは退陣を迫られる場合、新たな安定への移行過程と、新体制の受け皿がどこにあるのか、各国の中で、そして米国はじめ国際社会が、必死に模索する時期に入る。

　各国の政権に大規模デモの圧力がかかった時、政権はどう反応するか。そもそもデモはどのように結集し、何を標的として、どのような手段で抗議を行なうのか。そして政権が回復不能なほどのダメージを受けるか、あるいは崩壊した後に、統治主体の役割を誰が引き受け、どのように統治するのか。
　これらは、各国の政治・経済・社会状況によって異なるに違いない。必ずしも、エジプトやチュニジアと同じようにはならないだろう。ただし、最も厚みがあり文化的主導性があり、社会の「地力」というべき安定的基盤がある（と筆者は信じる）エジプトでの移行プロセスは、各国がやがては取り入れていく「モデル」となり得るので、注目が必要だ。
　体制の「壊れ方」そして移行過程とその帰結を左右するカギとなるのは、次の4点であると考えている。
（１）中間層の厚みと成熟度
（２）国民統合の度合い
（３）政軍関係のあり方
（４）米国や国際社会との関係

（１）中間層の厚みと成熟度　政権に対する異議申し立てが、的確に秩序だって行なわれるか否かは、中間層の存在に由来するところが大きいと思われる。
　ここで中間層として想定する人たちは次のようなイメージである。大学卒業以上の、ある程度高度な教育を受け、技術者や会計士や弁護士、ジャーナリストといった専門的職能を持つ。企業や官庁で給与を受けて生活し、活字媒体やインターネットによって外部世界との情報のやり取りもある。
　そしてこの階層が一定の政治意識を持ち、市民社会の諸団体が組織され、活発な議論を交わすメディアが存在する場合は、政治的民主化の担い手となり得る。これを言いかえれば、中間層が存在するにもかかわらず、政治参加の回路が開かれていない場合は、政権に対する不満がどこか別の経路で、すなわち反体制抗議行動のデモとして表出される可能性が高まるということである。
　エジプトはこの中間層の発達と成熟という点で、アラブ世界で最も進んでいると思われる。これは伝統的にエジプトが持つアラブ世界の中での文化的な主導性に由来するものの、中間層による市民社会活動への支援は、米国のセカンド・トラック外交（政府以外の主体による外交）の主要な要素でもあり続けてきており、エジプトでの革命は、米国の「草の根民主化」支援の成果と解釈することもできる（それを陰謀論的に理解するのは短絡だが）。
　それに対して、湾岸の産油国や、リビア、イエメンなどで同様の中間層は育っているだろうか。ここには一定の疑問符が付く。バーレーンやリビア、そしてサウジアラビアのような産油国では、収入面では中間層に属す層は厚いものの、石油収入のばらまきに浴しているだけという性質もあり、教育や文化的な質の高い中間層であるかどうか、疑問がある。ただし中間層の成熟がここ数年で進んだという可能性は否定できない。急激な人口増加と世代交代が、社会の内実を変えている可能性もあるからだ。反政府抗議行動が、新たな年代・階層の台頭に裏打ちされたものであれば、長期的には安定する新体制確立に向けた真の「革命」となるだろう。現在起きている変化がそこまでの深い根拠を持ったものなのか否かは、リビアやバーレーンで高揚したデモ・抗議運動の今後の展開によって、明らかになる。
　イエメンは1人当たりGDP（国内総生産）も950ドル程度と低く、国民の4割以上が1日2ドル以下で暮らす貧困層である。インターネットへの接続ができるのも国民の10％程度と見られており、エジプトや湾岸産油国と同等の社会条件があるとは考えにくい。しかしイエメンでは、チュニジアとエジプトの例から急速に学習しつつあり、タワックル・カルマン（Tawakkul
Karman）のような、既存の野党・反体制勢力とは異なる、市民社会運動に根差した人物が反政府抗議行動の指導者として頭角を現している。
　すなわち、つい近年までの状況では、必ずしもこれらの国で中間層が拡大して成熟しているとはみなされていなかったが、慎重に事態の進展を見詰めながら、その認識を改める必要もあるかもしれない、というのが適切な現状認識だろう。新体制への受け皿作りの過程で、中間層の成熟が促進される（あるいは分裂して崩壊する）という展開も考えられる。いずれにせよ、各国で今すぐに現政権にとって代わる指導層が輩出する受け皿が存在するとは、前提にしない方が良い。

（２）国民統合の度合い　中間層の存在と密接に関係しているのは、国民統合の度合いである。地域や民族、部族や宗教・宗派によって社会が分断され、共通の国民意識と求心力が存在しない場合、デモの勃発が政権を揺るがし統制が緩んだ場合、「政権対国民」というきれいな対立図式に発展せず、地域や部族や宗教・宗派単位で分裂した「国民対国民」の内戦的状態に陥りかねない。
　エジプトの場合は、エジプト国民としてのナショナリズムが以前から定着しており、部族的紐帯の影響力は、シナイ半島など辺境地域を除いて弱い。今回のデモではそれが大いに称揚された。エジプト・ナショナリズムに結集することで、年代・階層を越えた団結がなされ、政権打倒後も一定の自生的秩序が保たれている。デモに対する暴徒の暴力や、一時横行した略奪も、むしろ政府側が行なったものとして理解されている。
　人口の1割程度のコプト教徒が宗教的少数派として存在し、その身分には不安定や差別の要素もあり、今年の新年のアレクサンドリアの爆弾テロで、宗教共同体間の紛争激化が危惧されていたところでもあった。しかし今のところ、エジプトのイスラーム教徒とキリスト教徒はムバーラク政権という「共通の敵」に対抗する「エジプト国民」として協調した。これは1919年や1952年の革命においてもみられた現象である。
　この条件が、まさにバーレーンでは欠けており、人口の7割を占めながら従属的地位に置かれ疎外されたシーア派の感情がデモを覆っている。弾圧による死者を悼む声は「フセインよ！
フセインよ！」という、スンナ派による弾圧で倒れたイマーム（預言者ムハンマドの血を引くシーア派の宗教指導者）の名を叫ぶものだった。宗派による社会の分断のラインに沿ってデモが生じている要素があり、政権批判が宗派間対立をもたらしかねない危険性がある。

中東諸国に走る社会的亀裂——リビア、バーレーンの大規模デモで何が起きるか（3/3）
フォーサイト 2月25日(金)18時20分配信
　リビアではデモはまず東部キレナイカ地方で広がった。デモが一致した国民意識に基づくものなのか、地域間対立や部族間対立に主に根ざすものなのかは、現在のところは判定し難い。従来の認識では、リビアは部族と地域による断層が深く、カダフィ一家こそがそれらの異なる勢力を巧みに分割統治してきたものと考えられてきた。いかに奇矯で不道徳な一家であっても、リビアを分裂させず安定させ、石油輸出を絶やさない、ということでカダフィ政権は英国・イタリアをはじめとした西欧・米国から黙認され、最近は珍重されてきた。
　イエメンの場合も、1990年に統一した南部の再分離・独立運動や、部族による分断が、デモで政権が揺れる中で顔を覗かせている。
　ただしこのような部族・宗派・地域による内戦の危険性は、中間層の拡大と成熟次第では緩和されるものであり、一定程度割り引いて考えておく必要もある。カダフィの次男サイフルイスラーム・カダフィは2月20日のテレビ演説で、まさに、エジプトとは違って、リビアではデモで政権が崩壊すれば部族間の内戦になるだけだ、と警告した。これは国民と国際社会に対する「内戦シナリオ」による脅しであり、政権が自らの有用性を主張するための言説に過ぎない可能性がある。ベンガジはじめ東部で発生した内乱が西部とトリポリに及んで国民が解放され独立する、というリビアの建国神話をなぞって各勢力が糾合していくか、あるいは東西の地域間対立が全面に出るか、進展は予断を許さない。現在は反乱軍が西部の多くの都市を制圧し、24日にはトリポリのさらに西に位置する都市アッ＝ザーウィヤで激しい攻防戦が行なわれていると報じられているが、これが国土の統一をもたらす戦闘の一環なのか、果てしない局地戦の始まりなのか、現時点では判断し難い。個別の部族の武装勢力間の入り乱れた紛争に発展すれば、カダフィ政権に歯向かって国外追放されていたイスラーム主義過激派の流入・展開にも注意しなければならない。
　地域や宗派や部族による社会的亀裂を越えたナショナリズムへの統合が進むか否かが、各国の反体制抗議運動の今後の展開を見る上での重要なポイントであることは疑いを容れない。

（３）政軍関係のあり方　政権が大規模デモによって崩壊の危機に瀕し、退陣要求を退けるには国民に銃を向けるしかないという状況に追い込まれた時、軍がどう動くかが事態の帰趨を決定づける重要な要因であることは、チュニジア、エジプトのいずれでも明らかになった。政軍関係の重要性は、その他の国の今後の展開でも、同様に重要になってくるだろう。
　エジプトの場合、軍は理念の上でも、実態でも「国民軍」としての性質がある。将校クラスはエリートの士官学校を出た秀才で、末端の兵士は各地から徴兵されてくる。1952年の自由将校団クーデタを担ったのは当時の新興中間層で、地方の名望家の出身者が多かった。土着の中間階層が、外来の貴族階層を放逐して打ち立てた現体制の中核で、軍はエジプト社会に根を下ろしている。
　この条件は多くの国で当てはまらない。湾岸産油国では軍は「政権の軍」であり、支配部族の兵力という根幹はそう簡単に改まらない。サウド家に顕著なように、王家・首長家は「征服王朝」であり、潜在的に軍の銃は国民に向いている。また、バーレーンやリビアやアラブ首長国連邦（UAE）のように、支配家族の支持基盤が十分に兵力を備えるほど人口的に規模が大きくない時、国民から将校や兵士を動員して国民軍として組織していくのではなく、外国人を傭兵として雇ったり帰化させて登用するケースがある。これらの軍はいっそう、政権と一蓮托生で、デモの圧力に徹底抗戦しかねない。
　カダフィ政権の場合は、意図的に軍や親衛隊の部隊を分断し、相互に競わせてきた。軍の各勢力は部族に由来し、軍の統一性に欠ける。そのことが、早期に東部地域の統制が取れなくなった理由だろうが、首都の政権の崩壊と受け皿となる政権の成立には障害となる要因だ。関係正常化の過程で英・米で「開明派」ともてはやされてきたカダフィの次男サイフルイスラームと、近年急浮上しカダフィの国家安全保障補佐官となった4男ムウタシムの背後にそれぞれ別の軍部隊がつき、対抗関係があるとも言われる。
　反体制勢力はカダフィがアフリカ諸国から傭兵を導入して弾圧に用いていると非難している。傭兵導入だけでなく、カダフィはアフリカ諸国の反体制勢力に資金や武器を供給して介入してきており、政権崩壊後の亡命先としても、欧米やアラブ諸国が拒否した場合は、アフリカの反体制勢力に加わるという可能性は捨てきれない。激動の中東情勢を日夜分かたず見つめる合間の、ちょっとした息抜きの想像に過ぎないのだが、変幻自在に国民と国際社会を翻弄してきたカダフィにとって、アフリカの奥に姿を消し、いわば「義経伝説」となることが、1つの望ましい最後なのではないかと思う。
　カダフィという存在は、隣に生きていて活動していると非常に迷惑だが、遥か彼方で生きているか死んでいるかわからない存在となると、どこか懐かしさを感じさせる存在なのではないか（多数の人命が失われる事態に不謹慎だが）。英・米との関係改善のため、近年「猫を被っていた」カダフィが、22日の75分もの演説で、口汚い罵り言葉と反米・反イスラエルを連呼する様子を見て、リビア大使を務めたことのあるイギリスの老外交官は半ば嬉しそうに「昔ながらのカダフィだ！（vintage
Qaddafi !）」とコメントしていた。24日の国営テレビ演説では今度はデモをアル＝カーイダとビン・ラーディンに扇動されたと主張するなど、常軌を逸した発言を繰り出しているが、しかしカダフィは通常でもこの程度の発言はしていたため、特に心境の変化があったかどうかは分からない。リビア政治にはカダフィ個人の奇矯な性格を含め、統一性のない社会の独特の要素があり、他のアラブ諸国と同列に論じることは適切ではないかもしれない。むしろ形態としては、サブサハラ・アフリカに多い、部族間の内戦とそれに伴う難民流出というパターンに似ている。

（４）米国や国際社会との関係　そしてこれらの要素を、事態の展開を見詰める米国政府も、克明に追いかけているだろう。米国はイスラエルを除けば、中東の諸国と強い価値的・精神的な紐帯はない。それは、このような激変期には、意外に簡単に政策変更をしかねないということである。状況次第で同盟国の政権を簡単に見離しかねないことは、エジプトのムバーラク政権への態度を1月末に急速に転換したことでも明らかである。
　米国は中東に次のような戦略目標を持っている。(1)イスラエルの安全、(2)サウジ、湾岸アラブ諸国、イラク、イランの石油、(3)エジプトやスーダンやイエメンでの対テロ作戦、(4)イラン反米政権の封じ込め、特に核兵器開発阻止、(5)これらを担保するためのエジプトの安定、といったものである。
　例えばバーレーンは対イランの橋頭堡という意味で不可欠であることは確かであり、急速な崩壊は望まないだろう。しかしもしバーレーンがシーア派主導の民主的な政体になるとすれば、それはイランの反体制勢力に影響を与えざるを得ない。現在の激動する中東情勢の中では、むしろ「逆シーア派ドミノ」でイランの政権を追い詰めることすら1つの選択肢として浮上する時期が来るかもしれない。
　イエメンのサーレハ政権の対テロ作戦への協力についても同様で、サーレハ政権の存在がかえってテロリズム勢力の跋扈をもたらすという認識に達すれば、米国は意外に簡単に政権支持を撤回すると考えておいた方がいい。明らかに、米政権は大規模デモを基調として動く中東の現場の動向を見ながら、これまでの同盟国との関係を精査している。サーレハ政権はデモと米国の視線の双方から、強い改革圧力に晒されて、政権維持を図ることになる。
　世界経済上、サウジアラビアが最重要なのは言を俟たない。サウジアラビアがそう簡単に揺らぐとは、多くの専門家が考えていないが、今回の中東の革命の連鎖は、ほとんどあらゆる専門家の予想を覆してきた。米国にしても、サウジアラビアが石油を安定して供給できないほど混乱すれば、サウド家の支配を無理に支える理由はどこにもない。逆に、イラン、イラク、バーレーン、そしてサウジアラビア東部州までの「シーア派の弧」を民主化して新たな同盟国とするような可能性も（ここまで来るとほとんどSFのような事態であるが）、10年の将来を視野に入れれば、あり得ない話ではない。ここのところの、たかが2カ月ほどで生じた変化の大きさからいえば、それほど荒唐無稽でもない想定である。

　（終わり）

平成22年度専門図書館協議会イブニングセミナー(2011.2.23)藤澤聡子講師

2011-02-25T16:08:00.001+09:00

機関誌『専門図書館』2011年5月号寄稿予定

「今回お配りした文庫本『ヒゲのウイスキー誕生す』は
資料室からご希望があれば送付可能です。
また、ウイスキーや竹鶴に関するセミナーも30名単位から実施可能ですので
ご活用ください。」

藤澤講師の講演に関連して、下記サイトをご紹介（時系列）
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・「バー読」 in Blender's Bar
http://www.nikka.com/world/bbb/library.html
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・2010年4月8日「ニッカウヰスキー」と「丸善日本橋店」とのタイアップ企画
ウイスキーと書籍のセット販売『"バー読"in My Room』を開催
http://www.asahibeer.co.jp/news/2010/0408.html
***********************
・2010年6月〜　労働組合本支店でAB本部を開始
アサヒビールホン部
http://booklog.jp/users/abhonbu
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・2010年7月23日「ニッカウヰスキー」と「丸善」とのタイアップ企画第二弾
一般募集でウイスキーに合う本を選んだ『バー読大賞2010』
受賞書籍の2セットを販売
http://www.asahibeer.co.jp/news/2010/0723_2.html
***********************
・2010年8月24日　ＮＰＯ法人シブヤ大学 × アサヒビールのコラボレーション企画
「ウイスキー・ゼミ」を開催
http://www.asahibeer.co.jp/news/2010/0824.html
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・2010年11月　図書館総合展でL１グランプリ出場
Liforms（リフォームズ）
http://www.toshokanshinko.or.jp/L1GP/2010/team6.html
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・2010年12月9日　ニッカウヰスキーがｉPad・ｉPhoneアプリ『バー読 IN MY ROOM』を開発
http://www.asahibeer.co.jp/news/2010/1209.html
***********************
・2011年1月24日『ヒゲのウイスキー誕生す』を北海道内の図書館に寄贈
〜北海道立図書館において「ウイスキーセミナー」と「資料展示会」を開催〜
http://www.asahibeer.co.jp/news/2011/0124.html
***********************
・北方資料室40周年記念展示会「竹鶴政孝と北海道」を開催します。
北海道立図書館北方資料室
http://www.library.pref.hokkaido.jp/web/hoppo/news/qulnh00000001kv8.html
***********************
・シブヤ"バー読"ナイト／シブヤ大学
http://www.shibuya-univ.net/bar-doku/
***********************

徹底的な自分の強みの探求が、社会において普遍的な強さに直結し、さらにはビジネスパーソンの成功の条件になる

2011-02-25T10:51:00.001+09:00

アマゾンのワークポリシー
"Work hard. Have fun. Make history."

会社が好きで、会社の成長を第一に考えることができる人は、会社の成長と自分の成長を同時に考えられている証拠

30代以降の成功している"すごい"人に交われば分かりますが、"すごい"だけでは人はついてこないのです。なぜなら、そもそも競争相手もみんな"すごい"人たちだからです。そこで差別化を図ろうとしても難しい争いになる。そうなってくると、人間としての価値が問われてくるのです。もはや「好き嫌い」になるということです。視野が広い、人脈が広い、趣味が広いというパーソナルな特徴がビジネスを拡大するうえでことさら重要になってくる

ヘッドハンターは新聞や雑誌、インターネットなどのメディアを見て、その会社で活躍している個人をきちんと調べている。つまり、いくら社内でがんばっていても、外部の人に見えていなければ意味がないのです。違う土俵＝メディアに出て行かないと、掴めるチャンスも逃がしてしまう。

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日本では管理職も平社員もパートタイムのスタッフも一丸となって目標達成に向かうのは珍しいことではありません。これは海外では奇異にさえ映るでしょう。
日本企業には人を育てる仕組みや上下間のコミュニケーションなどさまざまなノウハウがあります。それなしでは日本の製品やサービスは生まれません。

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カリスマ店長の一言「トイレ、汚れてるから掃除しとけ。でもお前がやるなよ。バイトに任せろ。でも必ずお前がチェックしろよ」
マネジメントというのはこういう指示が出せること
＊トイレ掃除というタスクを"do"と"check"に分け、前者をバイトに、後者を社員にやらせて経費と時間を無駄なく使わせる。人を上手く使ってレバレッジをかけ、儲けを倍増させる
＊「トイレは重要だから絶対に汚くするな」。トイレがきれいだと女の子が来て、その女の子が客を連れてくる。要は商売の根幹！

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副交感神経優位の状態にするためのいちばん簡単な方法は、ふーっと息を吐くことです。息を吸うとき肺の周りの筋肉が硬くなったり緊張するのが分かります。息を吐くときには、筋肉が緩みます。

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誰も持っていないスキルを持つスタジオジブリのようなプロフェッショナル集団になるのか、もしくはアマゾンのようにお客を全部押さえてしまうか、

丸谷才一著『完本日本語のために』新潮文庫

2011-02-25T10:25:00.001+09:00

丸谷才一／著

子どもに詩をつくらせたがる国語教科書。愚問、珍問、怪問続出の国語入試問題。日本語教育を難じ、未来を憂う、いまこそ読みたい決定版「国語」読本！

子どもに詩を作らせるな、文学づくのはよそう、分かち書きはやめよう、完全な五十音図を教えよう、正しい語感を育てよう……など、国語教科書をめぐる考察。愚問、珍問、怪問続出、ちんぷんかんぷんの国語入試問題批判。すでに歴史的名著といっていい日本語論のさきがけ『日本語のために』に『桜もさよならも日本語』を加えて新編集。いまこそ読みたい決定版「丸谷才一国語読本」。

発行形態 : 新潮文庫
判型 : 新潮文庫
ISBN : 978-4-10-116911-8
C-CODE : 0181
整理番号 : ま-2-11
発売日 : 2011/03/01
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『桜もさよならも日本語』
單行本
1986年1月25日發行
1986年2月10日 2刷
新潮社
ISBN4-10-320604-7
新潮文庫版
平成元年7月25日發行
新潮社
ISBN4-10-116905-5
あとがきより：この『桜もさよならも日本語』は『日本語のために』の続篇ですが、前著同様、多種多様の話題をいろんな口調で論じた、雑然たる本になつてしまつた。(中略)乱雑といへば確かに乱雑かもしれない。しかし、わたしと日本語との関係はこれほど広汎で複雑で厄介なのです。多分あなただつて同じはずだ。そのことさへわかつてもらへれば、一冊の主題はずいぶん鮮明になると自負してゐます。

目次
1. 国語教科書を読む(朝日新聞)
1. 分かち書きはやめよう(1983年5月16日)
2. 漢字配当表は廃止しよう(1983年5月17日)
3. 完全な五十音図を教へよう(1983年5月19日)
4. 読書感想文は書かせるな(1983年5月20日)
5. ローマ字よりも漢字を(1983年5月23日)
6. 漢語は使ひすぎないやうに(1983年5月24日)
7. 名文を読ませよう(1983年5月26日)
8. 子供に詩を作らせるな(1983年5月27日)
9. 古典を読ませよう(1983年5月30日)
10. 話し上手、聞き上手を育てよう(1983年5月31日)
11. 正しい語感を育てよう(1983年6月21日)
2. 言葉と文字と精神と(中央公論社刊『国語改革を批判する』[日本語の世界16])
3. 日本語へらず口
* させていただく(新潮45+・1985年1月)
* 字音語考(新潮45+・1985年2月)
* 郵便語と鉄道語(新潮45+・1985年3月)
* 巨人の腹(文学界・1985年7月)
4. 大学入試問題を批判する(週刊朝日)
* 慶応大学法学部は試験をやり直せ(1976年4月16日)
* 小林秀雄の文章は出題するな(1980年5月16日)

「私、流しのライブラリアン」藤澤聡子さん講演会

2011-02-24T14:34:00.001+09:00

藤澤聡子氏（講師紹介）
（アサヒビール株式会社酒類本部マーケティング第二部）
2011年に31歳になる。大分県臼杵市出身、図書館情報大学卒。2003年アサヒビール入社。
世田谷ものづくり学校第５期生。

■■Satoko Fujisawa (藤澤聡子) | Facebook
http://ja-jp.facebook.com/people/Satoko-Fujisawa/100001412205858

■■http://twitter.com/ulis99226
twitter自己紹介「大分県生まれ。専門図書館司書を経てマーケティング部門に在籍。本をつまみにウイスキーを楽しむ"バー読"企画や社内に独自の本棚を作る"社内本部"など、大好きな本を仕事に持ち込む自称"本バカ"。目下の関心は、本を道具に場や人のつながりをつくるコミュニケーション。得意とするテーマは酒・組織・人。」

■■ブックコンシェルジュコース1期生（２００８年９-１１月）
http://www.schooling-pad.jp/alumnus/d007.shtml

■■若手ライブラリアンのワークショップ式登竜門 L-1GP
L-1ＧＰ２０１０出場、2位獲得（賞金２０万円）
http://www.toshokanshinko.or.jp/L1GP/2010/team6.html

■以下活動紹介
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バー読：本をつまみにウイスキーに酔う｜NIKKA WHISKY
http://www.nikka.com/world/bbb/

「バー読」 in Blender's Bar
http://www.nikka.com/world/bbb/library.html

ウイスキーと読書のコラボレーション(ニュースリリース) | アサヒビール
http://www.asahibeer.co.jp/news/2009/1021.html

バーでお酒を飲みながらの読書、「バー読」 | カレントアウェアネス
http://current.ndl.go.jp/node/15084

■本とウイスキーという、ありそうでなかった組み合わせ、半歩進んだ提案が世の中に受け入れられた。
文章を書いてお金を得るということにかなりの危機感をもった「記者」という職種の人たちが特に共感してくれて、記事に取り上げてくれた。
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「ニッカウヰスキー」と「丸善日本橋店」とのタイアップ企画
ウイスキーと書籍のセット販売『"バー読"in My Room』を開催
〜本を読みながらウイスキーを楽しむ"上質な時間"を提案〜
ニュースリリース 2010年4月8日｜アサヒビール
http://www.asahibeer.co.jp/news/2010/0408.html
丸善には酒類販売免許があった！（ワインを輸入していた。今回のために免許更新していただく）

「バー読」大賞受賞2作品とウイスキー、丸善日本橋店がセット販売開始
http://nihombashi.keizai.biz/headline/54/
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読書とジャズとウイスキーが楽しめるアプリ「バー読IN MY ROOM」が公開
http://journal.mycom.co.jp/news/2010/12/14/092/

バー読 IN MY ROOM for iPad（リリース１週間で１万ダウンロード）
http://itunes.apple.com/jp/app/id396840105?mt=8
企業名は伏せて無料で品よく
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世田谷ものづくり学校
http://www.r-school.net/

スクーリング・パッド（黒崎輝男さんら名だたる有名人が関与）＠廃校
http://www.schooling-pad.jp/
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"日本のウイスキーの父"ニッカウヰスキー創業者・竹鶴政孝の生涯を描いた書籍、
『ヒゲのウイスキー誕生す』を北海道内の図書館に寄贈
〜北海道立図書館において「ウイスキーセミナー」と「資料展示会」を開催〜
http://www.asahibeer.co.jp/news/2011/0124.html
企業活動ということで、公共図書館にも苦手意識があるかと思ったが、人脈を通じてアプローチ。
企業名は出さず「創業者と土地」ということでまとめたら好評。
図書館もメディアである。ぜひもっと使いこなしたい。
その第一歩として、創業の地、北海道を選んだ

アサヒにとってのメリット：失われゆく企業内資料の収集・組織化が進んだ
（企業ではアーカイブ活動はどうしても優先順位が下がりがちなので、アウトプット期限を明確化）
図書館にとってのメリット：入場希望者多数につき、別途DVD上映会でカバー！参加者には元社員の親族もあり、貴重な資料の提供あり
住民にとってのメリット：講演会・アーカイブ
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シブヤ "BAR-読"ナイト - シブヤ大学
http://www.shibuya-univ.net/bar-doku/

高橋源一郎の文章講座と、有山達也の装丁講座を経て
「１０年後にウイスキーを飲みながら読みたい話」の冊子を作った

参加者がそれぞれ持ち寄った本を紹介し合う会が大好評で、毎回高倍率の抽選が・・
なぜそんなに「本を介して話す」ことの満足度が異様に高いのかは不明

朝読のように、ビジネス書を読むとか、自己啓発とかかっちりした目的があるわけではない、ゆるいお酒の場
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アサヒビール労働組合図書室
AB本部
「仕事に煮詰まったあなたへ、"思考のさんぽ"をテーマにした"社内本部"です。浅草のとある会社の労働組合がプロデュースする本棚のwebバーチャル版です。実際の本棚は本店１６階で開店中。」
http://twitter.com/abhonbu
http://booklog.jp/users/abhonbu
労働組合執行委員として、本を介したコミュニケーション活動実施中。
古本回収・リクエスト本貸出（書き込みOK、持ち込みOK、記名貸出カード付）・ブグログ・twitter
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テーマ：「私、流しのライブラリアン。
〜組織で活かす"編集"と"プロデュース"能力
ニッカウヰスキーのバー読(どく) を事例に〜」

技術情報室配属３年目の突然の商品開発部への異動。
とまどうライブラリアンが、その編集とプロデュースの力で提案した「本とお酒」の新しい関係。
ライブラリアンならではの視点から「本＝情報」が紡ぎだす製品や人とのあらたな繋がりを追います。

日時２０１１年２月２３日（水）１８：３０〜２０：３０
会場日本図書館協会会館２階研修室
東京都中央区新川1−11−14 （地図は http://www.jla.or.jp/kaikan.htm を参照）
定員４５名（申し込み先着順）
参加費３，０００円非会員：４，０００円学生：１，０００円
主催　専門図書館協議会
http://www.jsla.or.jp/
講演後、質疑応答と試飲会あり

■平成２２年度イブニングセミナー
専門図書館協議会では、図書館や情報センターなどに勤務する情報専門職の方、情報の探し方を
習熟されたい方、図書館情報学を学ぶ学生の方を対象とした夜間セミナーを開催しています。
今回は少し視点を変えたイブニングセミナーを企画しました。
図書館情報学から得た知識と企業ライブラリーでの経験を活かして、本を媒体に場や人のつながりをつくりだすコミュニケーションを仕掛けるなど、
"ライブラリアン"の活躍の場を拡げる藤澤聡子さん（アサヒビール株式会社）をお迎えします。
サービスの対象者を組織内から組織外へと広げ、ライブラリアンシップをピボットに、現在進行形のビジネスをお話しいただきます。

■フロアからの質問「アサヒビールは社会貢献部門がもともと盛んだが、そういった社風との関係は？」
回答「マーケティング部門の活動と、CSR部門の活動は別で、協力・連携はしていない」
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■講演会のお土産

■■『アサヒ減肥ブレンド十六茶ＰＥＴ490ml』
中国で親しまれている「減肥茶※」の発想をもとに、和漢16種類の健康素材をブレンドした健康ブレンド茶。「減肥茶」とは、中国江蘇省に起源を持つ健康ブレンド茶です。大妻女子大学の大森教授によると、減肥茶とは一般的に、烏龍茶、プーアル茶、緑茶などのカメリア属の茶と古くから食されてきた健康素材との混合茶です。「プーアル茶」「烏龍茶」「緑茶」を中心に健康素材をブレンドする減肥茶の発想をもとに、和漢十六素材をブレンドしたカロリーゼロのダイエット健康茶です。和漢十六素材全てポリフェノールを含んだ素材を厳選し、1本（490ml）当たり、190mgのポリフェノールを含んでいます。本商品はカフェインを含みます。「烏龍茶」「緑茶」「プーアル茶」をベースにブレンドしたことで、やわらかい渋みとスッキリした味わいに仕上げています。
パッケージには、十六茶ならではの価値として十六素材のブレンドをイラストで訴求しています。全体的に赤色を使用することでお茶のおいしさ感と目新しさを表現しています。

■■ニッカ竹鶴ピュアモルトハイボール（350ml缶）[2010年11月2日新発売]
「竹鶴ピュアモルト」の12年以上熟成したモルトウイスキーを使用し、ハイボールとしておいしく味わえるようにいたしました。やわらかな甘い香りが、ソーダによって軽快に香り立ち、後口に樽熟成したモルトウイスキーの豊かなコクと余韻が楽しめる、ピュアモルトハイボールです。」
※コンビニエンスストア限定販売

■■川又一英『ヒゲのウヰスキー誕生す』｜新潮社
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/7849800.html
オンデマンド版
http://www.shinchosha.co.jp/book/865195/

■■ニッカウヰスキー　仙台工場（宮城峡蒸留所）・北海道工場（余市蒸留所）案内パンフレット

■■本をつまみにウイスキーに酔う　文庫本カバー（紙製）

■■「Book tender 2」チラシ
2011年、読書の旅グラス片手に頁をめくる
期間限定ブックバー誕生。2月27日より、お酒と本と人が交感するブックバーが青山に期間限定で誕生。バーテンダーがお酒を薦めるように、個性豊かなブックテンダーが、それぞれの想いを込め、さまざまなテーマで本をお薦めいたします。お酒を飲みながら、ゆっくりご堪能ください。本から選んで、飲むカクテルを決めるブックテイルにも乞うご期待。青学西門通り、地下を降りたらそこは、本好きが集まるサロンに。

■■「バー読」ポストカード
http://www.nikka.com/world/bbb/
#bardoku

■■レジュメ（パワポ15ショットの打ち出し）
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■以下、講演内容（上掲の種々の活動報告も含む）

幼いころから大分県臼杵市にて図書館で働く女性に憧れて司書を目指し、
図書館情報大学に入学。
大学の授業開始より先にバイトを始めるような勉学態度。
司書になりたかったが、公務員試験は無理と民間（普通の就活）に転向。
アサヒビールに司書枠で入社（２００３年）。
社内は高齢化しており、7年目31歳でも「下のほう」という位置づけ。
入社後は、営業と技術に分かれるが、守谷市の技術情報室（図書室）配属。
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先輩の論考：
企業の情報部門の現状と展望 : 求められる機能の変化と新ライブラリーデザインを中心に(<特集>企業の情報部門の現状と展望)
http://ci.nii.ac.jp/naid/110007504228

蔵書２万冊。ビールの図書館。全国９工場と研究者のレファレンスを受ける。
市場データも技術資料も。
電子ジャーナルの契約なども経験
３か月間、ビール工場の現場で作り方を学んだことも司書業務に役立った（利用者のニーズを実感）
（あとになってみれば、３か月外に出してくれた上司の配慮には感謝しているが、行かされていた時は「なんで私が」と意味不明だった）
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2005年、専図協資金援助により、米国専門図書館協会（Special Libraries Association、SLA）の
2005 Annual Conference - Torontoに参加
http://www.sla.org/content/events/conference/ac2005/index.cfm

「若手育成基金」による会議参加報告
2005年度SLA年次大会に参加して　藤澤　聡子
専門図書館　No.213　　2005−III　、83ページ。
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帰国後、7月からの商品開発部（＠成田）異動を聞かされ、現在に至る（部署名変更あり）。
（会議参加前から異動は決まっていたが、計らいで帰国直後に空港から電話すると通告された・・・。そのとき熱を出していたので悪い夢だと思った）

2002年にアサヒビール(株)、協和発酵工業(株)、旭化成(株)の酒類事業の譲受、マキシアム・ジャパン(株)の戦略的販売提携による、総合酒類新体制をスタートしており、2006年1月ニッカウヰスキー(株）と合併など、焼酎・リキュール・梅酒など多種類の商品を扱い、多数の会社文化がまじりあう刺激的な部署。
営業経験なしで、（営業実績を積んだ人が憧れて異動する）花形の「マーケティング部門」に来て「何ができるの？」ときかれ
「私は司書です」と答えた。建物・資料・使命なしの「司書」である自分に、なにができるのか、問われて必死に考えた。
夕方４時に泣きながら会社を脱走したことも。

５年間マーケティングを学べたことはとてもよかった。
手法や環境は日々刻々と変わるが、基本は「人・物・金」の動かし方
売上、という目に見える結果（単年度、ごく短いスパンで求められる）

２０１０年９月から、RTD（缶チューハイ）営業販促を担当。
ニッカシ−ドル
http://www.asahibeer.co.jp/products/wine/brand/nikka/
シングルカフェモルト
http://www.nikka.com/products/index.html
カロリー50％オフ、紙パック入りの「やさしさ梅酒」
http://www.asahibeer.co.jp/yasashisaumesyu/
果実の瞬間
http://www.asahibeer.co.jp/k-shunkan/
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世田谷ものづくり学校で共有スペースに図書室を作ろうというプロジェクトを立ち上げて挫折
→このとき、「本を介して人をつなげたい」という自分の内なる欲求に気づく
組織がないのに、あちこちと交渉して物事を決める立場ってつらい・・・
→プレイヤーからプロデューサーへと転身、「仕事」として「発注」するようになれば回りだす
理想へのこだわりを捨てたらものごとが動き出した

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■商品開発者と司書の違い
情報の鮮度が命　←→信頼度が大事
部分的でもいい　←→網羅性を重視
単眼的　←→　複眼的・多角化
世の中の変化、人の変化を敏感にキャッチ　←→　テクニカルにチェック、長期スパンで資料・情報を扱う

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■いま求められている「司書」的仕事
選書（雑誌における本の特集、ブックカフェや書評ブログの増加）
編集力（膨大な情報の取捨選択と組織化）
古代においては仏教、中世は茶道、明治期は語学が担っていた「現代人の知性」、今なら「編集力（集めて編む）」と言えるのでは？
世の中に必要とされることをしないと生き残れない！！
拡張現実（AR）ならぬ、「拡張司書」。

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■ウイスキーと読書の共通性
ジャンル＝原酒のタイプ
一文字＝一滴
選書＝ブレンド
図書館＝貯蔵庫
自分のペースでゆっくり楽しめる
（気の抜けたビールは飲めないが、高アルコール、香り高さゆえウイスキーなら氷が解けてもOK）
複雑な香味、風土・作り手・作られた時間に思いを馳せる
副交感神経刺激
想像力を働かせる
蘊蓄を語る
ブレンダーと司書は、ともに「人間性・創造性・テクニカルをもった相談者」
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優秀な頭脳は持ち合わせているため、担当業務についてはそれなりに格好のついた形にはなっている。しかし、全力で取り組んでいるというには程遠い。

2011-02-24T10:03:00.001+09:00

いま、大企業の多くで、新人・若手の問題がボディーブローのように企業の足元を揺るがせている。彼らの多くが、伸び悩んでいる。そして、その事実を人事部が把握していないケースも少なくない。その典型は「早期離職」と「メンタル」。

東京新宿のカリスマ英語/英会話学校・NCC綜合英語学院

2011-02-19T22:46:00.001+09:00

真剣に学習する人のみ募集入門〜プロ・NCC綜合英語学院できなければ出来るまで正規授業外でも親身に徹底指導の英会話学校/英会話スクール/英米語教室
私達が教育者としてまず念頭に置くことは「落ちこぼれは絶対に作らない」ということです。

とある英語の手紙を正しく書けない人は、その書けない英文をどう頑張ってみても話せる筈がない — 考えてみれば当然のことです。よって、書けなければ話せない！
書けるようになるために必要なものは? — 語彙力と文法力

同じ英作文でも筆記と口頭とではスピードが全く異なります。筆記の英作文ではじっくり考えながら英文を作る時間が取れますが、「口頭英作文」即ち英会話では、目の前に話し相手がいる以上、そうは出来ません。つまり、英会話では、頭の中で瞬時に英文を作りそれを瞬時に口から発するという、猛スピードの「口頭英作文」が要求されるのです。しかし、このスピードアップが大変困難で、このことが流暢に英語を話せない要因となるのです。

生徒が話した英文に誤りがあれば、日本人講師は即座にそれを訂正しながら、中学・高校で習うような文法や語法、英作文技術等を全て体系的に指導します。生徒は説明を聞いて理解すれば、間違えて話した英文をすぐに言い直し！それにまだ誤りがあれば、講師はまた即座に指導し、生徒はまた素早く言い直し！それでもまだ出来なければ、さらにまた指導を受けて言い直し！素早く言い直し…。生徒が自ら完全に英文を作って流暢に話せるようになるまで言い直し。英語に対する頭の回転を向上すべく猛スピードの特訓です。

さらに、初心者は「英会話文法」、中級者以上は「通訳・同時通訳理論」を習って、また何度も口頭練習を繰り返す。完全に出来るまで妥協なく猛スピードで繰り返す…
http://www.ncc-g.com/page2.html

fumiyaがラジオでかけた曲

2011-02-19T01:20:00.001+09:00

Do Your Thing/Basement Jaxx
Sometime Samurai feat. Kylie Minogue　／　TOWA TEI
why/Organized Konfusion
Never Know　／　Jack Johnson

世界中の音源を、都市ごとに聞けるサイト

2011-02-18T09:41:00.001+09:00

http://citysounds.fm/

「健康的な生活を送っていれば妊娠できる」という考えが誤りだと正しく答えられた日本人は２８．７％

2011-02-15T10:34:00.001+09:00

http://www.cardiff.ac.uk/psych/home2/fertilitystudies/fdms/

妊娠に関する意思決定調査
妊娠に関する意思決定調査のリンクにクリックいただきありがとうございます。

私共では、受精や子供を持つ意思決定を理解することに関心があります。

現在の時点で結婚している方や配偶者と同居している方で、6ヶ月以上積極的に
妊娠しようと試みている男女の方々 (年令18才以上) を募集しています。

質問内容に回答したくない、研究には参加したくないとご希望の場合には、いつ
でも回答を打ち切っていただいてかまいません。
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妊娠に関する意思決定調査へのご参加にご同意いただきありがとうございます。

本プロジェクトの目的は妊娠および子供をもうける努力に関する意思決定について理解を深めることです。妊娠とは受胎能力、つまり女性が妊娠し、男性が父親になる能力を意味します。

本調査は5つの部分に分かれ、背景(年令、最終学歴等)、現在の健康状態(喫煙等のライフスタイル習慣)、親となる考え(赤ちゃんを持とうという決定に影響する要素等)、受精の知識と不妊医療サービス(医療援助の受け方等)についてお伺いします。例えば、どのくらいの期間妊娠しようとしているかなど、かなり個人的な質問も幾つかあります。今回の調査には様々な社会的・個人的状況の方にご参加いただいているため、こういった質問も求められており、意思決定に影響する要素をより良く理解する一助とさせていただきます。

これは国際的な調査です。従って質問の内容や回答の評価尺度は多くの国々の人達に理解してもらえるように作成されています。

質問ではすべて、あなたご自身の状況、考え、気持ちに沿った回答を選んでください。正解や誤答はありません。本調査は匿名ですので、回答から遡って回答者を割り出すことはできません。

この調査票の中にはお名前を入れないでください。

本研究はカーディフ大学心理学部倫理委員会の倫理的承認を受けています。本プロジェクトに関しての問合せは、研究責任医師であるジャッキー・ボイヴィン博士Dr.
Jacky Boivin (Boivin@cardiff.ac.uk)にお願いいたします。
受精および親になる努力に対する意思決定に関する重要な国際プロジェクトに
ご参加いただき誠にありがとうございます。
本研究は英国カーディフ大学の「カーディフ妊娠研究」が実施しています。
調査内容はジャッキー・ボイヴィン博士(「カーディフ妊娠研究」の研究主任)が作成し、
メルク・セローノ・インターナショナル社の協賛を得ています。
本プロジェクトはメルク・セローノ・インターナショナル社がスポンサーです。

Prof Jacky Boivin＠Cardiff University　merck serono
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この重要な調査に貴重なお時間をいただきありがとうございます。
妊娠するために医学的助言を仰ぐことは多くの方々にとり有益です。しかし助言を仰がず、医学的援助や必要な治療を受けていらっしゃらないご夫婦も多いのです。私達は、医学的援助を受ける事の是非について皆様のお考えやその理由について興味を持っています。特にうまく妊娠しない場合の、医学的助言や治療を仰ごうという皆様の意思について関心があります。禁煙しようという決定や、毎日運動し始めよう(もっと運動しよう)という決定のような健康に関する分野において、人々が行動を変え、新しい行動を取り入れ、意思決定を予測し理解するためには２つの理論が用いられています。医学的治療についての個人的信念、医学的治療が何を達成できるのかについての個人的評価、近親者の考え方や価値観が、医学的助言を仰ぐか仰がないかに影響を持つということを、これらの理論は予測します。また、段階的過程を通して意思が決定されるということを示す他の理論もあります。そういった理論では、新しい行動をうまく取り入れるためには、個々人が各段階を踏んで進まなければならないと予測します。各段階を踏む時間の制限はなく、他の人よりも段階を進むのが早い人もいるでしょう。うまく妊娠しない時になぜ医学的助言を仰がない人がいるのか、それらの理論により説明づけられるかもしれません。
再度、ご協力いただきましたことを感謝いたします。ご自身に関する個人的な質問も幾つかありましたがとても重要な内容であり、ここでご回答いただきましたデータはすべて匿名で扱うことを確約いたします。
クリニックにご提供いただきました調査結果をまとめ次第、結果の概略を作成いたしますので、より詳しくお知りになりたい方は、後日クリニック待合室の掲示板をご覧になって下さい。
妊娠健康問題や医学的妊娠ケアについてもっとお知りになりたい場合には、以下のウェブサイトをご参考になってください:

http://www.fertility.com/
http://www.icsi.ws/
http://www.startingfamilies.com/

ご自身の健康について何らかのご懸念をお持ちの場合には、ご自分の主治医や近所の開業医にご相談ください。
また、本研究に関するご質問は以下の研究責任医師までお願いいたします:
Dr Jacky Boivin
School of Psychology
Cardiff University
Tower Building, Park Place
Cardiff, Wales
CF10 3AT
boivin@cardiff.ac.uk.
ジャッキー・ボイヴィン博士は生殖健康の心理社会的側面に興味を持っています。ストレスと妊娠の関係、妊娠問題に対する感情的反応の違いが男女間であるのか、カウンセリングは妊娠問題への対処を助けるのか、不妊治療で生まれた子供達がその後どのように発達するのか、その他数多いテーマに関して、当分野で多くの試験を実施しています。本研究は世界中の多くの国々の女性にご協力いただき実施されています。本研究についてはカーディフ大学心理学部のボイヴィン博士のウェブサイトに掲載した発表レポートをご参考ください。
http://www.cardiff.ac.uk/psych/home/boivin/indexmain.html

本研究はカーディフ大学心理学倫理委員会の倫理的承認を受けています。本研究についてもっとお知りになりたい場合、本調査について何らかのご意見やご懸念をお持ちの場合には、心理学倫理委員会事務局までご連絡ください。(e-mail:
psychethics@cf.ac.uk または +44 (0) 2920 874007までお電話ください).

児童養護施設から社会へ巣立つ子どもたちを応援するNPO法人ブリッジ・フォー・スマイル

2011-02-14T16:05:00.001+09:00

ブリッジフォースマイルは、児童養護施設から社会へ巣立つ子どもたちを応援するNPO法人

自立支援
社会に巣立つ子ども達が健全に自立できるよう支援します。

啓発活動
子ども達を取り囲むこの社会全体が児童養護への関心を高めるよう活動します。

施設支援
子ども達を育てる施設が子ども達によりよい環境を提供できるよう支援します。

寄付のお願い
http://www.b4s.jp/kihu.html

ボランティア参加方法
http://www.b4s.jp/volunteer04.html

FAQ
http://www.b4s.jp/motto05.html

『面白法人カヤック会社案内』

2011-02-14T15:55:00.001+09:00

「とびっきり楽しく働く」
http://www.kayac.com/vision/message/

「つくる人を増やす」
http://www.kayac.com/vision/

面白法人カヤック会社案内
柳澤大輔著
経営理念-つくる人を増やす。異色のネット企業で実践!「社員が10倍楽しく働く職場」。
* 代表ごあいさつ-「ずっと」楽しく働いてこられた理由
* 経営理念-社員全員が暗唱できなければ意味がない
* 行動指針-サイコロで給料決めてます
* 沿革-1998年、資本金3万3000円でスタート
* 事業内容-「絵の測り売り」から「どんぶりカフェ」まで
* 戦略-ユニークであり続ける仕組みを持っています
* 財務-上場するかどうかはわかりませんが、全部見せます
* 組織・採用-あなたのつくったもの、見せてください!
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* お客様の声-はっきりいって褒めすぎです
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http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/6911911.html

『ネット・バカ　インターネットがわたしたちの脳にしていること』（原題：The Shallows）

2011-02-14T15:28:00.001+09:00

shallow
【名】

浅瀬｛あさせ｝◆通例shallows

【形】

1. 〔物理的｛ぶつりてき｝に〕浅い、奥行きのない◆【反】deep
2. 〔人（の言動｛げんどう｝）が〕浅はかな、浅薄｛せんぱく｝な
3. 〔議論｛ぎろん｝などが〕底の浅い

本書の中の印象的な言葉を抜き出してみよう。

* （マクルーハンが言うように）長期的に見れば、われわれの思考や行動に影響を与えるのは、メディアの伝える内容よりも、むしろメディア自体である。(p.11)
* わたしはいま、以前とは違う方法で思考している。（略）かつては当たり前にできていた深い読みが、いまでは苦労をともなうものになっている。(p.16)
* （タイプライターのユーザーであったニーチェの言葉）「執筆の道具は、われわれの思考に参加するのです」(p.36)
* （脳の可塑性に触れ）神経学的に言えばわれわれは、自分の考えるものへと変化するのだ。(p.54)
* テクノロジー決定論と、道具主義者（インストゥルメンタリスト）の論争。(p.72)
* ハイパーリンクは、われわれの注意を惹くようデザインされている。そのナヴィゲーション・ツールとしての有用性は、それが引き起こす注意散漫状態と切り離せない。(p.130)
* ツイッターなどのマイクロブログ・サーヴィスを用いて神からのメッセージを交換するために、ラップトップやスマートフォンを礼拝に持ち込むよう勧めるアメリカの教会も増えている。(p.139)
* 精神に変化を与えるテクノロジーのなかで、アルファベットと数字を除けば、ネットは最も強力なものである。どう少なく見積もっても、書籍以降に登場したテクノロジーのなかで最も強力なものであうと言えるだろう。(p.165)
* （ラリー・ペイジの言葉）グーグルの究極ヴァージョンは、人工知能になるでしょう。(p.238)
* （サーゲイ・ブリンの言葉）世界中の情報を自分の脳に直接貼り付けたら、あるいは、自分の脳よりもスマートな人工脳をもつことができたら、ヒトは間違いなくいまよりよくなります。(p.238)
* ウェブは、忘却のテクノロジーである。(p.266)

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毎日新聞　2010年8月22日　東京朝刊
今週の本棚：養老孟司・評　『ネット・バカ』＝ニコラス・Ｇ・カー著（篠儀直子訳）（青土社・２３１０円）
　◇脳が道具を作り、道具が脳を変える

　当然のことだが、著者はネットを使うとバカになるとか、それはどういう種類のバカなのかとか、そんなことを書いているのではない。著者自身、この本を書くために集中しなければならなかったから、ボストン郊外からケータイの通じないコロラドの山中に引っ越した。ツイッターもやめたし、ブログもやめた。そうしないと、本が書けなかったからである。むろん書くだけではない。読むという面からすれば、ネットを常用していると「深い読み」ができなくなる。それは著者だけの体験ではない。

　ネットという知的な道具は、われわれの脳を変える。しかしいったいどう変えるのか、その結果、社会にどういう影響を及ぼすか、本書の主題はそれである。もともと著者の専門は英文学ということだが、脳科学や心理学にまでわたって、きちんと解説している。

　全体は十章で、一章は著者のネットに関する履歴の紹介、二章は脳の可塑性である。脳は活動によってたえず変化している。「思考は脳に物理的影響を及ぼす」。特定の知的活動をやめれば、それに関（かか）わっていた脳の部分は、別な活動に乗っ取られる。脳の中はいわば「多忙者生存」である。

　三・四章は古くからの知的テクノロジー、つまり文字と本とが人に与えた影響を扱う。グーテンベルクの発明の後に、なにが起こったのか。たとえば英語の語数は千から百万の単位に跳ね上がったという。五章はネットと従来の印刷物の関係である。六章はネットによって本がどう変化し、どう変化するだろうかを語る。

　七章がネットによる脳の変化を総説する。脳の可塑性に関する現在の知識からすれば、脳の回路と機能を強力かつ急速に変化させる刺激とは、まさにネットが供給する刺激なのである。好むと好まざるとに関わらず、ネットに触れればしばしばネット漬けになる。この刺激はおそらくたいへんに強いから、脳の他機能を押しのけてしまうかもしれない。

　ネット使用者の脳は、読書の時よりも広範に活動している。それなら高齢者が脳活動を活発に保つには、とくに有益かもしれない。ただし脳を広く使うことが、本当にいいかどうか、話は簡単ではない。たとえば高齢者は歩くときにも若い人より大脳をよく使っている。筋が弱って、従来の動きではうまくいかないから、頭を使わざるをえない。それで上手に歩けるかといえば、そうではない。

　ネットを使うと、決定や問題解決を行う前頭前野がよく活動する。ところがそのこと自体が、今度は深い読みなど、集中を持続する必要のある機能の邪魔になってしまう。読書は脳をネットより少なく刺激する。「注意散漫を除去し、前頭葉の問題解決機能を鎮める」から、「熟練した読書家の頭脳は落ち着いた頭脳であり、騒々しい頭脳ではない」。むしろ「より多くの情報は、より少ない思考活動につながる」可能性がある。

　八章ではグーグルが対象となる。書き出しは産業革命の哲学者というべきフレドリック・テイラーである。テイラーの考えた「システム」は効率第一だった。だから工業生産はいまでもそうなっている。そしていまは「コンピュータ・エンジニアやソフトウェア作成者の力が増大しつつあるため、テイラーの倫理は、精神の領域をも支配しはじめている」。グーグルの本部は「インターネットの高教会である。その内部で執り行われている宗教はテイラー主義」なのである。それはデータ第一主義であり、すべてを量に換算し、数値の世界に生きる。人の思考と労働の最初のゴールは効率であり、人の判断は曖昧（あいまい）で信用できず、技術的計算のほうが勝り、計量できないものは存在しないか、無価値である。

　グーグルの究極の目標は人工知能である。人工知能によってわれわれの現在の脳を補完すれば、人は間違いなくいまよりよくなる。グーグルの創業者たちはそう語った。これに対して著者の結論はこうである。「憂慮すべき点は、人間を上回る思考能力を持った、驚異的にクールな機械を作りたいという彼らの少年のような欲望ではなく、そのような欲望を生み出した、人間の精神についての彼らの偏狭なイメージなのである」

　九章は記憶を扱う。「コンピュータに記憶を預ける」、アウトソーシングするというのは、よくいわれる。しかしこれは記憶とその脳機構を知れば、成り立たないとわかる。われわれの記憶と、コンピュータに蓄積されるデータは違うに決まっている。記憶は変化する脳に合わせて絶えず変化している。

　最終章は結論である。「ソフトウェアが賢くなれば、ユーザーはバカになる」。じつはそれはだれでも知っているはずである。道具を丈夫にすれば、人間が壊れる。学生実習に壊れにくい、つまり丈夫な機械を使っていると、学生の機械の扱いが荒くなる。「われわれは道具を作る。そしてそののち、道具がわれわれを作る」

　ネットは脳を大きく変える。それにどう対処するか、それはネット使用者すべてに与えられた重い課題なのである。
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黒岩比佐子『古書の森逍遙　明治・大正・昭和の愛しき雑書たち』工作舎￥3,360

2011-02-14T15:23:00.000+09:00

2010年9月12日朝日新聞書評欄掲載
[評者]穂村弘（歌人）

■昔の本から新しい「今」を切り開く

　色々な雑誌の最新号を読む度に面白く思う半面、微妙に不安な気持ちになる。それによって、自分が「今」から遅れている事実を確認させられるからだ。しかも、そんな風に外から一方的に教えられている限り、最新号を読み続けても、永遠に「今」には追いつけないことになる。

　本書は著者が古書展に通い詰めて、主に明治や大正期の雑誌や実用書を買いまくった記録である。数百円で買ったものが多いとのことだが、興味深い記事が数多く紹介されている。

　明治期に無銭絶食旅行が流行（はや）っていたとか、関東大震災後に上野公園の西郷さんの像には行方不明者を求めるビラが無数に貼（は）られたとか、新聞各社では一九六〇年代まで伝書鳩（でんしょばと）を使って写真を運んでいたとか。

　また『家庭辞書』の「接吻（せっぷん）」の心得についての頁（ページ）が、前の所有者の手で折られていたというのも古書ならではの逸話だ。

　前述のように、雑誌の最新号をみると自分の遅れを意識するし、ちょっと古い号をみると逆にこちらの方が進んでいるように感じる。では、明治や大正の記事をみると、圧倒的に自分が進んでいるように思うかというと、必ずしもそうはならないところが不思議だ。

　例えば「近頃欧羅巴（ヨーロッパ）では、手の爪（つめ）に写真を撮影（うつ）すことが発明され、それが米国までも伝はつて昨今非常に流行して居るそうです」って、一体どういう技術なんだろう。昔というよりも未来の出来事のようだ。

　この他にも新旧の単純な比較を絶する記事が多くみられる。もしかすると、私が感じていた「今」とは、現在を中心にせいぜい前後数年単位の幻のようなものだったのかもしれない。

　著者は大昔の雑誌を買いまくり読みまくることを通じて、独自の関心領域（伝書鳩、村井弦斎、お嬢さまなど）を見出（みいだ）している。さらに、それらをテーマにした本を書くことで、世界に新しい「今」を切り開いているのだ。

　読者である私はそのプロセスを味わうことで、本当の「今」とは外からの情報として到来するのではなく、自分自身の裡（うち）に生まれることを教えられた。

日銀考査

2011-02-09T13:52:00.001+09:00

日本銀行の職員が、取引先の金融機関に立ち入って行う実態調査。資産内容や管理体制などについて調査し、改善すべき箇所があれば指導も行う。

日本銀行は「銀行の銀行」として銀行・証券会社など金融機関と預金・貸出取引を日々行っており、窓口を通じて取引先金融機関の資金繰り・与信活動の状況の把握につとめている。そのほか日銀は取引先金融機関との約定に基づき、日銀職員が適時、当該金融機関を訪問しその業務と財産の状況について実態調査を行っている。これらの調査を総称して日銀考査とよぶ。
　旧日本銀行法では日銀考査の根拠規定はなく、日銀と取引先金融機関との契約によって行われていたが、改正日本銀行法（1998年4月施行）では第44条に明文化された。一般に日銀考査と金融庁検査局の検査（大蔵省時代には大蔵省検査といわれた）はしばしば同一視されることがある。金融庁の検査は、銀行法25条によって金融機関の法令違反をチェックする点に重点が置かれる。これに対して日銀考査は、金融機関が健全経営を行っているかどうか、日銀の金融政策の効果が個々の金融機関の行動に浸透しているかどうか、その実態と問題点を調査し、金融機関を指導することをねらいとする。
　日銀法改正の審議の過程において、金融機関側から当時の大蔵省検査と日銀考査は二重の負担であり、その軽減を求める意見が出された。しかし大蔵省検査と日銀考査は目的・手法が異なること、また金融機関の経営破綻（はたん）が発生している状況からみて、両者は実施時間等について互いに調整する必要はあるものの、従来どおり両者によるダブル・チェックが行われることになった。

倉敷味工房塩ぽんず360ml600円

2011-02-07T09:44:00.001+09:00

価格： 630円(税込み) / 600円

■ 食材の旨味を生かす瀬戸の本塩
古来、塩田の栄えた瀬戸内の海塩をベースに自然の風味と酸味に優れた、高知産のゆず果汁、徳島産のすだち果汁をたっぷりと使用し、かつおとこんぶの旨味を効かせました。まろやかな塩味とさわやかな果汁の酸味が、料理の味を引き立てる新しいタイプの調味料、塩ポン酢です。
■内容量 360ml
■原材料柑橘果汁(ゆずすだち）砂糖醸造酢塩風味原料(かつおこんぶ）酒みりん酵母エキス
■用途食材そのもののあじを損なわない調味料です。上質の牛肉、新鮮な魚介類、野菜にはおすすめです。あっさりと、すっきりした味で食材そのもののおいしさを引き立てます。鍋物、焼肉、しゃぶしゃぶ、魚介の焼物等にご使用下さい。
■賞味期限製造日より1年
■保存方法直射日光を避け、常温で保存。開封後は冷蔵庫で保存して下さい。
■栄養成分成分表
栄養成分表示 100gあたり
エネルギー 42kcal
たんぱく質 0.9g
脂質 0g
炭水化物 8.2g
ナトリウム
(食塩相当量) 2200mg
5.6g

会社名　倉敷鉱泉株式会社
本社所在地　〒710-0052 岡山県倉敷市美和2丁目7-17
TEL (0120)21-6020　フリーダイヤル　(086)422-6020
FAX (086)422-6019
代表取締役　石原信太郎
資本金　10,000,000円
製造品目　ラムネ、調味料

倉敷味工房味噌ぽん酢360ml 700円

2011-02-07T09:42:00.001+09:00

価格： 735円(税込み) / 700円

■ 国産大豆使用の無添加みそ
国産の大豆、米、麦を原料に、製法にこだわった無添加の味噌を使用しました。
コクのある味噌の風味と高知産のゆずの香りが絶妙にマッチした新調味料、味噌ポン酢です。

■内容量 360ml
■原材料味噌【大豆（遺伝子組み換えでない）、小麦、米】ゆず果汁、砂糖、風味原料（かつお、こんぶ）、醸造酢、酒みりん、塩、にんにく、すりごま、酵母エキス
■用途ポン酢として、又ドレッシング、ソースとしてお試し下さい。
■賞味期限製造日より1年
■保存方法直射日光を避け、常温で保存。開封後は冷蔵庫で保存して下さい。
■栄養成分成分表
栄養成分表示 100gあたり
エネルギー 96kcal
たんぱく質 4.0g
脂質 0.9g
炭水化物 17.8g
ナトリウム
(食塩相当量) 2200mg
5.6g

胡麻の和田萬　大阪ごまぽん酢　（３６０ml）840円

2011-02-07T09:39:00.001+09:00

定価：840円
内容量：３６０ml　【JANコード】4980717700096
【原材料】しょうゆ（本醸造）・すだち果汁・砂糖・ゆず果汁・金ごま・昆布・かつお節（原材料の一部に大豆、小麦を含む）

江戸時代、天下の台所として全国に名をとどろかした大阪。
わだまんは大阪と海をむすぶ河口、大川沿い近く天満に店を構えて100年余り。
この地は乾物屋がならび活況を呈していた場所です。
生粋の大阪あきんど界隈で鍛えた商品を見る目はほんもんや！と自負しています。
そんな目利き番頭が選んだ食材で作ったぽん酢です。

北海道の羅臼昆布と九州産かつお節野合わせだしを使用。
日本のエーゲ海、瀬戸内に浮かぶ小豆島の丸大豆醤油をベースに
国産のさとうきびで作った砂糖を加えました。
醸造酢と人工調味料のアミノ酸ではなく、天然の柑橘類（すだちとゆず）で味を整えました。
そのため必要以上にツンとしたとがった酸っぱさはなくマイルドな優しい味わいになっています。
そして仕上げにわだまん自慢の国産の金ごまを入れて作った逸品です。

みなさんご存知でしたか？日本で流通しているごまの９９．９％は海外産。
国産ごまはなんと０．１％しかない貴重なものです。
さらにごまは金ごま・白ごま・黒ごまと３種類に分類されますが
うまみと香りが抜群なのは金ごまです。
そんなまさに宝物のような国産金ごまをふんだんに使用しました。
農家さんから大切に育てていただいたごまを先ずは洗います。泥やごみなどを取り除くために大切な工程の一つです。次に乾燥・火入れすなわちごまを煎ります。
ごまは珈琲と同じで火を入れないと生のままでは香りも風味も生まれません。
とても小さい粒状なので火入れは特に気を使います。
強火だと焦げ、弱火だと生焼けになる。香りがでない。。。
また農作物の為、採れた畑や気候によって微妙に出来が違ってきます。

毎回同じような炒り具合にはできません。その日の気候や湿度を計算し、長年のかんと技術でその都度火入れを調整しながら焙煎していくのです。まさに気の遠くなる作業です。
そして次はいよいよ擂り上げる工程です。

わだまんのごまは実はすりごまとはいいません。搗きごまです。臼と杵でごまを搗き（つき）つぶしごまの皮と油分が混ざり合いしっとりとした独特の風味と味わいが生まれるのです。まさにごまを知り尽くしたからこそできるわざなのです。
こうして食い倒れ大阪の名に恥じない美味しいゴマが誕生するのです。

自慢のごまを惜しげもなく使用しました。まさにごま屋だからできる贅沢なぽん酢。
農家さん、業者さん、わだまんスタッフなど多くの人の手を経て皆さまのお手元に届きます。
これだけ手間暇かけたものがおいしくないわけがない！！！
アミノ酸や酢ではだせないまろやかなうまみを是非お楽しみください。
国産金胡麻の芳醇な薫り。だしと胡麻の風味豊かなぽん酢です。
名付けて【大阪ごまぽん酢】
　お鍋に、肉、魚料理など何にでもかけてお召し上がりいただけます。

【注意事項】
※比重の関係で金ゴマがビンの上部に浮いてきます。
　よく振ってからお召し上がりください。
※開封後は冷蔵庫で保管の上、お早めにお召し上がりください。
【賞味期限】６ヶ月

https://gomayan.com/

Google、美術館内部のヴァーチャルツアーと作品鑑賞等ができる“Art Project”を公開

2011-02-02T20:31:00.001+09:00

Art Project
http://www.googleartproject.com/

1995年頃でも、2000年頃でも、所得再分配によって子供の貧困率を「増やしている」のは、OECD20ヵ国の中で日本だけだ…。

2011-02-02T17:58:00.001+09:00

1995年頃でも、2000年頃でも、所得再分配によって子供の貧困率を「増やしている」のは、OECD20ヵ国の中で日本だけだ…。つまり意図しているかどうかは別にして、少子化を進めるという逆の意味での「少子化政策」をやっているわけだ。

OECD18ヵ国の中で日本だけ、再分配制度が「子供あり世帯」の貧困を増やしている。つまり「子供なし世帯」が「子供あり世帯」から所得を奪っている。少子化が進むわけだ。貧困率が1984年以降の20年間で1.5倍も増えたのも19ヶ国で日本だけ。

生活困難を抱える男女に関する検討会（第２回）
平成20年10月3日（金）
９：３０〜１２：００
内閣府５階特別会議室
阿部委員発表　「日本における貧困の実態」
http://www.gender.go.jp/konnan/siryo/tyou02-2.pdf

Peter Whiteford and Willem Adema, 2007, "What Works Best in Reducing
Child Poverty: A Benefit or Work Strategy?" http://bit.ly/dG3NIM, p.18
http://twitpic.com/3vnmbs
http://www.oecd.org/dataoecd/30/44/38227981.pdf

いついかなる時もユーザーに寄り添い，時にはユーザーに決定そのものを委ねるという態度こそが「We bらしさ」の根幹

2011-02-01T10:58:00.001+09:00

大向一輝. "「Webらしさ」の科学". 情報管理. Vol. 53, No. 11, (2011), 641-644 .
http://www.jstage.jst.go.jp/article/johokanri/53/11/53_641/_article/-char/ja

Webの基礎技術であるURI（アドレス），HTTP（通
信プロトコル），HTML（コンテンツ記述言語）もユー
ザーに向けて徹底的にわかりやすく設計されてい
る。得てしてわかりやすさと効率は相反するが，い
ついかなる時もユーザーに寄り添い，時にはユーザー
に決定そのものを委ねるという態度こそが「We bら
しさ」の根幹であり，それがW e bの普及の大きな推
進力になったのだろうということを強く感じさせる。

『公共事業が日本を救う』藤井聡著、文春新書、872円

2011-01-31T10:41:00.001+09:00

公共事業が悪だという認識自体が、大きな誤解に基づいている。

本書は、公共事業が悪玉にされる現状に異を唱え、そして「コンクリートから人へ」というキャッチフレーズとともに脱公共事業を打ち出す民主党政権の政策に疑問を投げかけるものである。

　われわれは「日本の公共事業は過剰だ」という認識を持っている。これまで、GDP（国内総生産）に占める公共事業費の割合の国際比較をもって、そのことが幾度も示されてきた。だが、土木工学の専門家である著者は、そのデータの不備や操作された箇所を見出し、同じ指標で国際比較をやり直す。その結果、日本の公共事業の割合は、アメリカやカナダを下回っていることを指摘する。国際比較という点では、決して日本の公共事業費の割合は高くはないのだ。

　さらに筆者は、ムダな公共事業こそが、昨今の財政悪化の原因という常識も覆す。社会保障関係費と公共事業関係費のここ10数年の推移を示した図表を見ると、1998年度には約15兆円とほぼ同額だった両者の額は、この12年間で大きく差がついたことがわかる。公共事業関係費は、年々下がり続け、
2010年度では半分の7兆円を下回る。一方、社会保障関係費は、2倍近い25兆円を超える規模に増えている。

　ここから明確になるのは、現在の財政赤字の急増は、社会保障関係費によってもたらされたという事実である。公共事業を減らしたところで焼け石に水であり、逆に急務なのは、ふくれあがる社会保障関係費の抑制であることがよくわかる。

　本書の核であるこれらの指摘は、第1章のたった31ページで鮮やかに示される。以後のページでは、公共事業を止めることのデメリット、ダムの有用性、日本道路の効率性などが語られるほか、最近の新書でネタとされることの多いコンパクトシティを巡る議論につながる内容も盛り込まれている。これらを読み飛ばして構わないとまでは言わないが、そう言い切ってしまいたいほどに、第1章は必読だ。

多和田葉子『Kafka Kaikoku （カフカ開国）』書き下ろし新作

2011-01-27T19:51:00.001+09:00

『カフカ開国』多和田葉子氏インタビュー
ベルリン日独センター広報紙93号、2010年12月
http://www.jdzb.de/images/stories/documents/interview%20tawada%20yoko%20echo%2093-j.pdf

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2011年２月にベルリン日独センターで、多和田葉子書き下ろし舞台劇『カフカ開国』を上演します。出演はベルリンの劇団らせん舘で、計６回の公演を予定しています。原作者の多和田葉子氏は東京で生まれ、早稲田大学でロシア文学を専攻しました。初めてドイツを訪れたのは1979年、シベリア鉄道の旅です。1982年にハンブルクに移住し、ハンブルク大学でジーグリット・ヴァイゲル教授の下で現代ドイツ文学を専攻、チューリッヒ大学で文学博士号を取得します。1986年にドイツ語による作品がモノグラフ『Japan-Lesebuch』（テュービンゲン、Konkursverlag
出版）に収録されて文壇デビュー、翌1987年に日独語の詩集『あなたのいるところだけ何もない・Nur da wo du bist da ist
nichts』が刊行されます。日本で初めて刊行された単行本は1992年の『三人関係』（講談社）です。以後、日本語とドイツ語による執筆活動を続け、日独で多数の賞を受賞しています。
『カフカ開国』公演に向けて、本紙は2005年に本拠をベルリンに移した多和田葉子氏にインタビューしました。

編集部：『カフカ開国』は先生の最新の戯曲です
が、タイトルの意味および内容（簡単なあらすじ）
を教えてください。

多和田：これは、ドイツ語の「ウンゲツィーファー」
という単語をめぐる劇と言っていいかもしれま
せん。カフカの『変身』ではみなさんご存じのよ
うに、主人公グレゴール・ザムザがこの「ウンゲ
ツィーファー」に変身してしまいますが、邦訳は「
害虫」その他いろいろありますね。クルーゲ語源
辞典で調べてみると、この単語はもともと「不浄
な動物」、おそらく「不浄なので、生け贄にふさわ
しくない動物」という意味であったろうと書かれ
ています。変身してしまったグレゴールはもう仕
事ができなくなる、あるいは仕事をしなくてもよ
くなるわけです。両親の借金を返すために働か
なければならなかったはずが、変身してしまって
からは不思議なことに、借金のことはもう問題に
されず、結局は家族がグレゴールの妹の結婚に
未来への希望をたくすことで終わっています。
『カフカ開国』はこの謎に満ちたカフカの「変
身」を芝居にしたものですが、同時に日本の開
国に関する物語でもあり、「夜叉が池」が出てき
て、泉鏡花自身も登場します。鏡花は、日本の近
代化が始まっても江戸時代の妖怪を忘れること
なく、怪しい世界を言語の中にすくいとることに
成功した作家だと思います。

編集部：先生の文学創作活動において、カフカは
どのような意義をもつのでしょうか。

多和田：カフカの文学では言語そのものの魔
術性と超現実主義的な要素がお互いに作用し
あっていて、ドイツ語文学の中では例外的な存
在だと思います。カフカは中学生の時から好き
でしたが、後にヴァルター・ベンヤミンのおかげ
で、再発見することができました。わたしは世界
各国を旅してきましたが、カフカはいろいろな
文化圏で若い人に読まれています。日本やアメ
リカだけでなく、中国やイスラム圏でも熱心な
カフカの読者と出会うことができました。

編集部：先生は日本語とドイツ語で執筆活動を
続けておられますが、最新作はどちらの言語で
書かれましたか。また、その言語を選んだ理由
も教えてください。

多和田：『カフカ開国』では、ある国で作り上げ
た作品をもう一つの国に輸出するのではなく、
作り上げる過程で既に、わたしたちが生活し、
稽古し、シュピーレンしている場所から学びた
いと思いました。この場合、場所というのはドイ
ツ語のことです。「シュピーレン」というドイツ語
には「芝居を上演する」という意味もありますし、
言葉遊びをする場合の「遊び」もシュピーレンで
すね。前者はらせん館の仕事、後者はわたしの
仕事です。このお芝居には日本語の部分もあり
ますが、その部分は意味が分からなくても、音
として楽しめると思います。

編集部：劇団らせん舘は、1997年から『サンチョ
パンサ』『舞台動物』『旅をする裸の眼』等の先
生の作品を上演してきました。らせん舘は、「諸
文化の狭間において、言葉の可能性の限界を追
求し、現代的な演劇形式を開発すること」を目指
しています。先生も、日本語とドイツ語、また日本
文化とドイツ文化の間をひんぱんに往来する人
物と目されていらっしゃいます。そういう意味で先
生とらせん舘は気性の似通う、親和力が作用す
る同士と言えるでしょうか。

多和田：わたしは魂がたくさんあるので、これ
からも魂の呼びあうたくさんのアーチストと出
遭いたいと思っています。ただし、派閥や一族
を作る気はありません。らせん館は1992年から
わたしの作品を舞台にのせ続け、他には例のな
い独自の美学を作り上げてきています。今の時
代、母語の通じない場所で暮らしているアーチ
ストや知識人はたくさんいます。外国語を舌に
のせる感触は、時代を代表する感触と言ってい
いのではないでしょうか。外国語を話す時、穴
があいていたり、折れていたり、割れていたり、
壊れていたり、ゆがんでいたりする部分があり
ますが、そんなところにこそ、本当に知る価値の
ある事柄が見えてくると思うのです。

編集部：先生の創作活動は詩、エッセイ、散文、
戯曲、放送劇と幅広く、ピアニストの高瀬アキさ
んと一緒にベルリン日独センターでデュオ・パ
フォーマンスの公演をされたこともあります。一
番好きな創作ジャンルを特定することは可能で
しょうか。そして、文学者として最も大きな影響を
受けたのは、どのジャンルでしょうか。

多和田：戯曲を読むのは昔から好きで、シェイ
クスピア、チェーホフ、ギリシャ悲劇から始まっ
て、クライスト、ビューヒナー、ハイナー・ミュラー
など読みました。でも詩や散文などを読んだり
書いたりするのも戯曲と同じくらい好きです。
どのテキストも自分に合った形式を見つける
必要があります。だからいろいろなジャンルで
創作するのです。

編集部：『カフカ開国』は、「日独交流150周年」の
公式認定行事として上演されます。作品に、日独
関係に関する言及もありますか。

多和田：長い鎖国が終わって、日本は長い間閉
じていたささやかな扉を開きました。プロイ
センは近代化のスピードが速かったので日本
の近代化のお手本に選ばれました。でも近代
化を猛スピードで行なうことは人間や文化に
どのような影響を与えるのでしょう。江戸時代
の化け物や幽霊たちは姿を消す暇がなかった
ので、生き残り、最新技術、アニメ、マンガの中
に再登場します。日本はただただ遅れまいとし
て、近代化、軍事化、アジア隣国の植民地化、戦
争、民主化、工業化の中を突っ走ってきました。
今こそ足をとめて休息しながら、自分の国の歴
史を批判的に振り返ってみる時が来たのでは
ないかと思います。

あと何年生きられるのか、の統計：平均余命

2011-01-27T17:32:00.001+09:00

【平均余命】ある年の男女別にみた年齢別死亡率が将来もそのまま続くと仮定して、各年齢に達した人たちが、その後平均して何年生きられるかを示したものを平均余命（よめい）mean
expectation of lifeといい、出生時、つまり0歳時の平均余命をとくに平均寿命という。

厚生労働省：日本人の平均余命平成21年簡易生命表
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/life/life09/01.html

菊地成孔（きくちなるよし）を見た

2011-01-25T19:10:00.001+09:00

下記の催しに参加。
当日はユーストリームの中継もあり。
司会の粂川麻里生先生は異様にたどたどしく、プロボクシングの雑誌記者から教授になられたそうで
極度の上がり症とのこと。
なにゆえこの人を抜擢したのかは定かではないが、
温かく包みこむ聴衆。
集まったのは「油井先生」の業績と人柄をよくご存じの方ばかり、といった趣。
慶応の人と話すと、二言目には「福沢先生」「塾生」という単語を聴くが、
まさに今回も閉じた感じの和やかムード。

慶応は日本全国でも屈指のお金持ち大学と目していたのだが、
アーカイブにかける費用を文科省はなかなか認めてくれない、予算が下りない、
という愚痴が意外。
科研費ではたーっくさんのデータベースが全国にできたのだが・・・

また、「アーカイブができた」というニュースを目にすると、
なにか瀟洒な洋館か、お茶が飲める「ハコモノ」ができたと
期待する一般人が多いというのも頷ける。
今回の油井正一アーカイブは、ただの保管庫であり、閲覧は事前予約制。
利用制限・利用規則には十分注意されたい。
http://www.art-c.keio.ac.jp/archive/yui/

自身が非常に几帳面で記録家で歴史家でねっからのアーキビストである油井正一氏。
また彼の活動は「ジャズの啓蒙家」と自認するだけあって、日本におけるジャズ史、ジャズ受容史を語る上で欠かせないもの。
それらを組織化して閲覧可能にし、研究活動の基礎が作られたことを寿ぐ会。
ノスタルジックに過去を回顧するためにだけ資料を用いるのではなく、
今後のよりいっそうの批評・創作活動が待たれると、「拡張するジャズ」のお題目通り
講師の面々がうまくまとめたにもかかわらず、
最後に話したルイアームストロング協会会長は「油井さんが熱中した時代のジャズを『若い人も勉強すべきだ』」
と言ったので、驚愕・・・
空気、文脈読まなさすぎ

菊地成孔率いる"DATE COURSE PENTAGON ROYAL GARDEN"の3rd Albumが「FRANZ KAFKAS AMERIKA」
という題だという、それだけで菊地氏を一目見たいと思って参加。
小柄で華奢で、器用っぽい人。
みずから「貧乏暇なし」とおっしゃっていた。
「あんたの＊（←ジャズ史上の著名な固有名詞）よりも、元の＊のほうが良い。（菊地氏同意）。にもかかわらず、どうしてあなたはそれをやるのか？」
という、菊地氏全否定とも取れかねない過激で容赦ない質問にも
「元の＊を超えられない、という言い方が成立するのがジャズ」
というようにうまくかわして答えていた。
数多くの著作は、あちこちの大学で1年限りの非常勤を繰り返しているため、その講義録をまとめて禄を食んでいるとのこと
『アフロディズニー』がおもしろいそう。
ブログ記事も大量であることを指摘されると、「パソコンがあるから書く、おもしろいから書くのであって、紙の時代には
全く書かなかった」とのこと
演奏感覚？

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「拡張するジャズ—油井正一（ゆいしょういち）アーカイヴ開設によせて」
http://www.art-c.keio.ac.jp/event/log/327.html
入場無料、事前申込不要
【日時】2011年1月22日（土）17：00〜19：30（16：30開場）
【会場】慶應義塾大学三田キャンパス　北館ホール
【講師】
菊地　成孔（音楽家、文筆家、音楽講師）
中川　ヨウ（音楽ジャーナリスト）
粂川麻里生（アート・センター所員：油井アーカイヴ担当／慶應義塾大学文学部教授）
【主催】慶應義塾大学アート・センター
03-5427-1621
FAX:03-5427-1621
http://www.art-c.keio.ac.jp

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200CD菊地成孔セレクション :
ロックとフォークのない20世紀 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000008005689/jpn
CDは株券ではない http://opac.ndl.go.jp/recordid/000007933844/jpn
M/D : マイルス・デューイ・デイヴィス3世研究 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000009306853/jpn
アフロ・ディズニー : エイゼンシュテインから「オタク=黒人」まで http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010547826/jpn
アフロ・ディズニー. 2 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010982841/jpn
コードで覚える音楽理論 : 譜面なんかいらない!! :
ギタリストの為のコード・ワーク http://opac.ndl.go.jp/recordid/000007921664/jpn
サイコロジカル・ボディ・ブルース解凍 :
僕は生まれてから5年間だけ格闘技を見なかった http://opac.ndl.go.jp/recordid/000007984044/jpn
サイコロジカル・ボディ・ブルース解凍 :
僕は生まれてから5年間だけ格闘技を見なかった http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010026475/jpn
スペインの宇宙食 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000004241045/jpn
スペインの宇宙食 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010084979/jpn
ユングのサウンドトラック : 菊地成孔の映画と映画音楽の本 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010910493/jpn
歌舞伎町のミッドナイト・フットボール :
世界の9年間と、新宿コマ劇場裏の6日間 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000007434188/jpn
歌舞伎町のミッドナイト・フットボール :
世界の9年間と、新宿コマ劇場裏の6日間 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010982842/jpn
蕎麦処山下庵 : 山下洋輔と三十人の蕎麦者たち http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010228917/jpn
聴き飽きない人々 : 〈ロックとフォークのない20世紀〉対談集完全版 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000008479141/jpn
東京大学のアルバート・アイラー : 東大ジャズ講義録.
キーワード編 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000008134744/jpn
東京大学のアルバート・アイラー : 東大ジャズ講義録.
キーワード編 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010057120/jpn
東京大学のアルバート・アイラー : 東大ジャズ講義録. 歴史編 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000007736634/jpn
東京大学のアルバート・アイラー : 東大ジャズ講義録. 歴史編 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010057099/jpn
服は何故音楽を必要とするのか? :
「ウォーキング・ミュージック」という存在しないジャンルに召還された音楽達についての考察 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000009432119/jpn
憂鬱と官能を教えた学校 : 〈バークリー・メソッド〉によって俯瞰される20世紀商業音楽史.
下 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010853634/jpn
憂鬱と官能を教えた学校 : 〈バークリー・メソッド〉によって俯瞰される20世紀商業音楽史.
上 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000010853638/jpn
憂鬱と官能を教えた学校 : <バークリー・メソッド>によって俯瞰される20世紀商業音楽史 http://opac.ndl.go.jp/recordid/000007486086/jpn

リップスライム　クリスマスライブ　歴史

2011-01-25T12:24:00.001+09:00

RIP SLYME SWEET 10 X'mas LIVE
会場：Zepp Tokyo
日時：2010年12月25日(土)
開場：18:00
開演：19:00

RIP SLYME X'mas LIVE 2009 MANIA"C"HRISTMAS
会場：赤坂BLITZ
日時：2009年12月24日(木)・25日(金)
開場：18時
開演：19時

RIP SLYME presents X'mas Live 2008 〜GOOD FELLOWS〜
会場：JCBホール
日時：2008年12月25日 (木)
開場：17:30
開演：18:30

恒例 2007 RIP SLYME X'mas LIVE SPECIAL "浪花ラプソディ"
会場：Zepp OSAKA
日時：2007年12月24日 (祝・月)
開場：18:00
開演：19:00

[ RIP SLYME CHRISTMAS CLASSICS ]
会場：恵比寿THE GARDEN HALL
日時：2006年12月25日(月)
開場：19:00
開演：20:00

RIP SLYME X'mas DINNER SHOW !? [ VIP'S LIVE (ビップスライブ) ]
2005年12月24日(土)
会場：お台場Zepp Tokyo
19:00開場
20:00開演

[ X'mas "Coupling" Party Live in club asia ]
カップリングパーティーにちなんでカップリング曲で展開。
日時：2004年12月24日（金）OPEN 18:00 / START 19:00
会場：渋谷club asia

MEN'S LIVE
日時：２００２年１２月２４日（火）　OPEN 18:00 START 19:00
場所：恵比寿ザ・ガーデンホール

リップがサンタにキッズした〜(オモ)白い恋人達〜リップスライムキッズライブ＆クリスマス(ラ)イブ
日時：2001年12月24日(月)
UNDER15→14:00/15:00
OVER15→18:00/19:00
会場：ラフォーレミュージアム六本木

現役デザイナーの私物図書約6000冊を自由に閲覧できるカフェ「ビブリオテック」＠千駄ヶ谷

2011-01-25T10:54:00.001+09:00

書籍主体（蔵書約6,000冊）のカフェ
このスペースは、1975年に創立したデザイン事務所：株式会社スーパースタジオが長年にわたり蒐集した蔵書を一般の方々に開放し、自由に閲覧していただくために開設しました。
名前は Bibliothèque（ビブリオテック：図書室）。
40年の歳月にわたり蒐集した蔵書を皆様に開放いたします。
日本伝統文化、写真、デザイン、美術、なつかしの映画パンフレットから料理本など。
また、80年代Vogue ParisやElleなどのファッション雑誌。
今では手に入らない絶版本などを揃えてお待ちしております。
Bibliothèqueは、くつろぎの場、アイデア・発想の閃きの場として皆様に、あなただけの書斎を提供いたします。
ぜひ、ご来店ください。
ご利用料は、お一人様500円です。
オールドビーンズで深煎りした薫り豊かなコーヒーをお出しします（紅茶をご希望の方はお申し付けください）。

概要
Bibliothèque
ビブリオテック

営業時間：火～土 12:00～21:00、日・祝 12:00～18:00
ご利用料金：お一人様¥500
定休日：月（祝日の場合は営業）
東京都渋谷区千駄ヶ谷3-54-2
電話でのお問い合せ：03-3408-9482

主な推薦書籍

1. Trouble and Strife by David Bailey
2. les femmes by J. H. Lartigue
3. Photographs by Richard Avedon
4. Women in the Mirror by Richard Avedon
5. O Rio de Janeiro by Bruce Weber
6. Photographs by Bruce Weber
7. Souvenirs Improbables by Sarah Moon
8. Under the Looking Glass by Olivia Parker
9. 雑誌 Avant Garde by Herb Lubalin
10. 雑誌 Push Pin Graphic by Seymour Chwast
11. 古寺巡礼（初版本） by 土門拳
12. Tokyo Suburbia by ホンマタカシ
13. 小津安二郎東京物語リブロポート刊
14. Stanley Kubrick Archives（タッシェン刊）

その他、写真、デザイン書（含年鑑類）の絶版本、日本の伝統文化、美術、建築など在庫多数。また、雑誌のバックナンバーも取り揃えております。Vogue
Paris、Elle（仏）の80年代出版のもの、ブルータス、月刊プレイボーイ、ナンバー、家庭画報、Photo
Japan、Zoom（仏版）、Communication Art（米デザイン誌）など。

新しいリサイクルショップ「PASS THE BATON（パスザバトン）」http://www.pass-the-baton.com/

2011-01-25T10:50:00.001+09:00

PASS THE BATONとは、新しい形のリサイクルショップです。
誰にでもある、思い出の品物や、手に余っている品物など、物に形を変えた個人が持つそれぞれの文化や歴史を、誰かに手渡していくことができる場所を作りたいという想いで、始まりました。

出品者の顔写真とプロフィール、そして出品物のストーリーを添えて販売いたします。
高級ブランド品や低価格な品物だけを販売する従来のリサイクルショップではなく、個人のセンスによって見出された品物や、使っていた人物の人となりが伝わる品物を扱う新しいコンセプトのリサイクルショップです。
店内には、骨董品や古着のリメイク品のみならず、オリジナル商品、セレクト商品も展開いたします。

PASS THE BATONにご出品頂いた品物が売れた場合、その売上の50％が出品者に配分されます。出品者は、その売上の一部、もしくはすべてを、特定非営利活動法人チャリティプラットホームを通じて、各社会貢献活動団体へ寄付することができます。

その寄付先は「ECO」、「KIDS」、「FOOD」、「GREEN」、「ART」、「SPORTS」の6つのカテゴリーの中から、出品者ご自身に選んでいただけます。

購入者にとっては、その出品物を買うことにより社会貢献できる仕組みになっており、出品者からのBATONが、モノではない形でも次に繋がっていきます。

油井正一 (ゆいしょういち; 1918-1998)さんがFMラジオで推薦されたジャズ史必読文献

2011-01-25T10:45:00.001+09:00

リロイ・ジョーンズ著『ブルースの魂 : 白いアメリカの黒い音楽』『ブルース・ピープル』『ブラック・ミュージック』
ヨアヒム・E.ベーレント著『ジャズ : その歴史と鑑賞』『ジャズ : ラグタイムからロックまで』『ジャズ : ニューオリンズからフリー・ジャズまで』

胡麻司　和田萬『大阪ごまぽん酢』360ml 840円(税込)

2011-01-25T09:56:00.001+09:00

★胡麻司　和田萬『大阪ごまぽん酢』

★★国産の食材を選びぬき食品添加物、化学調味料を使わずに作ったポン酢です。

羅臼昆布、九州産のかつお節でだしを取り、国産大豆、国産小麦で作った小豆島産の丸大豆醤油、国産のさとうきびで作った砂糖、徳島のすだち、国産のゆず果汁で味を整えました。そして仕上げには国産金胡麻の芳醇な薫り。だしと胡麻の風味豊かなぽん酢です。

胡麻司　和田萬『大阪ごまぽん酢』
360ml 840円(税込)

★倉敷味工房『塩ぽんず』

★★食材の旨みを生かす『瀬戸の本塩』

古来塩田の栄えた瀬戸内のまろやかな海塩をベースに、高知産のゆず、徳島のすだちをたっぷりと
使用。まろやかな塩味と自然の酸味が調和した新しいタイプのぽん酢です。
自然の味を大切にしているため、添加物、化学調味料を一切使用していません。

倉敷味工房『塩ぽんず』
価格: 630円(税込)
360ml

ベジキッチンやまつじ
VEGE＋KITCHEN YAMATSUJI
大阪は北浜にある『ベジキッチンやまつじ』。北新地で60年以上プロの料理人から選ばれ続ける八百屋「北新地
山辻」がプロデュース。こだわり野菜の八百屋と野菜や果物を中心とした料理が味わえるカフェバール、デリカッセンがひとつの空間で楽しめます。
http://ec-vegekitchen.jp/

オンライン通販　ネット通販　ネットショップ　「美味しい社会貢献」「作業所」などの福祉関係の施設で作られた、授産品と言われる商品

2011-01-25T09:48:00.001+09:00

このネットショップでは、「作業所」などの福祉関係の施設で作られた、授産品と言われる商品を中心に、「食を通しての社会貢献」に参加して頂けるような逸品を揃えて販売をさせて頂いています。
手づくりの品々も多く限定品ばかりですので、ご注文からお時間を頂く場合もままありますが、私たち「美味しい社会貢献プロジェクト」のスタッフが足で探した、本当に美味しい品々です。是非、ご注文を頂き、社会貢献への参加を頂ければ幸いです。
http://shop.oishii-shakaikouken.net/

オープンソースのCMSであるDrupal（ドルーパル）を使ったウェブサイト構築

2011-01-14T22:09:00.001+09:00

Drupal
http://drupal.org/

Drupal Japan
http://drupal.jp/

サイト例
http://www.arg.ne.jp/

小山登美夫談　キュレーターとは？美術館とは？

2011-01-05T11:04:00.001+09:00

小山登美夫（こやま・とみお）
1963年、東京生まれ。東京藝術大学美術学部芸術学科卒業。西村画廊、白石コンテンポラリーアート勤務を経て、1996年に独立、佐賀町に小山登美夫ギャラリーを開廊。その後、新川を経て、2005年に現在の清澄白河に移転。2008年には京都に「小山登美夫ギャラリー京都」を開廊。菅木志雄、奈良美智、杉戸洋、落合多武、蜷川実花、シュテファン・バルケンホール、エルネスト・ネトほか国内外の多くのアーティストを扱う。著書に、『現代アートビジネス』『その絵、いくら?
現代アートの相場がわかる』『小山登美夫の何もしないプロデュース術』などがある。

欧米では誰も知らないような作家でも、一般の人たちが作品を観に来て「これ面白いね」と言って買っていく。自分たちにとって何が面白いかを判断することができる国民性というのが興味深かったです。
アメリカは新しいものしかない中で、自ら価値を決めなくてはならないのですが、日本の場合は誰かが価値を決めてくれるシステムを持っていたため、誰もが買うものを買っておけば一応安心、というのがあるんです。
当時27歳だった工藤麻紀子がロサンゼルスのギャラリーで個展をしたとき、ロサンゼルス現代美術館のキュレーター、ポール・シンメルが「これを買う」と言ったんです。まだ明確に価値の定まらない若い作家の作品を美術館が買うということが起こる

フランスなんか見てもわかるように、ポンピドゥー・センターなんかでも、どんどんやりたい企画やるけど失敗したら主任学芸員だって官僚の道からはずされるわけでしょ。そういう責任を負ってみんなやってる。でも、その期間は自分の好きなことができて、これだけいい展覧会をしたのだから自分の価値をおまえら認めろって言える。日本の人はそういうところもない。殺人でもしない限りは公務員として美術館にずうっといるわけでしょ。

アメリカの場合はね、キュレーターがお金を集めなくちゃいけない。お金持ちの人に寄付をもらわなくてはいけないので、そういうテクニックも必要になる。それはいい場合もあるし、悪い場合もあるけど、苦労しますよね。美術館のコレクションを充実させるために寄贈や寄付をつのったりする。でもキュレーターがいいって言ったものしか、美術館には遺贈できないから、おのずと価値は決まっていく。キュレーターの人たちが選べる立場にいるわけだからその価値を決めていく。需要と供給が発生してくるから周りの人たちもいっぱい買うようになるし、「権威」がちゃんといて、それがマーケットを作ることに加担してるよね。

作家を評価し、価値づけるのはどの国でも美術館。だが日本はそうではない。予算が少ないなら安価なこれからの現代アートを買えばいいのに買わない。キュレーターがその責任を回避しているように思えてなりません。世界的な美術館になるためには、独自の物差しで作品を評価する必要がある。権限責任とも大きいのが欧米のキュレーター。最終的には自分の美術館に寄贈してもらうために、美術市場のリーダー役となる有力コレクターのアドバイザーを務めることも少なくない。

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映画「ハーブ＆ドロシー」。郵便局員と図書館司書の夫婦が、貧しい給料の大半を使って好きなアート作品を買い集め、30年かかって世界屈指のコレクションとなったという実話ドキュメンタリー。
郵便局員のハーブと図書館司書ドロシーが作品を選ぶ基準はふたつだけ。
「自分たちのお給料で買える値段であること。」
「１LDKのアパートに収まるサイズであること。」

　妻ドロシーの給料で生活し、夫ハーブの給料で作品を買う。２人は１９６０年代、まだ評価が定まらないミニマルアートやコンセプチュアルアートに狙いをつけた。毎日多くの個展に足を運び、アーティストのスタジオを訪ねた。たくさんのアーティストが楽しげに２人を語る。「誰も見向きもしない時から熱心に見てくれたからつい安く売ってしまう」「地下鉄やタクシーで持ち帰れないものはほしがらない」などなど。
　コレクション自体が一つの作品であるかのように、２人は狭いアパートに集めた４千数百点ものアートを売ったことがない。多くの美術館から譲渡の申し込みがあったコレクションを寄贈されたナショナルギャラリーは、「緊急時に２人が作品を売らなくてもいいように」謝礼を支払ったが、夫妻はギャラリーに還元すべくその金でも作品を買ったという。

「本がたくさん並ぶ中から、好きなものを見つけて買ったり借りたりできる喜びは当たり前のことではない」

2011-01-05T10:30:00.001+09:00

「本は手渡してくれる人が必要」

杉並区のボランティア募集情報提供サイト

2010-12-31T18:39:00.001+09:00

ぼらせん.jpは、杉並区のボランティア活動と地域福祉活動を推進するセンターの公式ホームページです
http://www.borasen.jp/

ここには、個人・グループ・施設などのボランティア募集情報が掲載されています。
活動分野別インデックスと、地域別インデックスあり。
http://www.borasen.jp/modules/npov1/index.php?id=3

活動分野別インデックス
■ 高齢者に関する活動
■ 障害者に関する活動
■ 子どもに関する活動
■ まちづくりに関する活動
■ 文化・芸術に関する活動
■ 環境・自然保護・リサイクルに関する活動
■ 国際交流・協力に関する活動
■ 災害・安全に関する活動
■ 総合学習に関する活動
■ 人権・平和に関する活動
■ 情報化社会に関する活動
■ その他の活動

地域別インデックス
■ 中央線沿線
■ 西武線沿線
■ 井の頭線沿線
■ 丸ノ内線沿線
■ 京王線沿線
■ 杉並区全域
■ 杉並区外

『まねぶ美術史』より「苦しみを味わうこと苦しみに耐えられるかどうかが分かれ目」

2010-12-31T18:18:00.001+09:00

美術家を目指す若い人に森村さんが贈る言葉

とにかく熱中せよ
苦しみを味わうこと苦しみに耐えられるかどうかが分かれ目
作品が愛しければ耐えられる逃げ出すくらいならやめたほうがいい向いていない証拠だ

2010年12月25日「RIP SLYME SWEET 10 X'mas LIVE」@Zepp Tokyo セットリスト

2010-12-31T18:05:00.001+09:00

01. Supreme
02. SCAR
03. GALAXY
04. FUNKASTIC
05. 楽園ベイベー STUDIO APARTMENT Remix
06. UNDERLINE No.5
07. Good Times

08. ミニッツ・メイド
09. 黄昏サラウンド
10. 虹

11. One（CHIRSTMAS CLASSIC version）
12. Journey
13. 星に願いを
14. Watch Out!

15. メドレー（By the Way〜DISCO-MMUNICATION〜FRESH〜トゥナイト〜Supa Sonic）
16. Good Day adidas Originals remix by DJ FUMIYA

17. Wonderful
（＊本編終了）

EN-01. 雑念エンタテインメント
EN-02. JOINT
EN-03. Present

W EN-01. マタ逢ウ日マデ2010〜冨田流〜

Q. 今年、最もプレイした一曲は何ですか？ A. HERE WE GO / DJ FUMIYAとか Q. では今年、ワールドで最もプレイした一曲は？ A. HERE WE GO / DJ FUMIYAとか

2010-12-18T10:23:00.001+09:00

WORLDOUT｜ARTIST INTERVIEW　tei　towa
http://www.raaange.com/event/20101230/interview/
INTERVIEW - Q & A -

Q. 今年プレイしたなかで、国内外問わず、最も印象に残ったクラブ／フェスは何ですか？
　またその理由も教えてください。
A. 今年はアルバム制作中心だったので、フェスは一つも行かなかったかも。
　クラブは、レギュラーでやってる、HOTEL H とMOTIVATIONが当然ながら、いつも楽しい思い出です。

Q. ワールドでレギュラー開催された"WE LOVE SATURDAYS."のなかで、今年、最も残っている回はいつですか？
　また、その理由も教えてください。
A. 細かいことは忘れましたが、大沢君に結構飲まされたとき？
　それは確か、朝方大沢君が餃子行くぞーって言ってたとき。
　行けなかったけど。

Q. 今年、最もプレイした一曲は何ですか？
A. HERE WE GO / DJ FUMIYAとか

Q. では今年、ワールドで最もプレイした一曲は？
A. HERE WE GO / DJ FUMIYAとか

２０１０年タバコはだめよ！日本禁煙学会映画評（２０１０年１月〜２０１０年１２月）・映画名、監督、製作国、禁煙度、PPの有無、お勧め度の順です。

2010-12-09T15:20:00.001+09:00

http://homepage2.nifty.com/kitosjyoumonsya/2010eiga.htm

2010年12月8日森村泰昌さんのお話

2010-12-09T14:35:00.001+09:00

トークイベント青山悟 x 森村泰昌（美術家）にて

森村さんの衣装は、ベージュのセーターに赤と茶の縞が入ったブラウス、紺の小さな水玉のネッカチーフ、ゆったりとしたズボンに茶色のスウェードのローファー。

『まねぶ美術史　森村泰昌モリエンナーレ』
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/20194598.html

について、「これはぜひ1冊の本にしたかった。2010年に出した本の中でも気に入っているものの１つ。」
「西洋の時間観では、過去から現在、未来へと一直線に線が伸びている。美術家の仕事も次の作品、また次の作品、と前へ前へと向かっている。だが、この本を出せたことは、自分が求めていたのはこの本を出すことだった、つまり自分の過去に出会うためだったんだ、と思えた。収めている作品は、決して誰かに見せようと思って描いたものではなかったし、誰かに見せる日が来るとは夢にも思っていなかった。授業がつまらない時などに、ひそかに描きためていたもので、いずれもサイズは小さく、でも出来上がるとサインをしたりして、サインの練習もしたし、サインを入れるときは悦に入っていた。いくつか作品を机に並べて、この並びはいいな、なんて一人展覧会をしていたりした。それは家の物置にどさっと置いてあったのだが、ふと見直してみる機会があり、うーんなかなか悪くないんじゃないか、と思えた。夏休みの終わりにみんなが水彩で夏の思い出、なんかを描いて提出しているところを、一人油絵具で仕上げてきた子がいて、その水彩絵の具の粉っぽさと違う、油絵具のいい香りをかいだ瞬間に『高校（中学？）に入ったら美術部に入って油絵を描くぞ』と思って、それから一心不乱に描きまくっていた、そのころの純粋な初期衝動が、今の自分にはそう悪くないものに思えた。そんな若書きを、展覧会や出版を通じて世間に出せるようになったのは、それから何十年のあいだの自分の仕事の結果であり、今の自分がいるからこそ、過去の森村に注目してもらえる。これを世に出すために今まで自分はやってきたんじゃないかと思えた」

「僕の在籍した大学は、京都だったので、京都画壇という確立した画壇があり、日本画学科の生徒たちは、日本に生まれ育った者として日本画を描くことについて疑いを持っていなかった。それがうらやましかった。僕は、油絵を描くにしても、なぜ僕は日本に生まれ育っているのに、油絵具とキャンバスという、西洋の道具（メディア）を使って描くのか、ということを疑問視せざるを得ない。そのようなぐらぐらな自分と違って、己の立脚点を疑わず、描くことに集中できる人たちが、うらやましかった。」
「まず油絵具とキャンバスというメディアを疑ってしまう、という感覚を共有しているところが、僕ら二人がこうして今ここに並んで座っている理由じゃないかと思うのですが、僕は、写真という、誰が撮っても写真は写真、というボーダレスな、20世紀的なメディアを使うようになり、さとる君は、機械刺繍（ミシンによる刺繍）というメディアを手にしたんじゃないかな」

「さとる君」の経歴や祖父への思いなどをあれこれ聞きだす森村氏。親子ほどの年齢差があり、また話す能力、美術家としての実績では雲泥の差がある二人だが、森村さんは敬意を失わず、上品に距離を保っていらっしゃる。（巨匠は本当に謙虚なんだなあと感心。）展示方法について「わかりやすすぎるんじゃないかな」と評されると、青山氏はあえてベタにしています、と対等な美術家として回答。入り口に掲げられた小さな油絵（小学校4年生のときの作品）は、自身の油絵キャリアの中のピークだと告白すると、非常にいい絵だと森村氏も絶賛。青山氏は、同級生にキュビズム風の絵を同級生に非難されて机に突っ伏して泣いて先生にも助けてもらえなかったり、家庭訪問した先生が「あいつの親父がヌードを描いていてエロだ」と同級生にいいふらしたりした、かなりつらい過去をお持ち。（日本の学校教員のレベルがひどすぎる）

青山氏の質問「モリエンナーレの序文で、昨今のビエンナーレやトリエンナーレを批判されているが現在の美術界をどう捉えているのか？」

「僕は古い考え方の人間かもしれないが、美術はひとりでコツコツやるものと思っている。自分、というものを差し出す手段は芸術しかない。それを表現と呼んでいる。表現を通じてコミュニケーションを図ろうとするタイプの人もいるが、むしろ、人はちょっとやそっとじゃわかりあえない、ディスコミュニケーションとして芸術はあると思う。そういう徹底して個人的な営みである美術であるのに、ビエンナーレはイベント化してしまっている。イベントは集客力が問われる。企業の商品開発や音楽産業のメジャー作品もそうだが、『みんなにわかるもの』を提供する、というときには絶対に『自分』というのは出さないようにしなくてはならない。1970年、大阪では万博があって、莫大な予算がつぎ込まれ、その『イベント』は確かに多くの人を集めたし、自分も非常に憧れた。でも、その予算に比して、圧倒的に小予算であろう三島由紀夫の同年のクーデター未遂（これは長い話になるが、三島の芸術活動だとする説がある）は、どれだけの訴求力、自分を『表現』する力があったか。そのようなことを思う」

これは今日急いで秋葉原で買ってきてもらった本だが、といって「名エッセイ」を1冊を取り上げられる。

『静かな奇譚 : 長谷川潾[リン]二郎画文集』求龍堂, 2010.3
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/8614004.html

この中に収められた「写生を見る人々」という、写生をしているときに通りすがった人々を逆観察したエッセイの一部分を読まれる。安保闘争（60年と70年のどちらかは不明と断られる）のデモ隊とそれを制圧するために輸送されている警察官の両方から「こいつはこんなときに写生なんかして何だ？」という視線を送られる、という個所。結論的なことはおっしゃらなかったが「この視線について、すごく考えさせられるんですよ」と言って終わられる。

常に自分の手を動かし、自分の言葉で考え、理解されて、しっかり着実に歩んでこられた方なんだなーと
ほんとに感動。
優しくて強い。
会場で質問できればしたかったのは、「作品にサインを入れる瞬間はかっこいい、きもちいいとのことだが、今の写真作品にもサインは入っているのか？」
「『若い時の自分に帰った』あとは、その次の作品はどうなるのか？」

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■『まねぶ美術史　森村泰昌モリエンナーレ』
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/20194598.html
会期：2010年7月17日（土）～9月5日（日）
会場：高松市美術館
概要：
美術作品との出会いが人の人生に大きな影響を与えるということが，しばしばおこります。特に，後年美術家を目指すことになった人の場合には，子供時代や学生時代に出会った美術作品からの影響は計り知れません。1951年生まれの森村泰昌もまた，若かりし頃、1960年代の日本の美術やその他の様々な当時の新しい美術の動向に触発され，制作活動に入った美術家です。森村は，画集などで新しいスタイルの表現を見つけると，いつもそのスタイルをまねて，自分自身の手になるドローイングや絵画作品を，習作として制作してきました。そしてそれら習作の数々は，大切に保管されてきました。本展では，こうした森村作の「ものまね習作」と，そのもとになったオリジナル作品（高松市美術館コレクションによる），およびそのオリジナル作品と出会った当時の森村の想い出を語るテキストの三要素をワンブロックとし、多数のこれらの基本ブロックを年代順に追って行くことで，森村の「私的な美術史」を20世紀の「公的な美術史」と対比させる形で浮かび上がらせます。また新作として、高松市美術館所蔵の田中敦子《電気服》を題材にした作品も発表します。名画の登場人物や女優などに扮した独自のセルフポートレートで国内外において高く評価され、現在は個展「なにものかへのレクイエム」の全国巡回により注目されている美術家・森村泰昌。マティス，クレー，デュシャン，岡本太郎，横尾忠則，赤瀬川原平・・・20世紀美術史を駆け抜けた巨匠たちを「まねぶ（学ぶとまねるの語源）」ことであらゆる表現の可能性を探求した，森村の知られざる作品群が一挙公開します。

■モリエンナーレとは？　― 森村泰昌の提言：
美術史を公的な一般論的なものとしてとらえるのではなく，私的な個人史との脈絡で語ることによって，等身大の美術史を見つけ出す。このことは，等身大をはるかに超えた規模で展開する昨今のビエンナーレやトリエンナーレとはまた異なる美術展および美術の見方の提案につながる可能性がある。美術についての個人的体験に軸足を置くことで語りうる「私美術史」の実現、これを，ビエンナーレやトリエンナーレをいささか皮肉るスタンスで，「モリエンナーレ」と称してみたい。

■「αMプロジェクト2010 複合回路 Vol.5 青山悟」展
第五回青山悟 Satoru AOYAMA
「複合回路」接触領域　Complex Circuit － Contact Zone
キュレーター：高橋瑞木　Curated by Mizuki TAKAHASHI

青山悟：1973年東京都生まれ。1998年 Goldsmiths College, University of London, BA
Textiles, Visual Art Department。2001年 The School of the Art Institute
of Chicago, MFA Fiber and Material Study
Department。足踏みの工業用ミシンを用いて、風景、イコン、メディアに流通するイメージなどを精巧に刺繍する。ファインアートと工芸、手工業と機械工業、イマジネーションとアプロプリエーションといった二項対立の制度に自分の作品によって問いを投げかけながら作品を制作している。

高橋瑞木：早稲田大学大学院美術史専攻、ロンドン大学SOASでＭＡ修了後、森美術館準備室勤務。２００３年より水戸芸術館現代美術センターにて学芸員として勤務。主な担当展覧会に「アーキグラムの実験建築１９６１－１９７４」、「ライフ」、「KITA!!
Japanese Artists Meet Indonesia」（インドネシア）、「Julian Opie」など。

会期：2010年11月13日（土）～12月18日（土）
11:00−19:00 日月祝休・入場無料
■トークイベント青山悟 x 森村泰昌（美術家）
日時：2010年12月8日（水）19時～21時
定員：50名（要予約）
参加費：無料
会場：gallery αM
都営新宿線［馬喰横山］A1出口より徒歩2分
住所／連絡先
〒101-0031
東京都千代田区東神田1-2-11アガタ竹澤ビルB1F
tel: 03-5829-9109
fax: 03-5829-9166
e-mail: alpham@musabi.ac.jp
開廊日：火-土 11:00-19:00 日月祝休
■高橋瑞木さんによる、展覧会の説明文：
「反発と共感の歯車」：
青山龍水（1905～1998）、洋画家。絵を描くことがこの上ない喜びだった青年時代、彼は画家を夢見た。しかし寺の養子だったため、将来は僧侶になることが既に約束されていた。だが、画家への道を諦めることができず、育ての親に無断で東京芸術大学の前身である東京美術学校を受験し、合格。画家への一歩を踏み出す。第二次世界大戦中は従軍画家として戦地に赴き、風景画を制作。戦後は二科会会員として活躍。とりわけ愛らしい顔の少女が登場する作品群が「抒情的」と評価された。

青山悟（1973～）。現代美術家。幼いころから祖父が描いた洋画に囲まれた環境で育つ。高校からロンドンに渡り、90年代にダミアン・ハーストを始め、多くの現代美術家を輩出したロンドン大学ゴールドスミスカレッジに入学。テキスタイル学科に入り、女性の学生が大多数を占めるなかアジア人の男性というマイノリティとして、織物、編み物、刺繍を学ぶ。その後アメリカのシカゴに渡り、シカゴ美術館附属美術大学で修士をおさめる。2000年代初頭に工業用ミシンによる刺繍で友人や家族といった身近な人々のポートレートや、身の回りの風景を制作し、注目を浴びた。最近は社会主義者でありアーツ・アンド・クラフト運動の提唱者のウィリアム・モリスの言葉を引用しながら、高度資本主義社会における芸術の可能性を模索している。

戦争を境に心象風景を描くことに没頭した画壇所属の祖父。グローバル経済の危機の時代に芸術家の役割を問いかける、西洋で美術教育を受けた孫。異なる時間軸に正反対の道を歩むふたりが、芸術という共通項を合わせ鏡に対面するとき、反発と共感の歯車がゆっくりと回転を始める。

■gallery αMについて
αMのαは「未知数」をあらわし、Mは武蔵野美術大学の頭文字をとって名付けられました。
1988年に吉祥寺に開設された「ギャラリーαM」は、現代美術に主眼を置き、新人発掘とその発表の場として企画展を開催してきましたが、2002年3月に惜しまれつつも閉廊しました。美術に対する社会的受け皿が十分ではなかった状況下で、その名前が示すとおり一歩先へ視線を広げたラディカルな活動を行っており、当時の記録や展示作家の活躍の様子から、日本の現代美術を少なからず支えてきたことがうかがえます。2002年からは、本学芸術文化学科の学生が主体となって運営する「αMプロジェクト」として、特定のスペースを持たずに展覧会活動を行い、吉祥寺時代から現在に至るまでの20年間において、15名のゲスト・キュレーターによる計157回もの企画展を開催してきました。このような形で活動してきたことは、商業活動を優先して行われる他の美術活動と異なり、美術の制度そのものを基盤から支えるような社会的意義の高いものではないかと考えています。

■αM 20年の歩み
近現代における美術史的評価の組み替えなど、大きく揺れ動いている世界のアートシーンや、多くの価値観が同時に存在し、大きなうねりの中で多様性を維持できているヨーロッパの状況に比べると、日本においては様々な局面での人材とそれらを有機的につなぐ場が不足していると言わざるをえません。また経済状況に影響されがちなアートシーンにおいて、大学が非営利で運営するギャラリーは、一定の質を保った人材と場を生みだし、日本美術独自の役割とその位置づけの形成を担っていると言えるでしょう。
「gallery αM」は、これまでの活動の趣旨を継続させながら、ジャンルを問わず質の高い表現と可能性を有するアーティストに作品発表の機会を提供すること、社会に斬新な価値を発信できるキュレーターに展示企画の場を提供すること、の2点をコンセプトとして、新しい空間による新しい歴史を築いていきたいと考えています。ギャラリー運営は本学教員により構成される運営委員会があたりますが、キュレーションについては、運営委員会が選定するゲスト・キュレーターに、1～2年の任期で年間5～7回程度の展示企画をお願いする予定です。アートシーンの活性化につながる社会的インパクトを持った活動を行い、批評を生成する場となることを目指していきます。

ずっと皆さんに聴いて欲しかった二人組です！！やっとお披露目できてほんっとに嬉しい！！うまく言葉にできませんが、ぜったい癖になる音楽です！！

2010-12-01T13:22:00.001+09:00

BAKUBAKU DOKIN DEBUT EP 2010/12/24 On Sale at MACH. Produced by DJ FUMIYA

ずっと皆さんに聴いて欲しかった二人組です！！
やっとお披露目できてほんっとに嬉しい！！
うまく言葉にできませんが、ぜったい癖になる音楽です！！

DJ FUMIYA

2010年、一番キュートでエキセントリックなJ-POPがバクドキでした。
インターネットとかしたことなさそうな人達。
けれどきっと、海外の人にもエキゾチックに響くことでしょう。
デビュー御目出度う!
今後に期待。

TOWA TEI

以下、「TOWATEI.COM MAIL NEWS 20101201」より

MACHウェブサイトも始まりました。
販売は12/24からですが、今後はここで様々な商品や情報をアップしていきますので
是非、ブックマークに。ツイートも大歓迎です。
（http://www.machbeat.com）

そこで、遂にデビューとなるBAKUBAKU DOKINですが
３曲ともDJ FUMIYA君がガッツリプロデュースしていて、
とてもエキセントリックで若々しいJ-POPとなってます。
間違いなく今年一番聞いた刺さったJ-POPです。
（次点はKARA)
是非、皆さんも聞いてみてください。

「Mieu vaut en rire qu'en pleurer.」 (同じ事なら笑って過ごそう）というILMARIのメッセージ

2010-11-30T12:18:00.001+09:00

Mieu vaut en rire qu'en pleurer.

■mieux vaut　［＋不定詞／que＋接続法］〜する方がよい。

■rire　〔自〕【1】笑う。【2】あざ笑う,馬鹿にする。【3】楽しむ,気晴らしをする。【4】冗談を言う。

■pleurer　[cry]〔自〕【1】泣く,涙を流す。

自分のために働くのだ。それはいつの時代でも世界中どこでも共通なことだ

2010-11-26T12:31:00.001+09:00

ホンダの福井威夫社長が新入社員に投げかけたメッセージ

部下を定時に帰す「仕事術」 / 佐々木常夫. -- WAVE出版, 2009.2
の207ページより

「入社してホンダウェイを学ぶのもいいだろう。しかし君たちが何かをもってこなければ明日のホンダはない。ホンダを変えることに君たちの価値がある。ホンダのために働くと考えること自体すでにホンダウェイではない。人はなんのために働くのかというと会社のためではない。自分のために働くのだ。それはいつの時代でも世界中どこでも共通なことだ」

ムダな残業、休日出勤を部下にやめさせるために上司が発するべきメッセージ

2010-11-26T12:21:00.001+09:00

佐々木常夫さんの文章引用
http://sasakitsuneo.jp/column2/2009/04/post-16.html

部下を定時に帰す「仕事術」 / 佐々木常夫. -- WAVE出版, 2009.2
の90-91ページにも同様のメッセージ掲載あり
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残業・休出問題について

佐々木

弊社の一部の社員の時間外労働時間は、月40〜70時間を数える。シンクタンクの仕事は長時間労働になりがちであること、また残業の効用は十分認めるとしても、以下を読んで仕事に対するスタンスを改めて欲しい。

1. 労働基準法36条に規定されているいわゆる36協定で、残業は月45時間を越えてはならない。それを超えるにはそれ相応の理由と手続きがいる。再建会社でもない現在の当社にはそれほどの長時間労働をしなくてはならない事情はない。労働に対する世の基準（法の遵守）に逆らう常識の欠如を感ずる。
2. 仕事はコストと成果のバランスが常に求められる。生ずる成果に比べ多くのコストを投入する採算意識、バランス感覚の欠如を感ずる。
3. 会社はプロの社員を求めているがプロとは、限られた時間の中で、いかに効率良く成果を出すかである。そのために事前の周到に考え抜かれた作業プログラムと最短コースで仕事を完遂させる能力が、日々試されている。
成り行きにまかせ、ただやみくもに時間をかけるのはプロのやることではない。
4. 多くの残業を続ける結果、自分の健康を損ねたり、大切な家族とのコミュニケーション不足というマイナスが生ずるリスクを考えないことに想像力の欠如を感ずる。
5. また、仕事以外の活動が、どれほどその人の人格形成に役立ち、幅広い仕事に繋がるはずなのに、そのことに目を向けない向上心の欠落もみられる。
6. 自分で時間外の時間を記入し、上司に申請するということは、自ら所定の時間内では仕事ができないということを毎月表明していることであり、そこに羞恥心の欠如をみる。
7. そのような部下を目の前にしながら、注意もせず、仕事の指導もせず、相談にも乗らない管理職に、責任意識の希薄さを感ずる。また、同じ会社の中で、同じグループの中で、残業の多い人と、ほとんどない人が存在するのは仕事の配分が間違っており、マネジメント不足である。

当社はこれから大きな飛躍に向かって、総力を結集し、一人一人が今まで以上に生産性を向上させねばならない。
今一度、仕事のプライオリティの設定と効率化を図ることを期待したい。

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「ニッポン洋行御支度史」

2010-11-25T13:29:00.001+09:00

ニッポン洋行御支度史(1) 赤毛布
http://www.kosho.ne.jp/melma/1001/index.html

ニッポン洋行御支度史(2) ガイドブック１
http://www.kosho.ne.jp/melma/1003/index.html

ニッポン洋行御支度史(3) ガイドブック2
http://www.kosho.ne.jp/melma/1005/index.html

ニッポン洋行御支度史(4) ガイドブック３
http://www.kosho.ne.jp/melma/1007/index.html

ニッポン洋行御支度史(5) ガイドブック４
http://www.kosho.ne.jp/melma/1009/index-1.html

ニッポン洋行御支度史(6) 旅行会話集
http://www.kosho.ne.jp/melma/1011/index-1.html

きれいなお別れの仕方（相手に印象を残す）

2010-11-25T09:52:00.001+09:00

復縁の確率が高くなる別れ方（「ほんまでっかTV」　2010.11.24放送）

5位　黙る（何も言わない、理由をきかない）
4位　「別れたくないって言ったら困るよね」　という（相手に判断権限を譲渡する言い方）
3位　悲しそうな顔で笑う（これは難しい！！）
2位　握手をする（体に少しふれながら話をするなども効果的）
1位　別れ話の途中で帰る（最後まで聞かない、「もういい、わかった」と遮ってスタスタ帰る。「未完結な感じ」は相手の脳裏にいつまでも残る）

『ベンジャミン・フランクリン、アメリカ人になる』

2010-11-10T17:37:00.001+09:00

ベンジャミン・フランクリン、アメリカ人になる
ゴードン・S・ウッド著
池田年穂訳
金井光太朗訳
肥後本芳男訳
A5判／上製／392頁
初版年月日：2010/09/10
ISBN：978-4-7664-1772-2
(4-7664-1772-0)
Cコード：C0023
税込価格：3,780円

■内容紹介
アメリカ建国の父、フランクリン評伝。
▼アメリカ建国の父ベンジャミン・フランクリン。その波乱に富んだ人生を、ピューリツァー賞・バンクロフト賞受賞の歴史学者ゴードン・S・ウッドが鮮やかに描き出す。
▼18 世紀、なぜ彼は実業から手を引いて紳士になったのか？　また、なぜあの時期を選んで『フランクリン自伝』を書き始めたのか？
18世紀のイギリス帝国の中で典型的なジェントルマンに上りつめようと奮闘し、最終的にイギリス本国に拒絶された人物としての新しいフランクリン像を描き出す。
▼実利主義的なアメリカ人の典型としての従来のフランクリン像を否定した、米国で話題の評伝The Americanization of
Benjamin Franklin, Penguin Press, 2004 の邦訳。

■目次

　日本語版への序
　序
　謝辞

序　章
　庶民的な建国の父
　フランクリンの仮面を剥ぐ
　一八世紀に生きた歴史上のフランクリン
　多くの仮面をかぶった男

第1章　フランクリン、紳士になる
　ボストンでの幼少期
　フィラデルフィアに出奔する
　後ろ盾を得る
　一七二四年から一七二六年にかけてのロンドン滞在
　フィラデルフィアに戻る
　結婚する
　紳士と庶民
　中間層
　フリーメイソン
　公民としての活動
　フランクリン、中間層的地位に悩む
　「コウモリ紳士」
　フランクリンの富
　ついに紳士になる

第2章　フランクリン、イギリス帝国主義者となる
　フランクリンの電気実験
　公職に就くことの重要性
　フランクリンの新世界へのビジョン
　オルバニー連合案
　ペンシルヴェニアの政治
　本国へ派遣される
　富への道
　ロンドン
　デボラ
　王党派フランクリン
　フランクリン、アメリカに一時帰国する
　「余生はロンドンっ子」として

第3章　フランクリン、愛国派となる
　印紙税法
　印紙税法危機に対するフランクリンの対応
　イングランド人の尊大ぶり
　議会へのアメリカ代表派遣
　庶民院でのフランクリン審問証言
　フランクリンの新しい帝国観念
　アメリカではイギリス人らしすぎて、イギリスではアメリカ人らしすぎる
　英米双方の陰謀
　外部課税としてのタウンゼンド関税諸税
　フランクリンとフィラデルフィアに残された家族
　政府のお役に
　ヒルズバラ卿との対立関係
　『自伝』
　ハチンソン書簡事件
　枢密院議場でのさらし者
　帝国救済最後の努力

第4章　フランクリン、外交官となる
　猜疑
　個人感情に関わる問題
　情熱的な革命家
　イギリスの和平提案を拒絶
　駐フランス使節団
　アメリカ人の象徴
　使節の諸問題
　足を引っ張る同僚使節
　フランスとの同盟
　厄介な狂信者、ジョン・アダムズ
　フランクリンの外交的功績

第5章　フランクリン、アメリカ人になる
　『自伝』ふたたび
　道徳的完成に至る計画
　祖国アメリカの異邦人
　フィラデルフィアへの帰還
　合衆国憲法制定会議
　連邦議会とフランクリンの闘争
　フランクリンと奴隷制
　フランクリンの死
　フランクリンの死に対する反応
　労働の賛美
　セルフメイドのビジネスマンになる
　アメリカ国民性の神話

　訳者解説
　訳者あとがき
　参考文献
　註
　人名索引
　事項索引

【著者】
ゴードン・S・ウッド（Gordon S. Wood）
1933 年マサチューセッツ州コンコード生まれ。1955年タフツ大学を優等で卒業後、空軍将校として一時日本に駐留。帰国後、ハーヴァード大学大学院に進学し、バーナード・ベイリンのもとで歴史学の博士号を取得。ハーヴァード大学、ウィリアム・アンド・メアリー大学等で教鞭を執った後、1969年以降、ブラウン大学歴史学部アルバ・O・ウェイ講座教授。2008年に教授職を引退し、現在はブラウン大学名誉教授。1969年に刊行したThe
Creation of the American Republic, 1776-1787（The University of North
Carolina Press）でバンクロフト賞を受賞。1992年にはThe Radicalism of the American
Revolution（Vintage）を刊行し、翌年ピューリツァー賞（歴史書部門）を受賞。その他の主要著作として、The
Americanization of Benjamin Franklin（本書）、Revolutionary Characters:
What Made the Founders Different(Penguin, 2006), The Purpose of the
Past: Reflections on the Use of History (Penguin, 2008)
などがある。現代アメリカを代表する歴史家の一人。

【訳者】
池田年穂（いけだとしほ）
1950年生まれ。慶應義塾大学教授。移民論、移民文学。

金井光太朗（かないこうたろう）
1953年生まれ。東京外国語大学大学院教授。アメリカ政治史。

肥後本芳男（ひごもとよしお）
1959年生まれ。同志社大学教授。アメリカ社会文化史。

『アーカイヴの病　フロイトの印象』Derrida, Jacques. Archive Eever:A Ereudian Impression.

2010-11-09T23:55:00.001+09:00

＜法政大学出版局＞
叢書・ウニベルシタス 947
アーカイヴの病
フロイトの印象
ジャック・デリダ：著, 福本　修：訳
四六判 / 194ページ / 上製
定価：2,300円 + 税
ISBN978-4-588-00947-1 C1310
[2010年11月刊行]

Derrida, Jacques. Archive Eever:A Ereudian Impression.
Univ. of Chicago, (Religion and Postmodernism),
Dec. 1996. c,112p.
ISBN 0-226-14336-8, $17.95.

Archive Fever: A Freudian Impression
Jacques Derrida, Eric Prenowitz
Diacritics, Vol. 25, No. 2 (Summer, 1995), pp. 9-63

Lecture given on 5 June 1994 in London during an international
conference entitled Memory: The
Question of Archives. Organized at the initiative of Rene Major and
Elisabeth Roudinesco, this
conference was held under the auspices of the Societe Internationale
d'Histoire de la Psychiatrie
et de la Psychanalyse, of the Freud Museum, and of the Courtauld
Institute ofArt.
The initial title of this lecture, "The Concept of the Archive: A
Freudian Impression, " was
modified after the fact. The French title is "Mal d' archive: Une
impression freudienne. "

■内容紹介
アーカイヴの概念は今日、記憶や技術、法や暴力、民主主義や幽霊たちをめぐる哲学の問いを呼びさます。起源を求めるアーカイヴの病＝悪、アーカイヴを創設し管理する者の無意識、すべてを抹消する死の欲動のあいだで、歴史記述はどのようにあるべきか？
歴史家イェルシャルミの著作やフロイトのモーセ論・『グラディーヴァ』論を通じて、デリダがユダヤ性と精神分析、未来の問題を掘り下げた重要講演。
デリダ後期の、小品ながら驚くべき深さをもった書。ネット時代の技術と政治を考えるために。
"Archive Fever" discusses the nature and function of the archive,
particularly in Freudian terms and in light of the death drive. The
book also contains discussions of Judaism and Jewish identity and of
electronic technology such as e-mail.

■原著
Mal d'Archive: Une Impression Freudienne is a French language book of
philosophy by Jacques Derrida first published in 1995 by Éditions
Galilée. An English translation, Archive Fever: A Freudian Impression
by Eric Prenowitz, was published in 1996.

■目次
銘　句
序　言
前書き
諸命題
後　記
訳者あとがき

■ ジャック・デリダ（デリダ，J.）

1930-2004年．アルジェリア生まれのユダヤ系哲学者．パリの高等師範学校で哲学を専攻．同校の哲学教授を経て，社会科学高等研究院教授を務める．西洋形而上学におけるロゴス中心主義の脱構築を提唱し，構造主義以降の人文社会科学の広範な領域──文学・芸術理論，言語論，政治・法哲学，歴史学，建築論ほか──に多大な影響をもたらした．邦訳書に『エクリチュールと差異』『絵画における真理』『法の力』『ユリシーズグラモフォン』『有限責任会社』『哲学の余白』『シニェポンジュ』（法政大学出版局），『声と現象』（理想社），『グラマトロジーについて』（現代思潮新社），『友愛のポリティックス』『フッサール哲学における発生の問題』『ならず者たち』（みすず書房），『アポリア』（人文書院），『滞留』（未來社），『アデュー』『来たるべき世界のために』『そのたびごとにただ一つ，世界の終焉』（岩波書店），『死を与える』（筑摩書房），『精神分析の抵抗』（青土社），『マルクスの亡霊たち』（藤原書店），『条件なき大学』（月曜社）ほか多数．

■福本　修（フクモト　オサム）

1958年生．東京大学医学部医学科卒業．静岡大学保健管理センター．タヴィストック・クリニック（ロンドン）勤務を経て，現在，恵泉女学園大学人文学部教授．代官山心理・分析オフィス，長谷川病院に勤務．共編著に『現代フロイト読本1・2』（みすず書房），『精神医学の名著50』（平凡社），共著に『埋葬と亡霊』（人文書院），『新世紀の精神科治療』（中山書店），訳書にシェーファー編『現代クライン派の展開』（誠信書房），メルツァー『夢生活』（共訳，金剛出版），ブロンスタイン編『現代クライン派入門』（共訳，岩崎学術出版社），ビオン『精神分析の方法1・2』（共訳），ラプランシュ／ポンタリス『幻想の起源』，ジャカール『フロイト』（以上，法政大学出版局）ほか．

『ドイツ詩を読む愉しみ　ゲーテからブレヒトまで』

2010-11-09T10:04:00.001+09:00

森泉朋子／編訳
出版社名鳥影社
出版年月 2010年7月
ISBNコード 978-4-86265-250-8
(4-86265-250-6)
税込価格 1,680円
頁数・縦２４２Ｐ　２０ｃｍ

■内容紹介

古典期のゲーテから、ハイネ、リルケ、ケストナー、ブレヒトまで、時代を経てなお輝き続ける５０編のドイツ詩を取り上げ、珠玉の翻訳と解説で紹介する。
対訳ではない。（ドイツ語原文なし）

■目次

前古典期から古典期の詩—十八世紀から十九世紀にかけて
　愛のあいさつ（読み人知らず）
　スペイン語の歌(ゴットホルト・エフライム・レッシング)
　ゲーテ8編
　希望（シラー）
　人生の歩み（ヘルダーリン）

ロマン派とハイネ—十九世紀前半の詩
　羽ペンに力をこめるたびごとに(アヒム・フォン・アルニム)
　春の信念(ルートヴィヒ・ウーラント)
　「月夜」「晩年」（アイヒェンドルフ）
　ハイネ7編

自然主義の詩—十九世紀の詩
　「塔にて」「さようなら」「草かげ」(アネッテ・フォン・ドロステ=ヒュルスホフ)
　春だ（メーリケ）
　秋の絵すがた（ヘッケル）
　シュトルム4編

十九世紀末から二十世紀の詩
　静かな太陽(アルノー・ホルツ)
　外面生活のバラード（フーゴー・フォン・ホーフマンスタール）
　秋の日（リルケ）
　古い泉（カロッサ）
　指揮者（ヴェルフェル）
　新しい家を建てる者たちへ（ネリー・ザックス）
　「マリー・Ａの思い出」「抒情詩に向かない時代」「煙」（ブレヒト）
　ローレライの上での逆立ち（ケストナー）
　死のフーガ（ツェラン）
　「浜辺で」「あなたの沈黙」「書くことで」（カシュニッツ）
　それが実体（エーリヒ・フリート）
　詩（ヴォルフ・ヴォンドラチェク）
　冬の歌（ウラ・ハーン）

あとがき
著作権一覧
主要参考文献
おすすめのＣＤ

■森泉朋子（もりいずみ・ともこ）
1988年上智大学ドイツ文学科卒業。
1990年東京外国語大学大学院修士課程修了。
刊行当時、東京工業大学、および拓殖大学非常勤講師。

『白雪姫たちの世紀末　闇の女王をめぐるヨーロッパ19世紀末の文化論』

2010-11-04T10:30:00.002+09:00

白雪姫たちの世紀末　闇の女王をめぐるヨーロッパ19世紀末の文化論
郁文堂
原研二著
出版年月日 2010/08/01
ISBN 9784261073034
判型・ページ数 4-6・216ページ
定価本体1,800円＋税
■内容紹介
「白雪姫」をキーワードに、19世紀後半から20世紀はじめにかけてのヨーロッパの文学と文化、特にオーストリアを中心とする文化（文学・思想・絵画・音楽・建築など）を読み解きます。
各章に読書案内・解説付。写真・図版多数。
■目次
はじめに
１黒い群れの女王
コラム:受容美学
２　白雪姫と王妃
（１）王の不在
（２）本当は怖くないグリム童話
コラム:メルヒェンの構造分析と様式分析
３　白いオフィーリア
（１）ランボーとオフィーリア
（２）ミレイのオフィーリア
コラム:だまし絵
コラム:エリザベス・シッダル
（３）漱石とオフィーリア
コラム:ランスロットと、シャーロットの姫
（４）黒いオフィーリア—オフィーリアの歴史
コラム:セーヌ川の身元不明の女
４　ユーディットの微笑み
コラム:ルル
５　裏返しのピエタ
（１）ココシュカの『ピエタ』
（２）惨殺された人形　ココシュカとアルマ・マーラー・ヴェルフェル
６　ファッションの変貌
７　ウィーンのファッサーデ
８　王妃の物語　皇妃エリーザベトとウィーンの音楽
（１）エリーザベト・フォン・エスターライヒ
コラム:シシーの映画
（２）フランツ・ヨーゼフとオペレッタ
コラム:フランツ・ヨーゼフと文学
コラム:ルートヴィヒ・アンツェングルーバーとその妻
（３）アルノルト・シェーンベルクと欠けている言葉
コラム:オペラとオペレッタ
９　女性性との思想的対決
（１）解体の告知者　エルンスト・マッハ
（２）マッハ批判　フッサール
（３）女性性の克服　オットー・ヴァイニンガー
（４）ヒステリー女性への関心　ジークムント・フロイト
コラム:父親殺し
１０　闇の女王を越えて
（１）闇の女王の正体
（２）闇の女王のかなた
コラム: 読書案内
あとがき

■原研二
1951年3月8日宮城県仙台市に生まれる。1974年東北大学文学部卒業、同大学大学院に進学。1977年東北大学文学部ドイツ文学研究室助手。
1978年筑波大学現代語・現代文化学系助手。1978年‐80年ボン大学、ザールラント大学留学。1981年筑波大学現代語・現代文化学系講師。
1986年東北大学文学部ドイツ文学専攻分野助教授。1995年東北大学文学部ドイツ文学専攻分野教授。1997年東北大学大学院文学研究科ドイツ文学専攻分野教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

■評・野家啓一（科学哲学者）

誰もが知るグリム童話の「白雪姫」の物語を縦糸に、女性像の変容という観点からヨーロッパ世紀末の文化状況を読み解いた秀作である。

ムージル研究者である著者は、彼の作品に現れる「黒い群れの女王」という表現に注目する。そして、その正体を暴くための手がかりを正負両面で「女性的なもの」の象徴である白雪姫に求める。

白雪姫の残像は、『ハムレット』のオフィーリアを媒介にしてランボーの詩やミレイの絵画、さらに漱石の『草枕』にまで辿(たど)られる。こうして「文学的なテキストや絵画が孤立したものではなく、ある時代の思潮のなかにある」ことが浮き彫りにされる。

後半、舞台は世紀末ウィーンに移り、当時の建築や音楽を背景に、著者はクリムトの「ユーディット」像に「裏返しにされた白雪姫」を、また皇妃エリーザベトに「時代の白雪姫の一人」を見る。そこから「闇の女王」の正体は秩序の解体と解放への予兆であることが明らかにされる。

文学研究の面白さと奥深さを存分に伝えてくれる本書は、一昨年惜しまれつつ早世した気鋭の独文学者の遺著である。（郁文堂、１８００円）
（2010年11月8日読売新聞）

福田恆存「国立国会図書館」《表の鉄門を通して見た外観はイギリスのバッキンガム宮殿の如く、建物の内部はフランスのヴェルサイユ宮殿の如し……》

2010-10-29T14:13:00.001+09:00

タイトル東京通信
責任表示井上友一郎編
出版地東京
出版者黄土社‖オウドシャ
出版年 1954
形態 345p ; 19cm
内容細目

立正交成会(伊藤整)
兜町(高見順)
戸山アパート街(佐多稲子)
浅草界隈(長谷健)
東京大学(中村光夫)
伝研(末常卓郎)
羽田空港(野間政男)
後楽園(井上友一郎)
砧撮影所(阿部艶子)
上野の杜(半田義之)
国立国会図書館(福田恒存)
露店商デパート(北鬼助)
日本銀行(近藤日出造)
大川端(浜本浩)
東京港(榛葉英治)
ワシントン・ハイツ(窪川鶴次郎)
永田町界隅(野間宏)
靖国神社(杉森久英)
修学旅行の子ら(杉森久英)
渋谷駅前の一週間(丹羽文雄)

「中央公論」誌上に掲載された文士による東京各所のルポルタージュを収録したアンソロジー

渋川驍（元国会図書館職員）著『書庫のキャレル』

2010-10-29T14:07:00.001+09:00

タイトル書庫のキャレル : 文学者と図書館
責任表示渋川驍著
出版地東京
出版者制作同人社
出版年 1997.1
形態 196p ; 20cm
注記発売:星雲社
注記著者の肖像あり
ISBN 4-7952-1887-0
入手条件・定価 2500円

■目次
第１部　東京大学図書館
図書館の窓から
書庫のキャレル
木下杢太郎氏の印象　ほか

第２章　文学者と図書館
図書館と文学者
レッシングとヴォルヘンビュッテル図書館
ゲーテとワイマール図書館　ほか

第３章　国立国会図書館
夏目漱石と帝国図書館
戸川秋骨と国立国会図書館
至急電報　ほか

* 編者あとがき
* 初出一覧

「自分自身の孤独とちゃんと向き合っていれば、少しぐらい他人におかしなことされたり、言われたりしても、簡単には傷つかないって教訓よ」

2010-10-21T23:57:00.003+09:00

自分自身の孤独とちゃんと向き合っていれば、少しぐら
い他人におかしなことをされたり、言われたりしても、
簡単には傷つかない。
<http://twitter.com/matsukodx_bot/status/28009462526>

「自分自身の孤独とちゃんと向き合っていれば、少しぐらい他人におかしなことされたり、言われたりしても、簡単には傷つかないって教訓よ」

2010-10-21T23:57:00.001+09:00

家具・インテリア（無垢材、輸入、北欧、安価、リーズナブル、シンプルモダン、直線的なデザイン、中古）のお店

2010-10-21T23:53:00.001+09:00

■FOB COOP ONLINE
輸入インテリア雑貨のセレクトショップ＞家具・キッチングッズなど

■KEYUCA
www.keyuca.com/

■ＩＫＥＡ
■無印良品

■無垢材ダイニングテーブルやインテリアなら目黒の家具屋【BRUNCH】へ
http://www.brunchone.com/brunch/index.html

■キャビンインザルーム　CABIN IN THE ROOM
www.cabin-intheroom.com/

■pour annick USED プールアニックユーズド｜東京・目黒のユーズド家具
北欧,アジア,ヨーロッパのインテリア輸入販売プールアニック
http://pourannick.shop-pro.jp/

■ACME FURNITURE | アクメファーニチャー
1950〜1960年代のアメリカの中古家具、雑貨の販売。
http://www.acme.co.jp/shop/

■東京の家具屋a・pex（エイペックス）
北欧家具と雑貨の販売。デンマーク、イギリスを中心とした1960年代の北欧中古家具を中心に取り扱っております。家具の通販も行っております。吉祥寺と代官山にショップがございます.
http://www.a-pex-web.com/

■北欧中古家具・ユーズド家具専門店[スカンジナビアンファニチャーサービス] -
現地より買い付けた中古家具を販売する北欧ユーズド家具専門店です。60年代〜70年代に作られたチークやローズウッド製の北欧家具。
在庫豊富な倉庫型店舗

■西荻窪・・・アンティーク家具店多数：無相創、慈光
■骨董市
■米軍　放出　払い下げ　家具（RISHEL　drexel　ドレクセル）
■Yahoo！オークション　キーワード「アンティーク　ヴィンテージ」

2010年10月20日美智子さま７６歳のお誕生日ご感想

2010-10-21T20:13:00.001+09:00

私自身は、これまで比較的健康に恵まれて来ましたが、この数年仕事をするのがとてものろくなり、また、探し物がなかなか見つからなかったりなど、加齢によるものらしい現象もよくあり、自分でもおかしがったり、少し心細がったりしています。

　心身の衰えを自覚し、これを受け入れていくことと、これに過度に反応しすぎないこととのバランスをとっていくことは容易ではなく、自分が若かった頃、お年を召した方々が「この年になってみないと分からないことがいろいろあるのよ」とよく云っておられたことを、今にして本当にその通りだと思います。

三人の子どもが育つ過程で、ある日急に子どもが自分を超えていることに気付き、新鮮な喜びを味わった折々のことを今もよく思い出します。テニスコートで私にはとても出来ない上手なヴォレーやスマッシュをしていたり、一つの学問を急に深めていたり、私もこのような歌が詠めたらと思うよい和歌を作っていたり等
—— その一つ一つは、ごく小さなことであったかもしれませんが、親にとっては感慨深いものであり、未来への希望を与えてくれるものでした。悩むことも、難しいと思うことも多かった子育ての日々にも、こうした喜びを時々に授かりながら、私どもはやがて、それぞれの子どもの成年を祝い、結婚し独立していくのを見送りました。末の清子は民間に嫁いで皇室を離れ、上の二人も、もう私どもの手許にはおりませんが、東宮、秋篠宮二人ともが、あの幼い日や少年の日に見せてくれた可能性の芽を、今も大切に育て続けていることを信じています。

絵本と絵本研究の現在がわかる絵本アニュアルリポート。２０１０は、「生誕１００年赤羽末吉」を特集するほか、絵本の最新動向を語る新刊座談会、絵本評論、海外の絵本研究動向、ブックレビューなどを収録。

2010-10-21T09:54:00.001+09:00

絵本ＢＯＯＫＥＮＤ２０１０特集生誕１００年赤羽末吉
絵本ＢＯＯＫＥＮＤ(絵本学会) 絵本学会機関誌編集委員会編集
税込価格： ¥1,050 （本体： ¥1,000）
出版：絵本学会
発売：朔北社
サイズ：２１ｃｍ / １５９ｐ
ISBN ： 978-4-86085-089-0
発行年月：２０１０．１０

『文学作品が生まれるとき生成のフランス文学』

2010-10-12T22:58:00.001+09:00

田口紀子・吉川一義編
菊上製・528頁・税込 5,250円
ISBN: 9784876989492
発行年月: 2010/10

内容
文学作品はどのように生まれたのか？「生成研究」という研究分野がフランスに誕生して以来、近年めざましい成果をあげている。本書はフランス文学の著名作家の草稿研究を土台にして、文学誕生のためのさまざまな方法論を明らかにしながら、文学とは何であるのかというより本質的な問題に迫る。

目次
序章　生成論の射程　［田口紀子］
1　文学作品が誕生するためには
2　生成研究の方法
3　本書の構成

第Ⅰ部　規範と創造

第1章　詩人バイフの旧約聖書詩篇翻案の生成——十六世紀における詩と音楽の奇妙な結合　［伊藤玄吾］
1　旧約聖書詩篇の翻案とバイフ
2　バイフの三つの詩篇翻案手稿の比較
3　「見出された」バイフの作品
コラム　ドゥルオ会館における古書・自筆稿類の競売［吉井亮雄］

第2章　ラシーヌ悲劇の生成過程［永盛克也］
1　ラシーヌの自筆草稿について
2　ラシーヌ悲劇の「生成」研究——模倣とレトリックの観点から
3　悲劇の創作過程——詩学と劇作法の観点から
4　『タウリケーのイフィジェニー』のプラン
5　『ブリタニキュス』におけるテクストの記憶
第3章　ルソーの『告白』における夜明けの光景と描写詩［井上櫻子］
1　「啓蒙」の世紀に、詩は衰退したのか
2　『告白』第四巻における「幸福な一日」の描写
3　『四季』の歌の系列
4　循環する時間意識と再生への願い
5　むすびにかえて——ルソーの「独自性」とは？
研究ノート　作家の「独自性」とは—アンシャン・レジーム期の文学と「系列的アプローチ」　［井上櫻子］

第Ⅱ部　変奏と転調

第4章　ジェラール・ド・ネルヴァル——変奏の美学　［水野　尚］
1　総合的生成研究に向けて
2　草稿の文献学的研究
3　同一素材再利用とネルヴァルの美学
4　同一の異なったテクスト——民謡集のネルヴァル的変奏
コラム　ロヴァンジュール文庫　［鎌田隆行］
第5章　フロベール『ボヴァリー夫人』の生成——ラリヴィエール博士の人物像の解釈をめぐって　［松澤和宏］
1　「没個性」の美学とラリヴィエール博士
2　プラン・筋書きにおけるラリヴィエール博士の人物描写
3　下書き初期段階における人物描写の造形
4　下書き後半の段階における人物描写の彫琢
5　ラリヴィエールの登場
6　オメ家での昼食
7　隣人愛と博愛主義の間
第6章　ランボー『地獄の季節』生成の一面——一八七二年の詩における「教訓的な声」　［中地義和］
1　『地獄の季節』の言語
2　一八七二年の韻文詩における「教訓的な声」
3　主題論的転置（韻文詩のモティーフの散文への取り込み）
4　結び
第7章　カミュ『幸福な死』から『異邦人』へ　［三野博司］
1　カミュにおける生成研究
2　『幸福な死』と『異邦人』の生成
3　退屈な日曜日——メルソー、ムルソー、ロカンタン
コラム　現代出版資料研究所（IMEC）　［桑田光平］
第8章　レーモン・クノーの自伝的エクリチュール、あるいは消去の技法　［久保昭博］
1　文学と抹消
2　自伝と叙情
3　技法と構成——『最後の日々』
4　記憶と語り——『オディール』
5　叙情主体の回復——『柏と犬』
6　生成研究について

第Ⅲ部　時代の中での創造

第9章　ルソーにおけるリズム論と夢想の詩学　［増田　真］
1　ルソーにおける音楽論と創作技法
2　ルソーの音楽論におけるリズムの位置
3　リズムと夢想
研究ノート　十八世紀の草稿——地下文書と手書きの完成品　［増田　真］
第10章　プルーストと写真芸術　［小黒昌文］
1　写真をめぐる日常
2　写真の芸術性
3　「機械の眼」が突きつける「現実」
コラム　近代テクスト草稿研究所（ITEM）とは　［吉川一義］
第11章　サルトル作品における生成研究の可能性——『自由への道』を中心に　［澤田　直］
1　草稿資料の現状
2　代表的な生成研究
3　『自由への道』をめぐって
4　『自由への道』への新たなアプローチ
5　生きることと書くこと

第Ⅳ部　草稿が語るもの

第12章　パスカルの『パンセ』——「中断された作品」の生成論　［塩川徹也］
1　『パンセ』という書物は存在するか
2　未定稿の編集と出版
3　テクスト生成論の前提と限界
研究ノート　バルザックの作品生成と研究の現状　［鎌田隆行］
第13章　フロベール『ブヴァールとペキュシェ』における教育と自然　［和田光昌］
1　ある個人的信念
2　第十章の書き出しにおける「自然」
3　奇妙な一文
4　自然と神の摂理
5　教育のわざと書くことのユートピア
研究ノート　フロベールの草稿研究の現状　［松澤和宏］
研究ノート　ゾラに関する生成研究の現状　［吉田典子］
第14章　ジッド『狭き門』の成り立ち——構想・執筆から雑誌初出、主要刊本まで　［吉井亮雄］
1　ジッド研究の現状と学術版の作成
2　『狭き門』の着想と執筆過程
3　自筆稿・タイプ稿・校正刷
4　主要刊本の概略
第15章　プルースト草稿研究の基礎と実践　［和田章男］
1　プルースト草稿研究の基礎
2　プルースト草稿研究の実践1——ジルベルト登場場面の生成過程
3　プルースト草稿研究の実践2——ジルベルトとサンザシ
4　生成研究の展望
コラム　フランス国立図書館手稿部での日々　［吉川一義］
第16章　コラージュの残骸の美とハーモニー——カイエ34における花咲く乙女たちの物語の素描　［加藤靖恵］
1　「カイエ34」について
2　少女たちの挿話における画家の役割
3　印象派の海の絵と水の精の乙女たち
4　少女たちの名前をめぐって
5　変容し続ける印象とエクリチュールの増幅
6　画家のパレット、少年のまなざし
第17章　ポール・ヴァレリーと生成の詩学　［森本淳生］
1　ヴァレリー研究と草稿
2　詩（へ）の回帰
3　行為と詩学
4　待機と偶然
5　出来事としてのポイエイン
コラム　ジャック・ドゥーセ文庫　［吉井亮雄］
第18章　シュルレアリスムと手書き文字の問題——鳥たちからの伝言　［鈴木雅雄］
1　加筆というアポリア
2　変形から反復へ
3　声と手書き文字
4　鳥たちからの伝言

あとがき　［吉川一義］

人名索引
プロフィール
［編者紹介］
田口　紀子（たぐち　のりこ）
　1953年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。パリ第4大学文学博士。現在京都大学大学院文学研究科教授。専門はフランス語学、テクスト言語学。
　主要業績：『身体のフランス文学―ラブレーからプルーストまで』（吉田城と共編、京都大学学術出版会、2006年）、「フィクションとしての旅行記―メリメの『カルメン』に見る「スペイン性」の表象」（『グローバル化時代の人文学―対話と寛容の知を求めて
上』京都大学学術出版会、2007年）ほか。

吉川　一義（よしかわ　かずよし）
　1948年生まれ。1977年、パリ第4大学文学博士、東京大学大学院博士課程満期退学。東京都立大学教授を経て、京都大学大学院文学研究科教授。専門は近現代フランス文学。
　主要業績：『プルースト美術館』（筑摩書房、1998年）、Index général de la Correspondance de
Marcel Proust（共編、京都大学学術出版会、1998年）、『ディコ仏和辞典』（共著、白水社、2003年）、『プルーストと絵画』（岩波書店、2008年）、Proust
et l'art pictural（Champion, 2010）など。

［執筆者紹介（執筆順）］
伊藤　玄吾（いとう　げんご）
　1970年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。現在、同志社大学言語文化教育研究センター助教。専門はルネサンス文学・思想・音楽。
　主要業績：「ジャン＝アントワーヌ・ド・バイフの韻律法改革の実像」（『フランス語フランス文学研究』、日本フランス語フランス文学会、2005年）、「エチエンヌ・パスキエの韻律論―『フランス考』第7巻を中心に」（『関西フランス語フランス文学』日本フランス語フランス文学会関西支部、2007年）など。

吉井　亮雄（よしい　あきお）
　1953年生まれ。東京大学文学部卒業、京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。パリ第4大学博士課程修了（博士号取得）。現在、九州大学大学院人文科学研究院教授。専門はフランス近現代文学。
　主要業績：André Gide, Le Retour de l'Enfant prodigue, Édition critique
(Presses Universitaires du Kyushu, 1992) ; Bibliographie chronologique
des livres consacrés à André Gide, 1918―2008（Centre d'Études
Gidiennes, 2009. クロード・マルタンとの共著）など。

永盛　克也（ながもり　かつや）
　1964年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。パリ第4大学文学博士。現在、京都大学大学院文学研究科准教授。専門は17世紀フランス文学、古典悲劇。
　主要業績：≪Racine et la catharsis ≫（Equinoxe, no 15,
1998）、『ラシーヌ劇の神話力』（共著、上智大学出版会、2001年）、『身体のフランス文学』（共著、京都大学学術出版会、2006年）、«
Racine et Sénèque »（XVIIe siècle, no 248, 2010）

井上　櫻子（いのうえ　さくらこ）
　1977年生まれ。パリ第4大学博士課程修了。京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。現在、慶應義塾大学文学部助教。専門は18世紀フランス文学。
　主要業績：« L'influence de Burke dans Les Saisons de Saint-Lambert »
(L'Éloge lyrique, Presses universitaires de Nancy, 2008), « La
fonction morale de la rêverie dans La Nouvelle Héloïse »（Études
Jean-Jacques Rousseau, no 17, 2009）、『ブローデル歴史集成III
日常の歴史』（共訳、藤原書店、2007年）など。

水野　　尚（みずの　ひさし）
　1955年生まれ。慶應義塾大学文学研究科博士課程単位認定退学。パリ12大学（クレテイユ）文学博士。神戸海星女子学院大学文学部教授を経て、2008年より関西学院大学文学部教授。専門は19世紀フランス文学。
　主要業績：『物語の織物―ペローを読む』（彩流社、1997年）、Nerval L'écriture du voyage, Champion,
2003、『恋愛の誕生　12世紀フランス文学散歩』（学術選書、京都大学学術出版会、2006年）、Gérard de Nerval et
l'esthétique de la modernité, Hermann, 2010（共編書）。

鎌田　隆行（かまだ　たかゆき）
　1967年生まれ。名古屋大学文学研究科博士課程およびパリ第8大学博士課程修了。現在、名古屋大学文学研究科専任講師。専門は19世紀フランス文学と生成批評。
　主要業績：La Stratégie de la composition chez Balzac. Essai d'étude
génétique d' Un grand homme de province à Paris（駿河台出版社、2006年）。

松澤　和宏（まつざわ　かずひろ）
　1953年生まれ。1988年パリ第8大学文学博士、筑波大学大学院文芸言語研究科博士課程満期退学。現在、名古屋大学大学院文学研究科教授。フランス国立科学研究センター近代テクスト草稿研究所フロベール班メンバー、ソシュール研究所Texto!編集委員。専門は19世紀フランス文学。
　主要業績：Introduction à l'étude critique et génétique des manuscrits de
L'Education sentimentale de Gustave Flaubert†: l'amour, l'argent, la
parole（France Tosho, Tokyo, 1992, diffusion Nizet,
渋沢・クローデル賞）、『生成論の探求』（名古屋大学出版会、2003年、宮沢賢治賞奨励賞）。『「ボヴァリー夫人」を読む―恋愛・金銭・デモクラシー』（岩波書店、2004年）など。

中地　義和（なかじ　よしかず）
　1952年生まれ。東京大学教養学科卒。同大学院人文科学研究科博士課程修了。パリ第3大学博士（1985年）。現在、東京大学大学院人文社会系研究科・文学部教授。専門はフランス近代詩。
　主要業績：Combat spirituel ou immense dérision ? Essai d'analyse textuelle
d' Une saison en enfer, Corti, 1987
;『ランボー、自画像の詩学』（2005年、岩波書店）など。『ランボー全集』（共編訳、青土社、2006年）、モンサンジョン『リヒテル』（翻訳、筑摩書房、2000年）、ル・クレジオ『黄金探索者』（翻訳、河出書房新社、2009年）など。

三野　博司（みの　ひろし）
　1949年生まれ。京都大学卒。クレルモン＝フェラン大学博士課程修了。奈良女子大学文学部教授。専門は20世紀文学。
　主要業績：Le Silence dans l'æuvre d'Albert Camus (Corti,
1987).『カミュ「異邦人」を読む』（彩流社、2002年）、『カミュ
沈黙の誘惑』（彩流社、2003年）、『「星の王子さま」事典』（大修館書店、2010年）。

桑田　光平（くわだ　こうへい）
　1974年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程満期退学。パリ第4大学文学博士（2009年）。現在、東京外国語大学大学院総合国際学研究院講師。専門は20世紀フランス文学・美術。
　主要業績：La « moralité » de Roland Barthes,
2009（博士論文）、「空白の経験―デュブーシェとジャコメッティ」（『仏語仏文学研究』第36号、2008年）、ル・コルビュジエ/ポール・オトレ『ムンダネウム』（共訳、筑摩書房、2009年）。

久保　昭博（くぼ　あきひろ）
　1973年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程満期退学。パリ第3大学フランス文学・文明研究科博士。京都大学人文科学研究所助教。専門は20世紀フランス文学・文学理論。
　主要業績：「小説に組み込まれた神話─ミシェル・ビュトールの小説におけるジャンルの問題」（『早稲田文学』第3号、2010年）、Raymond
Queneau et la question des genres,
2006（博士論文）、ミシェル・ヴィノック『知識人の時代』（共訳、紀伊國屋出版、2007年）。

増田　　真（ますだ　まこと）
　1957年生まれ。東京大学教養学部卒、東京大学人文科学研究科博士課程単位取得退学、パリ第4大学博士課程修了。一橋大学社会学部助教授を経て、現在、京都大学大学院文学研究科准教授。専門は18世紀フランスの思想と文学。
　主要業績：田村毅・塩川徹也編著『フランス文学史』（共著、東京大学出版会、1995年）、朝比奈美知子・横山安由美編著『はじめて学ぶフランス文学史』（共著、ミネルヴァ書房、2002年）、ル・メルシエ・ド・ラ・リヴィエール『幸福な国民またはフェリシー人の政体』（翻訳、岩波書店、「ユートピア旅行記叢書」、2000年）。

小黒　昌文（おぐろ　まさふみ）
　1974年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。京都大学文学博士（2005年）。現在、駒澤大学総合教育研究部専任講師。専門は19世紀末から20世紀初頭のフランス文学・社会文化史。
　主要業績：『プルースト　芸術と土地』（名古屋大学出版会、2009年）、フィリップ・フォレスト『荒木経惟
つひのはてに』（共訳、白水社、2009年）、Marcel Proust 6―7 (actes du colloque
international « Proust sans frontières »), Lettres Modernes Minard,
2007―2009（共同編集）。

澤田　　直（さわだ　なお）
　1959年生まれ、パリ第1大学哲学博士。現在、立教大学文学部教授。専門は現代フランス文学・思想。
　主要業績：『〈呼びかけ〉の経験』（人文書院、2002年）、『新・サルトル講義』（平凡社、2002年）など。サルトル『真理と実存』（人文書院、2000年）、『言葉』（人文書院、2006年）、『自由への道』（共訳、岩波文庫、2009年より刊行中）、J＝L・ナンシー『自由の経験』（未來社、2002年）、フィリップ・フォレスト『さりながら』（白水社、2008年、日仏翻訳文学賞）、ほか多数。

塩川　徹也（しおかわ　てつや）
　1945年生まれ。東京大学教養学部卒。パリ・ソルボンヌ大学博士課程修了。東京大学名誉教授。専門は近世フランスの文学と思想。
　主要業績：『パスカル　奇蹟と表徴』（1985年）、『虹と秘蹟―パスカル〈見えないもの〉の認識』（1993年）、『パスカル『パンセ』を読む』（2001年）、『パスカル考』（2003年）、『発見術としての学問―モンテーニュ、デカルト、パスカル』（2010年）
以上、岩波書店刊。

和田　光昌（わだ　みつまさ）
　1962年生まれ。早稲田大学文学研究科フランス文学科博士後期課程修了。パリ第8大学文学博士（1995年）。現在、西南学院大学文学部教授。専門は19世紀フランス文学。
　主要業績：Roman et éducation, étude génétique du chapitre X de Bouvard et
Pécuchet de Flaubert (Atelier national de la reproduction des thèses,
1995) ; « Magnétisme et phrénologie dans Madame Bovary »（Madame Bovary
et les savoirs, Presses Sorbonne nouvelle, 2009）、A.
コルバン編『身体の歴史2』（共訳、藤原書店、2010年）。

吉田　典子（よしだ　のりこ）
　1953年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。現在、神戸大学大学院国際文化学研究科教授。専門は19世紀フランス文学・社会文化史・視覚文化論。
　主要業績：『身体のフランス文学』（共著、京都大学学術出版会、2006年）、「ゾラとマネ：共和主義者の共闘」（『表現文化研究』第9巻第1号、2009年）、アラス『モナリザの秘密』（翻訳、白水社、2007年）、ゾラ『ボヌール・デ・ダム百貨店』（翻訳、藤原書店、2003年）など。

和田　章男（わだ　あきお）
　1954年生まれ。大阪大学文学研究科博士課程単位取得退学。パリ第4大学第3課程文学博士。現在、大阪大学文学研究科教授。専門はプルースト研究。
　主要業績：『フランス表象文化史―美のモニュメント』（大阪大学出版会、2010年）、Index général des Cahiers de
brouillon de Marcel
Proust（科学研究費成果報告書、2009年）、『フランス文学小事典』（共編、朝日出版社、2007年）。

加藤　靖恵（かとう　やすえ）
　1966年生まれ。パリ第3大学博士課程修了。大阪大学大学院文学研究科博士課程研究指導認定退学。現在、名古屋大学大学院文学研究科准教授。専門は19―20世紀文学と美術批評。
　主要業績：Etude génétique des épisodes d'Elstir dans A la recherche du
temps perdu（駿河台出版社、1998）；« Proust et Mantegna » (Bulletin Marcel
Proust, 2009) ; « L'unité thématique du Cahier 64 : Leconte de Lisle,
la sensualité et l'amour » (Bulletin d'informations proustiennes,
2008).

森本　淳生（もりもと　あつお）
　1970年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程中退。ブレーズ・パスカル＝クレルモン第2大学博士。京都大学人文科学研究所助手を経て、2005年より一橋大学大学院言語社会研究科准教授。専門は19―20世紀文学。
　主要業績：『小林秀雄の論理─美と戦争』（人文書院、2002年）、『未完のヴァレリー─草稿と解説』（田上竜也と共編訳著、平凡社、2004年）、Paul
Valéry. L'Imaginaire et la genèse du sujet. De la psychologie à la
poïétique, Lettres Modernes Minard, 2009.

鈴木　雅雄（すずき　まさお）
　1962年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学。パリ第7大学博士課程修了。現在、早稲田大学文学部教授。専門はシュルレアリスム研究。
　主要業績：『シュルレアリスム、あるいは痙攣する複数性』（平凡社、2007年）、『ゲラシム・ルカ
ノン＝オイディプスの戦略』（水声社、2009年）、『〈前衛〉とは何か？〈後衛〉とは何か？―文学史の虚構と近代性の時間』（共編著、平凡社、2010年）ほか。

松浦寿輝のカフカ論（”Eine kaiserliche Botschaft”）

2010-10-12T14:14:00.001+09:00

2010/10/10（日）朝日新聞掲載
水野和夫（エコノミスト）書評によると、

松浦寿輝「帝国の表象」（『帝国とは何か』３７－６０頁）
は、カフカ『皇帝の親書』（Eine kaiserliche Botschaft）を扱っているという。

■帝国とは何か
■山内　昌之，増田　一夫，村田　雄二郎　編
■体裁＝四六判・上製・カバー・278頁
■品切重版未定
■1997年2月26日
■ISBN4-00-002712-3 C0031
帝国は終わったのか，それとも姿を変えた帝国支配の始まりか－権力構造から心性まで，帝国の実相をさまざまな角度から考える．
われわれの文化と精神に痕跡を留める帝国の構造を探り，実在した帝国の勃興と衰亡に，帝国支配の現実と本質とを発見する．
現代の社会と意識の深層に横たわる「帝国」を掘り起こす，野心的論集．
■目次
作品著者ページ
帝国の地平増田一夫著１－８
帝国の遺産山内昌之著９－３６
帝国の表象松浦寿輝著３７－６０
アメリカ文学と帝国主義柴田元幸著６１－８２
共和国の二重の身体増田一夫著８３－１１０
中国皇帝と天皇村田雄二郎著１１１－１３６
遊牧のローマ帝国本村凌二著１３７－１５４
多様性と開放性の帝国鈴木董著１５５－１８０
帝国の幻影石田勇治著１８１－２０２
帝国の残像木畑洋一著２０３－２２４
民族協和の幻像山室信一著２２５－２５０
帝国ふたたび山内昌之著２５１－２６６

■Eine kaiserliche Botschaft
Der Kaiser - so heißt es - hat dir, dem Einzelnen, dem jämmerlichen
Untertanen, dem winzig vor der kaiserlichen Sonne in die fernste Ferne
geflüchteten Schatten, gerade dir hat der Kaiser von seinem Sterbebett
aus eine Botschaft gesendet. Den Boten hat er beim Bett niederknien
lassen und ihm die Botschaft ins Ohr geflüstert; so sehr war ihm an
ihr gelegen, daß er sich sie noch ins Ohr wiedersagen ließ. Durch
Kopfnicken hat er die Richtigkeit des Gesagten bestätigt.Und vor der
ganzen Zuschauerschaft seines Todes - alle hindernden Wände werden
niedergebrochen und auf den weit und hoch sich schwingenden
Freitreppen stehen im Ring die Großen des Reichs - vor allen diesen
hat er den Boten abgefertigt. Der Bote hat sich gleich auf den Weg
gemacht; ein kräftiger, ein unermüdlicher Mann; einmal diesen, einmal
den andern Arm vorstreckend schafft er sich Bahn durch die Menge;
findet er Widerstand, zeigt er auf die Brust, wo das Zeichen der Sonne
ist; er kommt auch leicht vorwärts, wie kein anderer. Aber die Menge
ist so groß; ihre Wohnstätten nehmen kein Ende. Öffnete sich freies
Feld, wie würde er fliegen und bald wohl hörtest du das herrliche
Schlagen seiner Fäuste an deiner Tür. Aber statt dessen, wie nutzlos
müht er sich ab; immer noch zwängt er sich durch die Gemächer des
innersten Palastes; niemals wird er sie überwinden; und gelänge ihm
dies, nichts wäre gewonnen; die Treppen hinab müßte er sich kämpfen;
und gelänge ihm dies, nichts wäre gewonnen; die Höfe wären zu
durchmessen; und nach den Höfen der zweite umschließende Palast; und
wieder Treppen und Höfe; und wieder ein Palast; und so weiter durch
Jahrtausende; und stürzte er endlich aus dem äußersten Tor - aber
niemals, niemals kann es geschehen -, liegt erst die Residenzstadt vor
ihm, die Mitte der Welt, hochgeschüttet voll ihres Bodensatzes.
Niemand dringt hier durch und gar mit der Botschaft eines Toten. - Du
aber sitzt an deinem Fenster und erträumst sie dir, wenn der Abend
kommt.

松谷みよ子さんの自宅文庫「本と人形の家」

2010-10-12T09:54:00.001+09:00

本と人形の家　東京都練馬区東大泉６−２６−６
蔵書は、約6,500冊！！
ひとり、1回に5冊借りることができます。
土曜日　13：00〜15：30　に開館
１４時ごろ　紙芝居があります！！
【休館日】第４土曜日と祝日
http://matsutani-miyoko.net/index.php

〈本と人形の家〉のこと
作家　松谷みよ子
（2005年4月発行　一般社団法人学校図書館図書整備協会会報第105号より）

　第4を除く毎週土曜日〈本と人形の家〉は開館する。33年経ったいま、屋根を葺替え、鎧戸を新しくし、絨毯を敷き替え壁も塗り直しすがすがしくなった。しかし1972年開館した当時は子どもも多く、土曜日ごとに100人近い子が詰めかけたものだが、いまは親子で30人から40人くらいだろうか。

　2時になると20年余ボランティアで文庫を支えてくれている下村澄子さんの手遊び、童うた、小さな人形を使ってのおはなしが始まる。そのあと、33年間紙芝居を演じ続けてくれている水谷章三さんが拍子木を打つと子どもたちから拍手が起る。私と水谷さんはむかし、劇団太郎座で同じ釜のめしを食った仲間で、いま彼は日本民話の会の事務局長。こうした仲間たちがあって文庫は支えられてきた。

　夏には〈本と人形の家〉で語りの勉強をしている日本民話の会の仲間による夕涼みの会が開かれる。黒幕で囲った舞台に縁台を置き、すすきを活けて昔ばなしが始まる。3つ4つの子まで集中してよく聴いてくれる。30余年、この空間で人形劇や語りを開催してきた伝統かなと思う。年々子どもたちは成長し代替りしていくのに、文庫の子たちはよく聴く。会が終ると、灯を点した盆提灯を手にした子どもたちが帰っていく。灯籠流しのように美しい。至福のときである。

　暮には人形劇が上演される。そもそも〈本と人形の家〉と名付けたのは、本があって人形劇が楽しめる家という意味だった。住宅地の中の小さな小さな劇場。

　こう記すとずいぶんいろいろイベントがあるようだが、もともと本があって猫なんかもいて、日和ぼっこするような呑気な文庫の出発だった。それはいまも変らない。ただもうひとつ、この建物は日本民話の会の語りの勉強会、外国民話の研究会、編集会議などなどの場になっている。師・坪田譲治が1960年自宅庭に〈びわの実文庫〉を創設したときも、子どもたちの文庫であると同時に、若い作家の勉強の場であり、編集会議の場であった。師が先達となって歩いた道を私もまねっこして歩いている、という思いが深い。そしてそれができたのは、多くの仲間の支えがあったればこそだった。

BURDIGALA EXPRESS（東京駅構内　グランスタ　エキナカ）コーヒー美味しい！！

2010-10-12T09:47:00.001+09:00

ブルディガラ・エクスプレス　＠GRANSTA
東京駅に本格欧州パンの香り。田舎パンのサンドイッチのテイクアウトや、デニッシュとコーヒーのイートインカフェも楽しめます。
「ブルディガラ」とは、ラテン語で「ボルドー」の意味。「フランスを中心とした欧州の食文化提案」を日本最大のターミナル駅東京でも実現。天然酵母を使用したパンや17種類の小麦粉と発酵時間をそれぞれに使い分けた田舎パンやパンと素材の良さを引き出した野菜・フルーツとのマリアージュが楽しめるサンドイッチ、デニッシュなどがおすすめです。

5000時間、徹底的に集中して努力したら、その道のエキスパートになれます

2010-10-08T11:12:00.001+09:00

「5000時間、徹底的に集中して努力したら、その道のエキスパートになれますね。1日15時間なら1年で、1日10時間なら1年半で」

　ブレークスルーしたければ、人生を変えたければ、本当に成長したいなら、5000時間、気持ちと意志と努力を集中させることだと思う。

成長のペースには驚くほどの差がある。

集中して努力した時間の長さが、人の成長を決め、プロへの到達度を決める。他の要素もあるが、これがいちばんの鉄則だ。人の成長のスピードは集中した時間に比例する。

必死の努力がなければ新しい門戸は開かれない。

キューブタイプのバウムシュピッツ(12個入) ￥1,575

2010-10-07T13:43:00.000+09:00

2009年9月9日に新宿伊勢丹のデパ地下に新規オープンしたホレンディッシェ・カカオシュトゥーベ。
ドイツはハノーファーに本店を構える約100年もの伝統を誇る老舗コンディトライ＆カフェ（Konditorei und Cafe
Friedrich Bartels KG　）が
http://www.hollaendische-kakao-stube.de/
日本に初出店した、バウムクーヘンを中心としたドイツ菓子のお店。
http://r.tabelog.com/tokyo/A1304/A130401/13097078/

■キューブタイプのバウムシュピッツ(12個入)
￥1,575
スウィートチョコレートでコーティングされた一口サイズのバウムクーヘン。
生地の間にあんずのジャムをサンド。
本場ドイツのマジパンを使った生地は、この上ないソフトな食感でまるでケーキを食べてるかのよう。
味の方も、香ばしい生地に芳醇な香りのスウィートチョコレート、やさしい甘みのあんずのジャムが絶妙に交わり、美味な味☆
繊細で上品な味わいで、ギフトにもぴったりな一品かと思います☆

■販売店詳細
ホレンディッシェ・カカオシュトゥーベ
Holländische Kakao-Stube
（店名はドイツ語で"オランダ風のカカオのお菓子屋"）
ホレンディッシェ・カカオシュトゥーベ伊勢丹新宿店
東京都新宿区新宿3-14-1
伊勢丹新宿店本館B1F
TEL　03-3352-1111
時間 10:00～20:00
休日伊勢丹新宿店に準ずる
交通：地下鉄「新宿三丁目」駅直結

■お店紹介記事（2009年09月14日）

　ドイツの本格バウムクーヘンを提供する「ホレンディッシェ・カカオシュトゥーベ」が2009年9月9日（水）、伊勢丹新宿店本館地下1階の「グラン
アルチザン」にオープンした。

　同店は、北ドイツ・ハノーファー市中心街のシュテンデハウス通りにコンディトライ＆カフェを構える、1895年創業の老舗。店舗名はドイツ語で「オランダ風のカカオのお菓子屋」を意味し、日本への出店は今回が初めて。出店に際し、日本でもなじみあるドイツ伝統菓子を通じ「本場の味に触れてほしい」とバウムクーヘンをメーンに展開する。

　「ジャン＝ポール・エヴァン」「ピエール・エルメ・パリ」の並びに位置する店舗は、本場ドイツの雰囲気そのままに木の温もりを生かした内装で仕上げ、中央には愛らしいロゴマークを飾り付けた。

　店頭で扱うのは、看板商品「バウムクーヘン」（直径約14.5×高さ約7.5センチ＝3,150円）をはじめ、バウムクーヘンをチョコレートでコーティングした「クラシックバウム」（直径約11.5×高さ約14.5センチ＝3,990円）、バウムクーヘン生地とマジパンを交互に何層も重ね、最上段をチョコレートでコーティングした「バウムリンデ」（小、約8.3×約7.3センチ＝1,260円）の3種類に加え、半生タイプのドイツ菓子8種類。

　提供するバウムクーヘンは、国立ドイツ菓子協会が設定したバウムクーヘンの定義（原料の比率が、小麦粉（1）：バター（1）：砂糖（1）：卵（2）でなければならないという品質基準）に沿ったもの。バター以外の油脂は使わず、卵も卵黄と卵白を別立てし使用するなど、ドイツそのままの味を日本で再現。焼成温度は400℃で、バウムクーヘン専用の開放型オーブンのしんに生地を巻き付け、1分半～2分かけて1回転させながら生地の水分が中に閉じ込められるよう
1層1層抱き込ませ、職人の高い技術力により形を整えながらじっくり焼き上げていくという。

　海外旅行などで欧州の本物の味や文化を体感している消費者が多い中、「トップクリエーターたちの菓子を味わいつつもノスタルジックな味わいの菓子へ興味が回帰し、その菓子は『本場』『本格』を望んでいるのでは」と顧客の動向を分析する伊勢丹新宿店食品営業部洋特選担当の三浦壮平さん。老舗ブランドを前に「ドイツ本場の雰囲気をそのまま店に表すこと、日本人の舌に合わせるのではなく、ドイツ製法そのままのバウムクーヘンを顧客へ提供することを大事にしなければ」とし、「本国の伝統・文化も大切にしながら本場の味を提案していきたい」と意欲を見せる。

どんな「引きこもり」の重い症状の人たちも「1人暮らしをすると、皆、良くなる」という。

2010-10-07T10:36:00.001+09:00

どんな「引きこもり」の重い症状の人たちも「1人暮らしをすると、皆、良くなる」という。

「ヘルパーやが連日、訪問看護師が訪問して、だんだん状態が良くなると、彼らは外来受診もできるようになります。自由こそ治療という言葉があるけど、彼らは自由に自分自身が選択していく中で、確実に生き生きと生きていけるようになるのです」「どんなに重い症状を持っている人でも、健全な能力を引き出せれば、食事づくり、買い物、金銭管理、最低限の近所づきあいなどの生活の訓練ができていない人が多い。だから、それを覚えてもらう期間が必要です」例えば、ゴミ屋敷のような部屋の中で時空を絶するような生活をしていた人が、いまや大手スーパーに勤めていたり、短時間就労と（障害者）年金で、結構自由な生活を満喫していたりしている。
「本人を支えるグループがあれば、どんな人でも、社会生活していけるようになります。少々おかしくたって構わない。それでいいんだと、認めてあげれば、いいのです。お互いフレンドリーなまま、その人の奇妙さとこちら側の奇妙さと、お互いどっこいどっこいではないですか」

■「引きこもり」の重い症状の人たちを対象に家庭訪問を行い、その結果、彼らの大半が地域で就労など社会的に自立した生活を送れるようになるほどの高い効果を上げているのが、静岡県浜松市にある「ぴあクリニック」（精神科）の新居昭紀院長を中心とするＰＳＷ（精神保健福祉士）と近接する「訪問看護ステーション不動平」（精神科専門）サポートチーム■

「我々が扱うのは、医療が途切れて引きこもってしまった人や、気がついたら呼吸困難な重度の精神障害になっていた人たち。我々が往診専門という形で関わりを始めなければ、彼らは社会から置き去りにされてしまう。そんな埋もれた人たちがたくさんいると実感したのです」

　こう振り返る新居医師は元々、近くにある総合病院の院長だった。そもそも、病院を退職後は、悠々自適の生活を送ろうと思っていたのに、自分がかつて受け持っていて治療が少しもうまくいかず、医療が中断し、地域に埋没していた患者に何らかの訪問支援をしようと、看護師の妻と２人でボランティアを始めたことがきっかけだったという。

「入院した精神障害者は、一旦、退院すると、本人がどんな状態になろうとも、家族に委ねられてしまう。病院からいわせれば、地域や福祉体制が面倒を見ればいいという発想だからです。しかし、彼らは自宅に帰されると、自閉、無為になり、布団を被って寝ているのが実態。重い人たちほど、退院後のサポートが大事なのに、何もされていないケースが多いのです」

　こうした彼らの存在を見過ごせなくなった新居医師らは、2004年4月に、「カンガルークラブ」という訪問型支援のボランティアグループを設立。当初は「面白くて、ハマっていた」活動が、次第に共感を呼び、対象者が40人近くまで増えてしまったという。

「具合が悪ければ、病院や施設へ入れればいいというのでは、彼らの自由に生きていく権利を奪うことになる。それは、奇人・変人は、隔離・収容すべきだという差別や偏見に基づく体制側の発想です。しかし、対人不信の強い人たちですから、行っても拒絶されるのが当たり前。会ってくれないし、まったく話してくれません。やっと会ってくれても、部屋はゴミ屋敷。"着替えましょう"と不用意に触ると、叩かれたり、蹴飛ばされたりします。何十回無視されても、拒否されても、コンタクトを求めて訪問し、語りかけ続けていると、ふとしたきっかけで、こちらを向き始めるんです。共有できる世界ができる、もしくはコンタクトできる一筋の道が開けることは、すごい感激です」
「大事なのは、相手とどういうつながりを作れるかということです。医師目線で行くと、つい薬飲ませたり、入院させたりしたくなる。しかし、我々は治療者ではない。対等な人間同士のぶつかり合いです。むしろ、地域では、相手を上に置いて尊敬しなければいけない。向こうの土俵に入っていくのですから、相手のやりたいこと、できることをどう見つけるかがポイントです。病的な部分を見ても、何もうまくいかない。その人のいちばん楽しいこと、興味をもつことでしか通じないのです」

彼らの中には「なんで、あんなヤツらをよこすんだ！」と家族にあたったりするケースも少なくない。そのうち、家族のほうが耐えられなくなって、逆に「もう来なくていいです！」と断ってくるケースまであるという。「家族がサポートしてくれないと、我々は中断せざるを得ません。家族が暴力を振るわれ、"こんなに本人が嫌がっているんだから、もう止めてください！""この子の性格だから、もう治りません。結構です！"などといわれると、私たちも止めないといけない」このように、当事者やその家族が社会から放置され、地域から孤立していく背景には、家族が障壁になっているケースもある。これから歳をとり、自分が亡くなってしまったら、彼らを施設に預けるしかないと考えている親もいる。しかし、親が亡くなったとしても、そのような状態にある本人を受け入れてくれる施設などない。「結局、親が死んでも、当事者が自分の住み慣れた環境で、自分の身の回りの生活ができるようにしていかないといけないことを親にわかってもらうのです」

2010年5月26日発売のミックスCD『DJ FUMIYA IN THE MIX』インタビュー＠電子書籍

2010-10-06T15:00:00.001+09:00

LOUD（ラウド）【クラブ/DJ/パーティー/ロックの雑誌】2010-05-31発売号（186号）COVER/FRONT
INTERVIEW: DJ FUMIYA(RIP SLYME)
2010-05-31発売号（186号）
http://www.fujisan.co.jp/Product/1281679879/b/339729

■FRONT INTERVIEW
02 ダンス・フロアの躍動感を凝縮した、ファットでバンギンなパーティー・キラー・ミックス
DJ FUMIYA

2010年5月26日発売のミックスCD『DJ FUMIYA IN THE MIX』インタビュー

COVER A面: The Chemical Brothers
COVER AA面: BOOM BOOM SATELLITES
COVER 折り返しA面: DJ FUMIYA

■FRONT INTERVIEW
02 ダンス・フロアの躍動感を凝縮した、ファットでバンギンなパーティー・キラー・ミックス
DJ FUMIYA

■SPECIAL FEATURES
09 エレクトロニックなサウンドと、豊かな感情表現に磨きをかけた、ヒップホップ・クイーン
COMA-CHI

■INTERVIEW
10 ライブ・サウンドを作品化し映像と一体化した音楽を創り上げた、スーパー・エレクトロニック・ミュージック・ユニット
The Chemical Brothers

16 トレンドやスタイルを超越し新たなる音世界に到達した、エレクトロニック・ロックのイノベーター
BOOM BOOM SATELLITES

22 エレクトロニクスとロックの新たな化学反応を示す革新的プロジェクト、第二章へ突入！
AA=

28 ディープでヒプノティックなグルーヴを従えて帰ってきた、ニューヨーク最強のダンス・ロック・バンド
! ! !

32 フレンチ・エレクトロのスーパー・アイコンが満を持して発表した、ポップでキュートでセクシーなデビュー・アルバム
UFFIE

36 ジャイルス印の新世代キューバ音楽が、最先端クラブ＆ジャズ・ミュージックに大変身
GILLES PETERSON

41 ハウス・ミュージックの奥深さとオリジナリティーを究めた、渾身のニュー・アルバム
STUDIO APARTMENT

44 ジャパニーズ・ハウス・シーン期待のメロディー・メイカー
atrie.

46 現代を生きる女性に贈る、人間の内面に迫るファンタジー・ストーリー
坂本美雨

48 美しく神秘的に進化を遂げた、UKの人気アート・ロック・バンド
FOALS

50 カナダが誇るスペシャル・ロック・バンドの美しきポスト・ロック・ケミストリー
BROKEN SOCIAL SCENE

52 進化したスタジアム・ダンス・サウンドを打ち出した、ハイパー・エレクトロニック・ロック・アクト
PENDULUM

54 ポップ・ミュージックの神髄に迫る、ブルックリン発タイムレス・インディー・バンド
THE DRUMS

56 キラキラ・ノコギリ・ポップを標榜する、カルフォルニアの新鋭ローファイ・ガールズ・バンド
DUM DUM GIRLS

58 カナダの鬼才プロデューサーが新たにたどり着いた、リキッド・ダンス・ミュージック
CARIBOU

60 ポップ・ミュージックの売れっ子プロデューサー達が結成した、ハイセンスなエレクトロ＆インディー・ポップ・バンド
MIIKE SNOW

62 新世代ダフト・パンク・チルドレンが放つ、フューチャー・エレクトロ・ディスコ
GRUM

64 甘美なメロディーとダンサブルなビートが交差する、今注目の実力派エレクトロ・ロック・バンド
MASTERLINK

66 ジャンルレスなヒューマン・ロック・サウンドを追求する、新世代スリーピース・バンド
Prague

68 2010年型エレクトロ・ポップ・ガールがお届けする、摩訶不思議なレトロ・フューチャリスティック・ワールド
Mizca

■FEATURES
70 シーンをアンダーグラウンドから支えるハウス・レーベルの、10周年記念コンピレーション
Edizione by SAW.RECORDINGS

72 名作ゲームBGMの魅力を、メロウ＆グルーヴィーに描き出した、日常に溶け込むコンピレーション
Chill SQ

■PEOPLE
73 注目のエレクトロ・パンク・デュオが、多彩なセカンド・アルバムをリリース！
CRYSTAL CASTLES

74 ライブのエネルギーを音に注ぎこむ、ドイツ発エレクトロ・ロック・バンド
pitchtuner

75 チリと東京の鬼才アーティストが3年を費やして制作した、エレクトロニック・シンフォニー
ATOM™ & MASAKI SAKAMOTO

76 ライブでの瞬間的グルーヴを音源に封じ込める、実力派ヒップホップ・バンド
HOCUS POCUS

77 生演奏の質感をリアルに描き出したジャズ・アルバム
Blu-Swing

78 自らの声を追求した、進化型ハウス・アルバム
arvin homa aya

79 新ボーカリストを迎え、より自由でエッジーなサウンドを追い求めた、新機軸シングルを発表！
スポンテニア

80 生楽器の温かみとダイナミズムを伝える気鋭プロジェクトが、発展的リミックス・アルバムを発表
Namy

■REGULARS
08 GUEST LIST

78 ESSENTIAL RELEASES

80 WOMB WORLD WIDE

82 HIGH TIMEZ

86 BUZZ DJ's REVIEW

89 INTERACTIVE

89 COLUMNS

『つながり　社会的ネットワークの驚くべき力』

2010-10-05T10:38:00.000+09:00

つながり
社会的ネットワークの驚くべき力
著者：ニコラス・Ａ・クリスタキス
著者：ジェイムズ・Ｈ・ファウラー
翻訳者：鬼澤忍
発行年月日：2010/07/21
サイズ：四六判
ページ数：408
ISBN：978-4-06-214770-5
定価（税込）：3,150円
出版社: 講談社

■内容紹介
肥満も性感染症も笑いもすべて伝染す（うつ）る！？
ハーヴァード大学医学部・教養学部教授とカリフォルニア大学の政治学者が提示する、クラウド時代の社会的ネットワークの姿！
デジタルであれアナログであれ、人と人とのつながりのなかでしか人間は生きていかれないのだ……
人と人との"つながり"が社会を動かしている！
2007 年、肥満は伝染するという私たちの研究結果が発表されると、大反響が巻き起こった。数百通ものeメールを受け取ったし、この研究をめぐるブログへの書き込みも数百にのぼった。……だが現在では、肥満は伝染することがわかっている。私たちの研究が発表されて以降、私たちのほかに3つの研究チームが別々の集団で肥満の伝染を確認しているのだ。……では、肥満はいかにして伝染するのだろうか。

■ 目次

私たちはみんなつながっている

第１章　真っ只中で
バケツリレーと電話連絡網
ネットワークにおける生活のルール
ルール１　私たちはネットワークを形づくる
ルール２　ネットワークは私たちを形づくる
ルール３　友人は私たちに影響を及ぼす
ルール４　友人の友人の友人が私たちに影響を及ぼす
ルール５　ネットワークはそれ自身の命を持っている
六次の隔たりと三次の影響
私たちはつながっている

第２章　あなたが笑えば世界も笑う
私たちの祖先は感情を持っていた
感情の伝染
感情の集団暴走
……幸福の広がりとは
……人混みのなかで独りぼっち
……

第３章　ともにいる者を愛す
私はどうやってパートナーと出会ったか
似た者同士
……花婿が花嫁より得な理由
愛、セックス、多層性

第４章　あなたも痛いが私も痛い
元恋人の恋人の元恋人
病原菌も広がってゆく
異なるネットワーク、異なる処方箋
友人の友人があなたを太らせる
……自殺も伝染するのか？
公衆衛生の新たな基礎

第５章　お金の行方
ジョージはどこに？
ＳＡＲＳ、シーガル、水夫
……情報の流れの三次の隔たり弱い絆の強み
いつの時代も仲間同士の結束は固い
ネットワークの創造性
……

第６章　政治的につながって
あなたの一票に価値はない
一人だけで投票するわけではない
……つながりの最も多い政治家は誰だ？
政治的影響のネットワーク構造
活動はインターネットへ

第７章　人間が持って生まれたもの
太古から結ばれた絆
協力関係につながりが果たす驚くべき役割
……双子に学ぶ
ネットワークは遺伝子のなかにもある
……友人を何人持てるか？
……

第８章　おびただしいつながり
仮想世界の現実的行動
……まあ、すてきなアバターですね
……シックスディグリーズからフェイスブックへ
大量に、そして受動的に
友人が多すぎる？
リアリティーとウィキアリティー
干し草の山から針を探し出す
……

第９章　全体は偉大なり
人間の超個体
あなたのものでもないし、私のものでもない
善意の広がり
持てる者と持たざる者——社会的ネットワーク格差
……

■著者インタビュー
「あなたの幸福の要因の一つは友人の幸福であるということだ。単に友人の幸福ではなく、友人の友人の幸福が影響していると言っているだけだ。」
「ネットワークが自分にどれくらいためになるかばかりを考えるのではなく、あなた自身がいかにネットワークのためになるかを考えるのが一番良いのだ。」

——著書のテーマである「ソーシャル（社会的）ネットワーク」とは何か、分かりやすく説明してほしい。

　こう考えると分かりやすいだろう。一人の男性の妻には友人がいて、その友人には夫がいて、その夫には同僚がいて、さらにその同僚には兄弟がいて、兄弟には友人がいる。人びとはそうした広大な社会的ネットワークでつながっている。

　ここで大事なことは、社会的影響は知っている人のところで止まるわけではないということだ。あなたが友人に影響を与え、その友人がさらに友人にその影響を"伝染"したとすれば、われわれは人生で一度も会ったことのない人たちに影響を与えていることになる。

　今回、ジェイムズ（『つながり』共著者のジェイムズ・ファウラー
カリフォルニア大学サンディエゴ校政治学科教授）と書いたことはまさにそうした社会的ネットワークが持つ驚くべき力についてだ。

——どのような発見があったか。

　実は、この分野の研究は100年以上前から行われており、人が他人に影響されることは分かっている。ただ過去の研究対象は数人単位から多くとも数十人単位の社会的ネットワークにとどまっていた。一方、今回われわれが興味を抱いたのは、数千人、数万人、数百万人単位の社会的ネットワークだ。規模からして、新しい発見だらけだったと言える。

　特に驚かされたのは、特定の種類の音楽が好きといった好みだけではなく、広大な社会的ネットワークを通じて人が直接付き合いのない他人から体重や感情まで影響を受けることだった。友人の友人の友人の体重が増えると、その人の体重も増える——、友人の友人の友人がタバコをやめると、その人もいつのまにか禁煙している——といったことが実際に確認できた。投票活動でも、ある人の投票が友人の友人の投票に影響を受けているケースもあった。

社会的ネットワークは、知れば知るほど、複数の個体から形成されていながら、１つの個体であるかのように存在し機能する"超個体"だったのだ。感情、肥満、幸福、不幸、怒り、笑いといったさまざま事象がそのネットワークの中を伝播する。

　友人はある程度選べるが、その友人の友人は自分で選べないことを考えると、興味深い結果ではないか。

——どうやって定量的に分析したのか。

　それはもう大変だった（笑）。社会的ネットワークの力を研究するためには、社会的ネットワークの大量の実例が必要だったが、それは自分たちでかき集めるしかなかった。

　前述した友人のネットワークもあれば、大家族のネットワークもあるし、同僚のネットワークもある。またそれらをすべて含むネットワークもある。線でつなぎ絵に描こうとすれば、それらはさまざまな方向に枝分かれして複雑に入り組んだかたちになる。

　さらに、社会的ネットワークの力を分析するには、ある事象の影響が時間の経過とともにネットワーク内にどのように波及していったのか、ネットワークに属する個々人に関する具体的な情報も必要だった。分かりやすく言えば、社会的ネットワークのスナップショットではなく、映画が必要だったのだ。さもなければ、友人の友人の友人が太ると、自分が太るといったデータは検証できない。

　ちなみに、研究費はNIH（National Institutes of Health、国立衛生研究所）の一つであるNIA（National
Institute on Aging、国立老化研究所）からもらった。5年間で100万ドルほど使ってデータをかき集めた。そして、さまざまな分野の分析手法を用いて、社会的影響の伝染の経緯を研究した。

——社会的ネットワーク内を流れる事象に、肥満や幸福を選んだ理由は？

　肥満、喫煙、飲酒は公衆衛生上の重要性から選んだ。たとえば、日本人が特にそうだが、飲酒は非常に社会的な行為であり、ある人が飲むかどうか、またその人が実際にどれくらい飲むかどうかは周囲の人に強く影響される。

イギリスでは今binge drinking（飲み騒ぐこと、一気飲み）が深刻な社会問題になっている。大人数のグループになると飲みすぎる。ただ、われわれが関心を持ったのは、同じ場所にいる人が飲むのを見て影響を受け、自分が飲むということではなく、その場で一緒に飲んでいない友人の友人の友人の飲み具合によって、自分がどれくらい影響を受けるかということだ。そして、われわれは影響を確認できた。

　さらに、離婚、幸福、寂しさ、憂鬱、利他主義、睡眠行動、薬物使用などについてもデータを収集した。

——幸福は、不幸よりも伝染しやすい？

　ジェームスと私はいろいろな賭けをしたが、これだけはジェームスが勝った。研究を始める前までは、私は不幸が幸福よりも速く伝染すると思っていた。というのも、人間が他人とのつながりを求めるのは、より効率的に世界と向き合うためであり、悪いニュースの広がりは、その"進化的な適応"という目的に適っていると想定していたからだ。だが結局、私は間違っていた。

——何を見落としていたのか。

　マイナスの感情の大きな目的が、情報を伝達することであるのに対して、プラスの感情のそれはグループの団結機能にあるということだ。たとえば、私はトラをみると恐怖を感じる。あなたはトラを見ていなくても、私を見て、真似をする。それは、集団生活の円滑化に一役買うが、グループのつながりを強めるものではない。一方、幸福や愛というのは、グループを団結させる感情なのだ。

　ちなみに、恐怖や不幸、怒り、あるいは幸福を感じたりすることは、人間が他の動物に対して持つ進化上のアドバンテージだ。人間は単に感情を顔に出すだけではなく、その表情を読み取り、真似をすることができる。私がある感情の状態になると、あなたはそれを受け入れる。すなわち、われわれは感情を個体の心理状態ではなく、社会学的な実体として理解すべきなのだ。前述したとおり、感情は個々の存在ではなく、集団的な存在でもあるということだ。

——ある社会的ネットワークの中心にいる人が非常に幸福だとすると、周囲の人も幸福を感じるということか。

　決定力があるものではない。あなたの幸福の唯一の要因が、あなたの友人の幸福だと言っているのではない。それは間違いだ。われわれが言っているのは、あなたの幸福の要因の一つは友人の幸福であるということだ。単に友人の幸福ではなく、友人の友人の幸福が影響していると言っているだけだ。

　今ここで話しているネットワークは、フェイスブックのようなデジタルネットワークではなく、実際のネットワークだ。人類が何十万年も作ってきたネットワークだ。オンラインネットワークにはオフライン（実社会）のネットワークと共通する部分もあるが、異なる部分もある。

——どんな違いがあるのか？

　４つの大きな違いがある。一つ目はenormity（影響力の大きさ）だ。これはソーシャルインタラクション（社会的相互作用）の大きさを指す。あなたが属す社会的ネットワークの大きさは、オンライン上では何千人にもなる可能性がある。

　二つ目はcommunality（共有性）で、これは他人と協力する能力だ。オンラインの世界は、オフラインの世界に比べて、基本的に共有性を実現しやすい。たとえば、ウィキペディアは、現実の世界では組織立てるのが非常に難しい方法で、多くの人の貢献を引き出している。

　三つ目のspecificity（特異性）は個人を探し、見つけ出す能力だ。たとえば、日本の小さな漁村に住んでいれば、特定の資質や能力を持つ人を探すことは非常に難しいだろう。口コミに頼らなければならない。しかし、今もし沖縄で陶器の作り手を見つけたければ、ネットを使って数分で見つけることができる。300年前であれば、これは非常に難しいことだった。

　四つ目はvirtuality（バーチュアル性）で、オンラインでは、現実の世界では非常に実行するのが難しいアイデンティティを持つことが可能だ。たとえば、男性が女性のアバター（仮想空間における自分の分身）を持つこともできる。

——つまり、オンラインのほうが影響を広げる力は強いのではないか。

　こう答えよう。われわれが発見したことは、オンラインでつながっているからといって、人は誰からも影響を受けるわけではないということだ。それは同じ町に住む人なら影響を受けるかというとそうでないのと同じだ。フェイスブックの友達が何千人いたとしても、彼らの行動とか好みに影響を受けるかと言ったら別の話だろう。

　しかし、その中でもオンライン上の友人で現実の友人でもある人、オンライン上の友人であったが、現実の友人になった人は、実際にあなたに影響を与える傾向がある。

　本の中で「自殺」を取り上げているが、日本では他人同士が集まって集団自殺してしまうことがあると聞く。この現象はspecificity（特異性）を示している。

　自殺したいとき、自殺したいと思っている他の人を探そうとする。それはまた悲しいことにcommunalityも示している。集まると、悪い行動が強化される。こういう人たちは他人同士であることがときどきある。また、ときには集まってからお互いのことを知るようになって、そういう行動が強化される場合もある。こういう場合、オンラインの友人が現実の友人になる。もちろんこれは日本だけの問題ではない。アメリカにも自殺クラブはある。

——（自殺のような）マイナスの感情のほうがプラスの感情よりも伝播力がやはり強いということではないか。

　オフラインの現実社会のネットワークの場合は違う。愛や利他主義や幸福などの好ましい特性の方が、不幸や暴力、虚報よりもはるかに広がるのが速い。つまり、つながりのある生活は損害よりも恩恵のほうを多くもたらしてくれるのだ。

——日本は"つながり"が希薄だから、孤独死が増えている？

　それは、日本だけの問題ではない。

　正確な比率は覚えていないが、イギリスにはクリスマスを一人で過ごす人が100〜200万人いるという研究結果がある。本の中にも書いたが、アメリカ人の5％は、友人がいない。この孤立の問題はフランス、イギリス、アメリカ、日本などあちこちにある。国によってかたちは異なるが、一般的な問題だ。この社会上の孤立は死のリスクになる。孤立すると、死期が早まる。

——では、われわれは社会的ネットワークをどう人生に活かしていけばいいのか。それはある程度コントロールできるようなものなのか。

　社会的ネットワークの中での自分のポジショニングについては自助努力でかなりコントロールできるが、それ以外の部分では部分的なコントロールしかできないことをまず自覚すべきだ。

　もちろん、あなたの友人が犯罪人であれば、彼との関係を切ることは恐らくいいアイデアだろう。しかし、前述したように、人とのつながりを持つことは、基本的に損害よりも恩恵のほうをより多くもたらしてくれることが分かっている。意図的に自分の社会的ネットワークを作っていくことはあまりうまくいかないだろう。

　また、禁煙するとか、減量するとか、少しでも幸せになろうとするとか、自分自身の人生にプラスの変化をあなたがすれば、それは自分の友人だけではなく、その友人の友人にまで影響を与えるという視点も大切だ。何十人というレベルではなく、何千人、何万人というレベルにまで影響を与える可能性があるということだ。

　かつてジョン・Ｆ・ケネディは"Ask not what your country can do for you; ask what you
can do for your country."と言った。同じことは社会的ネットワークにも言える。

　つまり、ネットワークが自分にどれくらいためになるかばかりを考えるのではなく、あなた自身がいかにネットワークのためになるかを考えるのが一番良いのだ。

かよちゃんに任せとけば安心なのウチの店は！(2010.10.4 MON放送、日テレ「しゃべくり７」での発言)

2010-10-05T10:08:00.001+09:00

かよちゃんに任せとけば安心なのウチの店は！(2010.10.4 MON放送、日テレ「しゃべくり７」での発言)
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「間違いなく美大落ちるでという、へたくそな絵です。僕はそんな出発をしたわけで、そこから出発できるということでもある」

2010-10-02T00:31:00.001+09:00

まねぶ美術史
著者：森村泰昌
出版社：赤々舍　　価格：￥ 2,625

朝日新聞２０１０．１０．１夕刊

「まねぶ」から美術家へ　森村泰昌さん、習作展を書籍化

2010年10月1日

「"ゴッホ"以後のシリーズが、僕の色々な試行錯誤を解消させた面はある」と語る森村泰昌さん＝大阪市内

　美術家の森村泰昌さんは今年、趣向の異なる二つの個展を開いた。一つは、２０世紀の著名人に扮した「なにものかへのレクイエム」。世界に知られるセルフポートレートシリーズの"回顧"展だ。もう一つは、自身の無名時代の習作を、影響を受けた美術作品と並べて展示した「まねぶ美術史」。森村さんは展示内容を書籍化することにこだわった。そのわけは——。

　「デッサンを見てほしい。（略）高校１年Ｄ組だった私が描いたはじめての石膏（せっこう）デッサンだ。もののみごとにへたくそだと思わないか」

　これは『まねぶ美術史』（赤々舎）の冒頭に森村さんが著した言葉だ。文の横には石膏（せっこう）像のデッサン。１９６７年、少年時代の作品である。

　ページをめくると、青ペンによる抽象画がワシリー・カンディンスキーの作品「小さな世界ＩＸ」（１９２２年）と並んで掲載され、さらに鉛筆で描かれた抽象画がパウル・クレーの作品「綱渡り」（２３年）と並んで掲載されている。

　これらは今夏、高松市美術館で開催され、来年以降に広島県福山市や岩手県などに巡回する同名の個展の内容そのままだ。森村さんの過去の習作や未公開作品と美術館のコレクション計約１２０点を展示した。ちなみに「まねぶ」は「まねる」「まなぶ」の語源となった言葉である。

　「肖像（ファン・ゴッホ）」（８５年）を発表し、擬態する美術家モリムラとして飛躍する以前の個人史の数々。「お茶屋の息子の僕には芸術的な環境が何もなかった。例えば本を開いたときとかにぽつんと情報が入ってきて、そのたびに『こんなもんがあるのか』と驚いて自分のオリジナリティーを追求した」

　数千点におよぶ習作のほとんどを、森村さんは自宅に保管していた。それらを「気になってちらちらと眺めていた」ところから、「まねぶ美術史」を思い付いた。「当時の表現との出会いとか衝撃は、非常に純粋なものでした。最近、あの衝撃がとても大事に思えてきたんです。試行錯誤しながら一巡して、原点に戻った感覚ですね」

　芸術のプロジェクト化が進み、大がかりになったことも気がかりだった。「僕の『レクイエム』も結構な規模。ただその一方で、表現は本来的には個人的なものなんやけど、という思いもあって」

　書籍化はそんな思いの結晶でもある。だから４０余年前のデッサンを表紙に載せた。「間違いなく美大落ちるでという、へたくそな絵です。僕はそんな出発をしたわけで、そこから出発できるということでもある」（浜田奈美）

『ジョージ・オーウェル日記』

2010-10-01T13:28:00.001+09:00

ピーター・デイヴィソン編／高儀　進　訳
ジョージ・オーウェル日記
税込価格： 8820円 (本体価格8400円)
ISBN ： 978-4-560-08092-4

作家の全貌を知る貴重な資料
ジャンル：文学
体裁：Ａ５判　上製　612頁
刊行年月： 2010-09
内容：没後60年記念出版。大不況下の炭鉱労働、最底辺の都市生活者、モロッコのマラケシュ滞在、第二次大戦下のロンドン空襲、孤島での農耕生活と自然観察など、作家の全貌を知る貴重な資料。

「薄汚い格好の女がいた。女は家の前の溝の脇に跪き、詰まっている鉛の配水管を棒でつついていた。身を切るような寒さの中で、ウィガンのスラムの溝の脇に跪き、詰まった配水管を棒でつついているのは、なんと恐ろしい運命だろうと思った。その時、女が顔を上げ、私の目を捉えた。その表情は、見たこともないほどわびしかった。女は私とまさに同じことを考えているのだと強く感じた」［『ウィガン波止場への道』日記より］

■没後60年記念出版
　英国の作家ジョージ・オーウェルは、全体主義を厳しく批判した小説『動物農場』や『一九八四年』、スペイン市民戦争の証言となったルポ『カタロニア賛歌』などで世界的に知られる、二十世紀を代表する巨匠だ。一九五〇年に没してから、今年で六十年になる。本書は、英国で刊行された、詳細な注を施した全集（二十巻）のうち、一九三一年から四九年までの、現存する十一冊の日記と二冊の手帖を一冊にまとめた、たいへん貴重な一次資料だ。
　ロンドンの最底辺生活者と行動を共にし、ホップ摘み労働を体験した「ホップ摘み日記」、大不況下の炭鉱地帯に入り、労働者の過酷な労働と生活に共感をこめて活写した「『ウィガン波止場への道』日記」、海外滞在記である「モロッコ日記」と「マラケシュ・ノート」、第二次大戦が勃発し、ＢＢＣで宣伝番組の制作に従事し、空襲に見舞われる様子や愛国心を綴った「戦時日記」、戦後、結核に罹り、孤島の農場に引きこもって、農耕、釣り、自然観察を記録した「家事日記」など、作家の全貌を知ることができる。オーウェルは伝記が書かれることを嫌っていたというが、この日記が彼の人生を物語る実質的な「自伝」になっていることは、興味深い。

■編者：ピーター・デイヴィソン　Peter Davison
1926 年、英国北部に生まれ、7歳の時に父を亡くし、女優志望の母がロンドンに行ったため、孤児院で教育を受けた。16歳になる前に社会に出て、映画会社に勤めたのち、海軍に入った。除隊後、鉄道雑誌編集者などを経て、夜学と通信講座で学士号、修士号を取得し、シドニー大学講師になった。その間に現代演劇をテーマにした博士論文を書き、バーミンガム大学、ケント大学などでも教鞭を執り、現在はグリンダー大学名誉教授。これまでにオーウェルに関する著作を30冊近く執筆し、編集している。そのなかでも、詳細な注を施した『ジョージ・オーウェル全集』（全20巻）は、作家の今日的意義を高めたとして、評価されている。1999年、文学に対する貢献によって大英帝国四等勲士に叙せられ、2003年、文献学会から金賞を授与された。

■訳者：高儀進（たかぎ　すすむ）
1935 年生まれ。早稲田大学大学院修士課程修了。翻訳家。日本文藝家協会会員。主要訳書：D・ロッジ『大英博物館が倒れる』『交換教授』『どこまで行けるか』『小さな世界』『楽園ニュース』『恋愛療法』『胸にこたえる真実』『考える…』『作者を出せ！』『ベイツ教授の受難』、R・ムーアハウス『ヒトラー暗殺』、D・C・ラージ『ベルリン・オリンピック
１９３６』、B・マッキンタイアー『ナチが愛した二重スパイ』

＊データは刊行時のものです

「人とモノを自由に選べるようになる」←とても素敵なフレーズ

2010-10-01T10:11:00.001+09:00

吉原珠央『人とモノを自由に選べるようになる本』（幻冬舎）
税込価格： ¥1,365 （本体： ¥1,300）
出版：幻冬舎
サイズ：１９ｃｍ / ２０６ｐ
ISBN ： 978-4-344-01874-7
発行年月：２０１０．８

自信も目標もなく不安な日々を過ごしていた著者が、どのようにして自分の人生に納得し「人とモノを自由に選べる」ようになったのか。悩み抜いた経験から学んだ考え方や習慣、実践的なトレーニングなどを紹介する。

■著者紹介
〈吉原珠央〉全日本空輸株式会社（ＡＮＡ）客室乗務員、英国留学などを経て、独立。イメージコンサルタント。ＤＣ＆ＩＣ代表。著書に『「また会いたい」と思われる人の３８のルール』がある。

■出版社/著者からの内容紹介
航空会社の客室乗務員を辞めた後、「仕事もない、収入もない、特技もない、自信もない」という、ないない尽くしだった著者。
そこからどうやって「イメージコンサルタント」として独立し、コンサルや講演の依頼が殺到するほど活躍できるようになったのか?

それは「人とモノを自由に選べる人生」という目標を達成すべく、32のルールをコツコツと実践してきたから。
その結果、いまでは「好きなときに、好きな人たちと、やりたいことができる」毎日を過ごしている。

本書ではその具体的な方法をわかりやすく紹介。「人やモノに振り回されていた人生」が「納得できる人生」に劇的に変わるヒントが満載!

◎「自由に選べない人生」=「流される人生」
◎無理にポジティブにならない
◎「運気」は自分で変えられる
◎「~しなければ」という考え方を捨てる
◎人はイメージした人にしかなれない
◎何か「一つ」を徹底する
◎ネガティブな視点にこそヒントがある
◎タダでお願いをしない人になる
◎人脈は広げるな
◎「うらやましい」と口にしない
◎「好かれること」は目標と切り離す
◎謝罪はしつこいくらいがいい
◎「絶対」を使わない
◎「たぶん」を多用しない
◎メールでわかる「選ばれ度」
◎「選ばれる人」に共通するGNOの法則とは
◎「あるもので、なんとかできる力」をつける
◎お金持ちだから幸せとは限らない

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『「また会いたい」と思われる人の３８のルール』
内容紹介
たった1秒の「反応」で、人生は劇的に変わる!

仕事も恋愛も、相手から「また会いたい」と思われてこそ、
目標を達成できるのです。

そのために最重要視すべきことは、「反応をよくする」ということです。

それを実践するだけで、仕事の幅もみるみる広がり、
いいことが次々と舞い込んでくるようになるのです。

◎人生はたった1秒の反応で決まる!
◎表情の印象は5ミリで変わる!
◎姿勢が運勢を左右する
◎恐いくらい本性が出る手癖、足癖
◎ほめられたら、第一声は『ありがとう』
◎人間関係もビジネスも『損して得取れ』
◎相手の心に届く『巻き込みアクション』をする
◎人と縁を切ることを恐れるな
◎相手にとって『意外に失礼な言葉』を使うな
◎いつも笑顔でいるのはやめよう!
◎ドン引きされる余計な一言は使うな
◎好かれようとするのはやめよう!

等々、実践すれば、その場ですぐに効果があらわれる
ルールが満載です。

『書誌学のすすめ　中国の愛書文化に学ぶ　東方選書40』

2010-10-01T09:56:00.001+09:00

書誌学のすすめ　中国の愛書文化に学ぶ　東方選書40
高橋智
出版社：東方書店
出版年：2010年09月
コード：00701
288p
ISBN/ISSN 9784497210142

「善本」の価値観と見方を懇切に講義。書物の誕生から終焉、再生と流転までの生涯とともに、中国歴代の書物文化史を概観。現代書誌学による調査の実例や、「中華再造善本」「古籍普査」など中国の最新動向も伝える。

■編著者紹介
1957年仙台市生まれ。1986年慶應義塾大学文学研究科修士課程修了。1986〜88年上海復旦大学古籍整理研究所高級進修生。1990年慶應義塾大学文学研究科博士課程単位取得退学。現在、慶應義塾大学附属研究所斯道文庫教授。文学博士。論著に『室町時代古鈔本『論語集解』の研究』（汲古書院、
2008年）、「宋版の受容と日本の漢学」（『漢字文化三千年』高田時雄編、臨川書店、2009年）ほか。

●編著者のことば

書誌学はけしてすすめられるようなものではない。書物に接して何かの感触が心の琴線に触れたとき自ら学んでみたいと思うのがその出発点だからである。価値を定める鑑定人はたくさんいる必要はない。ただ、その鑑定に至る学問の経緯を理解できる人はいればいるほどよい。書物にとってそれは何よりの大きな味方となるからだ。……大切なことは、中国で生まれた書物は中国人の感覚で捉えなければならないことであり、それが日本に渡って来たら、日本人の感覚で捉えなければならないということである。書物の運命と生涯である。これを考え続けて行くときに古籍はそれにまつわる事跡・人物などさまざまな過去を語り続けてくれるのである。（本文より）

●目次

【第�部】書誌学のすすめ

一　「書誌学」とは何か
近代中国における「書誌学」の復興
「書誌学」と「文献学」

二　中国「文献学」の現況
原本に学ぶ——書影と影印
中華再造善本

三　「善本」の意味するところ
「善本」の価値観
「善本」を求めた蔵書家たち

四　書物の離散と完璧
零本と足本
日本の古写本の離散と再会
書物は人を呼ぶ

五　善本への道
本の大きさと色
本の重さ
序文と跋文
本の封面（表紙）
行数と字数（一）——江標の発想転換
行数と字数（二）——その文献学的意味

六　善本の美
印記（一）——蔵書印の美
印記（二）——文人たちの美観の淵源
批校（一）——その隆盛と印刷術の発達
批校（二）——受け継がれる営為と最終目的
宋版の美（一）——中国印刷史上の位置
宋版の美（二）——時代鑑定の厳しさ
宋版の美（三）——字様の美

七　書誌学を支えるもの
夢と現実
ささやかな友好

【第�部　書物の生涯】

一　書物と旅
北平から基隆へ——一九一一〜四八
台中から北溝へ——一九四九〜五四
北溝から台北へ——一九五五〜六六
台北故宮博物院の発展——一九六六〜八三
書物と旅（一）楊守敬・観海堂旧蔵書ほか
書物と旅（二）瞿�・鉄琴銅剣楼旧蔵書
書物と旅（三）日本に流伝した『論語』『尚書』

二　書物の誕生
「書」の誕生と「本」の誕生
書物と著者
書物と序文・題跋
「本」の生年月日と戸籍
写本の誕生
日本の写本

三　書物の終焉と再生
書物の年齢とは
書物ばらばら事業——類書の編纂
書物のデータ保存——版木
版木による研究
書物の変身

四　再造と鑑定
「再造」は複製か、偽物か
融和する「再造」と「鑑定」

【第�部　書誌学の未来】

一　楊守敬の購書
二　典籍の聚散（一）焚書から『四庫全書』の受難まで
焚書から黄巣の乱まで
宋・元・明代
『永楽大典』と明代蔵書の受難
『古今図書集成』と『四庫全書』
『四庫全書』の災難
禁中の失火——「天禄琳琅」など
私家の災厄——絳雲楼など

三　典籍の聚散（二）日本に渡った典籍の帰郷
幸運と帰郷
楊氏から名家へ（一）——李盛鐸蔵書
楊氏から名家へ（二）——潘氏宝礼堂・曲直瀬家養安院蔵書
得難き出会い
六合徐氏の購書（一）——徐承祖使東所得
六合徐氏の購書（二）——印記が示す流転の実態
荊州田氏の購書——伏侯在東精力所聚

四　古籍の流通史研究と古籍普査
古籍の流通史——蔵書印の功用
古籍普査（一）——広大な視野
古籍普査（二）詳細な身元調査

五　書誌学の志
書誌学の実現——総体と詳細と
書誌学の未来——読書と校勘

あとがき

【附録】
関係年表
中国皇帝年代表
参考図書
漢籍公開機関・ホームページリスト
中国の刊本の名称
清末北京城
紫禁城平面図
索引

金沢に行ったら行きたいお店「玉響（たまゆら）」

2010-10-01T09:42:00.001+09:00

飲食店名
金沢玉響 (かなざわたまゆら)
住所・場所
石川県金沢市法島町8-6
アクセス

北陸本線西金沢駅
電話番号
076-244-7005
お店のジャンル
レストラン和食郷土料理
営業時間
18:00〜24:00(L.O.22:30)
定休日
日・祝,（祝日の月曜のみ）
ホームページ
http://r.gnavi.co.jp/r016600/

『孫は祖父より1億円損をする : 世代会計が示す格差・日本』ほか、世代会計入門

2010-09-30T13:52:00.001+09:00

世代会計
generation account

各世代別に、政府に対する支払い（税金の納付・国債の購入・年金の支払い）と政府からの受取り（補助金の受取り・国債の利払いの受取り・年金給付）をそれぞれ分類して、しかもそれをある世代に属している人が一生の間に合計でどれだけ受け取ったり支払ったりしているかを計算して、世代別の損得勘定を確定することを、世代会計という。このような作業は、近年、アメリカの有力な財政学者であるコトリコフ（L.
J. Kotlikoff）らによって提唱され、最近ではわが国を含めて主要な先進諸国で、数量的な作業が進められている。世代別のトータルな損得勘定が確定すれば、財政制度によって、どのような世代間の再分配が行われているのかが明確になる。また、世代会計はストックベースの指標であり、フローベースの指標である財政赤字よりも、ストック化した経済では財政に関するより有益な指標と考えられている。

孫は祖父より1億円損をする : 世代会計が示す格差・日本
島澤諭, 山下努著, 朝日新聞出版, 2009.4, 216p

第１章　「世代会計」で解けるさまざまな問題
第２章　「世代会計」って何だ！
第３章　「世代会計」で見る世代間格差
第４章　老人の、老人による、老人のための政治
第５章　世代間の公平性を確保するために
第６章　「世代会計」と時間、「世代会計」と政府投資

少子化の経済分析
高山憲之, 斎藤修編, 東洋経済新報社, 2006.12, xi, 271p

[目次]

* 少子化経済の課題と展望

* 第1部少子化と雇用・賃金
国際比較からみた日本の少子化と少子化対策
少子化の経済的インパクト-理論的分析
企業における高齢者の活用-定年制と人事管理のあり方
就業に関する中高年と若年の対立とその後
少結婚化と賃金・雇用制度

* 第2部人口減少下の財政と金融
少子高齢化と財政収支・経常収支
世代間不均衡と財政改革-世代会計アプローチによる2000年基準推計結果
子育て支援と年金改革-出生率を内生化したモデル分析
人口減少経済と金融政策
少子高齢化と家計のポートフォリオ選択

破産する未来 : 少子高齢化と米国経済
ローレンス・J・コトリコフ, スコット・バーンズ著 ; 中川治子訳, 日本経済新聞社, 2005.7, 366p

2030年、米国ではベビーブーム世代の完全引退で年金・医療費の負担が耐え切れない水準にまで上昇する!-本書が赤裸々に描き出す米国の戦慄の未来は、少子高齢化がさらに深刻な日本にこそ当てはまる。しかも、この悪夢のシナリオはすでに始まっているのだ!「世代会計」が明らかにした少子高齢化の恐るべき真実。
[目次]

* 第1章赤ん坊から老人へ
* 第2章真実は小説より悪い
* 第3章ニューヨークの地図でロサンゼルスを走る
* 第4章強壮剤、怪しげな薬、その場しのぎの応急処置
* 第5章臨界に向かって
* 第6章進路を変える
* 第7章ライフ・ジャケットにしがみつけ!
* 第8章自分の未来を救おう

16.
世代の経済学 : 誰が得をし,誰が損をするのか
ローレンス・コトリコフ著 ; 香西泰監訳, 日本経済新聞社, 1993.10, xxv, 292p

高齢化社会を支える莫大な社会保障や医療費は、誰がどう負担するのか?将来にわたる世代ごとの負担と受益の関係を明らかにすることこそ重要だ。政策指標としての「財政赤字」を批判し、新概念の必要性を大胆に説く。
[目次]

* 1章煙と鏡-無意味な「財政赤字」という概念
* 2章アメリカ経済の病い-真の問題は貯蓄率の低下にある
* 3章赤字のせいだ-財政赤字は経済問題とは無関係
* 4章数字はうそをつき、うそつきが数字を作る-財政政策の基本要素と世代会計の意義
* 5章世代会計-世代間の負担関係を検証する
* 6章財政赤字の錯覚-経済指標としての不適切さを検証する
* 7章戦後の世代政策-各世代への影響と帰結
* 8章社会保障とベビーブーム世代-世代会計から得られる教訓
* 第9章世代会計の行方-要約

『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』

2010-09-30T09:48:00.001+09:00

残酷な世界で生き延びる
たったひとつの方法

Only one method of survival in the cruel world

橘玲・著

TACHIBANA Akira

幻冬舎

2010年9月30日発売

定価1575円

ISBN978-4-344-01885-3

伽藍を捨ててバザールに向かえ！
恐竜の尻尾のなかに頭を探せ！

「やればできる」という自己啓発では、この残酷な世界を生き延びることはできない。
いま必要なのは、「やってもできない」という不都合な真実を受け入れ、
それでも実現可能な新しい成功哲学なのだ。

自己啓発の思想は、次の４つに要約できる。

(1)能力は開発できる。
(2)わたしは変われる。
(3)他人を操れる。
(4)幸福になれる。

これらの目標に到達する技術（スキル）は存在するのか？
そしてそれは、努力によって習得可能なのか？

はじめに

序章　「やってもできない」ひとのための成功哲学

ゼロ年代のカリスマ
アップルパイと縦列駐車
社会進化論を信じた大富豪
自己実現という神の宣託
一卵性双生児の再会
こころは遺伝するのか？
知能の70パーセントは遺伝で決まる
子ども成長に子育ては関係ない
「やってもできない」成功哲学

第１章　能力は向上するか？

1.　「やってもできない」には理由がある

4万年先の曜日を当てる双子
好き嫌いはなぜ生まれるのか？
電脳空間の原始人
ダメでも生きていける比較優位の理論
自由貿易は世界を幸福にする
2割の富裕層と8割の貧困層

2.　能力主義は道徳的に正しい

投資家たちのリスクゲーム
ぼくたちはみんな投資家で資本家
1億4000万円の人的資本
顔写真と生年月日のない履歴書
差別を擁護する良心的なひとたち

3.　「好きを仕事に」という残酷な世界

快適なマクドナルド化
マックジョブを選んだ高齢者
現代社会の最強の神話
バイク便ライダーの不都合な真実

第2章　自分は変えられるか？

1.　わたしが変わる。世界を変える。

嫉妬のない男
"遺伝的に正しい"生き方
ヒトは肉食獣の餌だった
引き寄せの法則
親の愛情はいらない
自分を変えようとした男
無意識は考える

２　『20世紀少年』とトリックスター

草野球とビールの国のピーターパン
愛情空間と貨幣空間
権力ゲームのルール
囚人のジレンマ
しっぺ返し戦略
日本人はアメリカ人よりも個人主義？
アラブ人はユダヤ人が大好き
貨幣空間のトリックスター

３　友だちのいないスモールワールド

マクドナルドに誘われた日
貨幣空間はスモールワールド
親しい友人はなにもしてくれない
友だちのいない世界
残酷な愛情空間、冷淡な貨幣空間

第3章　他人を支配できるか？

１　ＬＳＤとカルトと複雑系

洗脳の三段階
ＣＩＡが開発した魔法の薬
幽体離脱とてんかん
脳の配線が神を生み出す
サイキックマフィア
権威と服従

2　こころを操る方法

�お返し�のちから
チンパンジーにも所有権がある
吸血コウモリと返報性の罠
影響力の武器
ハワイでタダのディナーを食べられた理由
「自分は特別」という妄想
社会的知性がマルチ商法にはまる

第4章　幸福になれるか？

１　君がなぜ不幸かは進化心理学が教えてくれる

ヤクザも魚も縄張りを守る
抗争しないという抗争
エディプスコンプレックスはでたらめ
セックス原理主義から遺伝子中心主義へ
こころというシミュレーション装置
平等も格差も遺伝子に刻印されている
ぼくたちが不幸な理由

２　ハッカーとサラリーマン

ハッカーは所有権を大事にする
やさしい独裁者
お金はゲームをだいなしにする
日本人は会社が大嫌いだった
日本的雇用が生み出す自殺社会

３　幸福のフリーエコノミー

無限の快楽をつくる技術
大富豪とマサイ族
バックパッカーのサーフィン
一期一会はぼったくりのチャンス
フリーが生んだ「評判」市場
悪人が善人になるネットオークション
悪評が自己増殖する死の世界
大富豪たちの社交パーティ
"友情化"する貨幣空間

終章　恐竜の尻尾のなかに頭を探せ！

雪の結晶
君にふさわしい場所

あとがき
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はじめに

　この世界が残酷だということを、ぼくは知っていた。

　この国には、大学を卒業したものの就職できず、契約やアルバイトの仕事をしながら、ネットカフェでその日暮らしをつづける多くの若者たちがいる。

　就職はしたものの、過労死寸前の激務とストレスでこころを病み、恋人や友人にも去られ、果てしのない孤独に落ち込んでいくひともいる。

　東京と高尾を結ぶ中央線はいまや自殺の名所で、リストラで職を失ったり、困窮の果てに生きる意欲をなくした中高年によってダイヤは始終混乱している。

　小学生がいじめで自ら生命を絶つかたわらで、「品格」を説く老人たちは日本国の莫大な借金に怯え、年金を払えと大合唱している。

　いまや誰もがいい知れぬ不安を抱え、グローバル資本主義や市場原理主義を非難し、迷走をつづける政治に不満を募らせている。国家は市場に対してあまりにも無力で、希望は永遠に失われたままだ。

　15年くらい前、新宿に巨大なダンボールハウスの集落があった。その頃ぼくは人生の危機を迎えていて、新宿駅で降りるたびに、西口改札前広場や、東京都庁への地下道や、新宿中央公園のホームレスを眺めて長い時間を過ごしたこともあった。

　そのうちぼくは、ほかにも同じようなひとたちがいることに気がついた。彼らはくたびれたスーツを着ていたり、工務店や運送会社の制服姿だったり、りゅうとした身なりの紳士だったりした。目を合わすことも、口をきくこともなかったけれど、ぼくたちはみな同じ空間を共有していた。その空間は、恐怖に満たされていた。

　ぼくはホームレスに興味があったわけでも、彼らのためになにかしたいと思っていたわけでもない。ただ、自分がなぜ彼らに引き寄せられるのかを知りたかっただけだ。ほんのささいなきっかけで金銭も愛情も失ってしまえば、あとは彼らの隣人として生きていくほかはない。

　それと同じ恐怖が、いまや日本じゅうを覆っている。それについてぼくがなにか語れるとしたら、その匂いを知っているからだ。

＊

　グローバルな能力主義の時代を生き延びる方法として、自己啓発がブームになっている。ぼくはずっと、自己啓発に惹かれながらもうさんくさいと感じていて、そのことをうまく説明できなかった。能力開発によって、ほんとうにすべてのひとが救われるのだろうか。

　自己啓発の福音は、次の四つだ。

1. 能力は開発できる。
2. わたしは変われる。
3. 他人を操れる。
4. 幸福になれる。

　巷にあふれる自己啓発本では、これらの目標に到達するさまざまな技術（スキル）が解説されている。でもここでは、そうしたノウハウの優劣を評価するつもりはない。

　自己啓発は、正しいけれど間違っている。ぼくたちのこころが進化の過程でつくられてきたという新しい考え方が、この不思議を解く糸口を与えてくれる。

　といってもこれは、脳科学や進化心理学の本ではない。なぜ自己啓発がこれほどぼくたちを惹きつけ、けっきょくは裏切るのか。ぼくたちはどうしていつも不幸なのか。そして、世界はなぜこれほどまでに残酷なのか。その理由を、誰にでもわかるように説明してみたい。もちろん、専門知識はいっさい不要だ。

　自己啓発の伝道師たちは、「やればできる」とぼくたちを鼓舞する。でもこの本でぼくは、能力は開発できないと主張している。なぜなら、やってもできないから。

　人格改造のさまざまなセミナーやプログラムが宣伝されている。でも、これらはたいてい役には立たない。なぜなら、「わたし」は変えられないから。

　でも、奇跡が起きないからといって絶望することはない。ありのままの「わたし」でも成功を手にする方法（哲学）がある。

　残酷な世界を生き延びるための成功哲学は、たった2行に要約できる。

伽藍を捨ててバザールに向かえ。
恐竜の尻尾のなかに頭を探せ。

　なんのことかわからない？　そのヒミツを知りたいのなら、これからぼくといっしょに進化と幸福をめぐる風変わりな旅に出発しよう。

最初に登場するのは、�自己啓発の女王�だ。

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著作一覧

1. 亜玖夢博士の経済入門 / 橘玲. -- 文藝春秋, 2010.6. -- (文春文庫)
2. 亜玖夢博士のマインドサイエンス入門 / 橘玲. -- 文藝春秋, 2010.3
3. 知的幸福の技術 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2009.10. -- (幻冬舎文庫 ; た-20-4)
4. 貧乏(ビンボー)はお金持ち / 橘玲. -- 講談社, 2009.6
5. 永遠の旅行者. 下 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2008.8. -- (幻冬舎文庫)
6. 永遠の旅行者. 上 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2008.8. -- (幻冬舎文庫)
7. 黄金の扉を開ける賢者の海外投資術. 究極の資産運用編 / 橘玲,海外投資を楽しむ会. -- ダイヤモンド社, 2008.7
8. 黄金の扉を開ける賢者の海外投資術. 至高の銀行・証券会社編 / 橘玲,海外投資を楽しむ会. -- ダイヤモンド社, 2008.7
9. 黄金の扉を開ける賢者の海外投資術 / 橘玲. -- ダイヤモンド社, 2008.3
10. 亜玖夢博士の経済入門 / 橘玲. -- 文藝春秋, 2007.11
11. マネーロンダリング入門 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2006.11. -- (幻冬舎新書)
12. 臆病者のための株入門 / 橘玲. -- 文藝春秋, 2006.4. -- (文春新書)
13. 不道徳教育 / ウォルター・ブロック[他]. -- 講談社, 2006.2
14. 永遠の旅行者. 下 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2005.7
15. 永遠の旅行者. 上 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2005.7
16. 雨の降る日曜は幸福について考えよう / 橘玲. -- 幻冬舎, 2004.9
17. 「黄金の羽根」を手に入れる自由と奴隷の人生設計 / 橘玲,海外投資を楽しむ会. -- 講談社, 2004.8. -- (講談社+α文庫)
18. 得する生活 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2003.11
19. マネーロンダリング / 橘玲. -- 幻冬舎, 2003.4. -- (幻冬舎文庫)
20. 世界にひとつしかない「黄金の人生設計」 / 橘玲,海外投資を楽しむ会. -- 講談社, 2003.11. -- (講談社+α文庫)
21. お金持ちになれる黄金の羽根の拾い方 / 橘玲. -- 幻冬舎, 2002.12
22. マネーロンダリング / 橘玲. -- 幻冬舎, 2002.5

ブックバード日本版Ｎｏ．１（２０１０）アラブの児童文学を考える

2010-09-29T13:55:00.001+09:00

税込価格： ¥2,310 （本体： ¥2,200）
国内送料無料でお届けできます
出版：マイティブック
http://www.mightybook.net/bookbird.html
サイズ：２６ｃｍ / ９６ｐ
ISBN ： 978-4-902617-17-7
発行年月：２０１０．３
欧文タイトル：Ｂｏｏｋｂｉｒｄ：Ａ　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＩＮＴＥＲＮＡＴＩＯＮＡＬ　ＣＨＩＬＤＲＥＮ'Ｓ　ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ

■概要
ＩＢＢＹ（国際児童図書評議会）発行の機関誌の翻訳版。Ｎｏ．１は、戦争の真っ只中にある中東の児童文学を取り上げる。子どもの本の現場で活躍する人のインタビュー、子どもと本の仲立ちを実践している図書館なども紹介。

■目次

哀悼の４０日　イブティサム・バラカト著
真実を映す鏡　エルザ・マーストン著
子ども時代の記憶　エルザ・マーストン述　イブティサム・バラカト述
自分を語る子どもたち　ジェハン・ヘルー著
向き合って　セリーナ・マシアフ著
「親指小僧」の起源　アフマッド・ケー・アルラーウィ著
文化の調和と共存　ケイト・マッキナリー著
未知との遭遇　カルメン・ディアナ・ディアルデン著
テッド・ファン・リースホウト　トワン・ダウクス著
『ブックバード』の歴史　島多代著
藤原和博さんインタビュー　藤原和博述
「ぐりぐら図書館」中野区立啓明小学校

クイズ「デジタル録画のウソ・ホント」　ウソかホントでお答えください（全10問）2010.9.28現在　TDK設問・回答

2010-09-28T19:58:00.001+09:00

クイズ「デジタル録画のウソ・ホント」　ウソかホントでお答えください（全10問）

■Ｑ１■
CPRM対応ディスクを使えば、DVDにもデジタル放送は録画できる。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/list.asp?c1=001&c2=002&c3=005

■Ｑ２■
ブルーレイディスクには映像以外のデータを保存することもできる。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/list.asp?c1=001&c2=001&c3=002

■Ｑ３■
ダビング10とはディスク10枚までHDDからデータを書き込めるという意味。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/glossary/kana_sata.html#kana_02_2

■Ｑ４■
ダビング10はすべての放送に対して共通のルールである。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/glossary/kana_aka.html#kana_01_4

■Ｑ５■
くり返し録画できるDVDでは「-RW」だがブルーレイでは「-RE」である。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/list.asp?c1=001&c2=001&c3=001

■Ｑ６■
ブルーレイレコーダーでDVDを再生することはできない。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/list.asp?c1=001&c2=001&c3=003

■Ｑ７■
一度録画済みのBD-R（1回録画用）でも容量が余っていれば追記ができる。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/bd/guide/guide03.html

■Ｑ８■
ブルーレイレコーダーの長時間録画モードは各メーカー共通ではない。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/bd/guide/guide04.html

■Ｑ９■
録画用ディスクがない場合はデータ用ディスクに録画しても問題はない。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/list.asp?c1=001&c2=001&c3=001

■Ｑ10■
ビデオカメラで録画した映像は録画用ディスクに書き込む必要がある。

（ヒントはこちら）
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/list.asp?c1=001&c2=001&c3=001

-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-
【解答】
-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-・-

■Ａ１■ ホント
CPRMとはデジタル放送デジタル放送をDVDに録画、再生する場合の著作権
保護技術のことです。

■Ａ２■ ホント
DVD同様にパソコンのデータやデジカメ画像などの保存も可能です。

■Ａ３■ ホント
ただし10回目のダビング時にはHDDにデータは残りません。

■Ａ４■ ウソ
WOWOWなど一部の放送局や番組ではダビング10が適用されないケースも。

■Ａ５■ ホント
DVDでは「-RW」ですがブルーレイでは「-RE」と呼び方が異なります。

■Ａ６■ ウソ
通常、ブルーレイレコーダーにもDVDの録画・再生機能が付いています。
※一部、DVD録画・再生に対応していない機種もありますので、ご購入の際
には念のためご確認ください。

■Ａ７■ ホント
BDはDVDのようなファイナライズ処理がなく容量が余っていれば追記が可能。
ただし、追記禁止処理をした場合には追記できません。
※DVD-Rに関してもファイナライズ処理をしていなければ追記が可能です。

■Ａ８■ ホント
ブルーレイレコーダーの長時間録画モードはメーカーによって異なります。

■Ａ９■ ウソ
録画用ディスクは販売時に「私的録画補償金」が課金されていますが、
データ用ディスクには含まれていないため使用はふさわしくありません。

■Ａ10■ ウソ
個人で撮影した映像に著作権は発生しないのでデータ用ディスクでもOKです。

さて、あなたは何問正解できましたか？
意外と知らなかったことも多かったのではないでしょうか。

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＊ TDK Life on Recordのウェブサイトには豆知識が詰まっています＊
＊ぜひご活用ください＊

【CD・DVD・Blu-rayディスク用語集】
http://www.tdk-media.jp/glossary/index.html

【よくあるご質問】
http://www.tdk-media.jp/scripts/faq/index.asp

【よくわかる!ブルーレイディスク】
http://www.tdk-media.jp/bd/index.html

【よくわかる！DVD】
http://www.tdk-media.jp/dvd/index.html

収納カウンセラー飯田久恵さんが一切を収めている棚の寸法：幅150cm奥行60cm高さ185cm

2010-09-28T09:47:00.001+09:00

収納カウンセラー飯田久恵さんおすすめの整理グッズ店

REMONYA（イレモンヤ）｜ファイバー収納ボックス・ファイバー家具
収納家具などのデザイン・製造販売。製品や作品例の紹介。
https://www.iremonya.com/
身の回りにあるいれもんを、当店オリジナルの素材ファイバーを使い、
もっと自由に、使いやすいように作ってしまおう、というのがイレモンヤです。

イレモンヤでは、
様々な生活シーンを考えデザインされたレディメイドのファイバーボックス、
サイズ・カラー・パーツを選んで手軽に作れるイージーオーダーファイバーボックス、
お客様のイメージを形にするフルオーダーファイバーボックス、の3つのサービス。

ファイバーボックスとは？

ファイバーを使って製作した、いれもんのこと
主原料は環境にやさしいリサイクル古紙で、表面着色をしていない素材色のファイバーは、
あたたかく、やさしい自然的な風合いがあります。
カラーは全22色で、明るくポップな色合いから、渋くカッコいい色合いまで、
使うお部屋のシーンに合わせて、お選びいただけます。
厚さは1.7mm厚のファイバーを使用、人の力だけではきれいに折り曲げることができないくらい、
強靭で弾力があります。
また、大きな箱にしても思ったよりも軽量に仕上がります。
静電気の影響を受けにくい特性があり、ほこりなどの細かい汚れもつきにくく、劣化も少ないので、メンテナンスの面からも、耐久性の面からも、末永くお使いいただける素材です。

『私は変わった変わるように努力したのだ-福原義春の言葉』

2010-09-27T01:58:00.001+09:00

資生堂名誉会長・福原義春が、考え、学び、行動し、発信してきたこと−。書籍や新聞・雑誌の記事などの資料をもとに、著者自身がテーマ別に編纂した語録。

福原義春著
税込価格： ¥1,260 （本体： ¥1,200）
出版：求龍堂
サイズ：１９ｃｍ / ２１３ｐ
ISBN ： 978-4-7630-1022-3
発行年月：２０１０．７

■福原義春（ふくはら・よしはる）
株式会社資生堂　名誉会長
1931年東京生まれ。1953年慶応義塾大学経済学部卒業と同時に株式会社資生堂入社。1987年代表取締役社長、1997年代表取締役会長を歴任。2001年、名誉会長に就任。
東京都写真美術館長、（財）かながわ国際交流財団理事長、（社）企業メセナ協議会会長、東京芸術文化評議会会長、文字・活字文化推進機構会長、経営倫理実践研究センター理事長、全日本蘭協会名誉会長、日仏経済人クラブ日本側議長、パリ日本文化会館支援協会会長、経済人同人誌「ほほづゑ」代表世話人、ほか公職多数。
主な著書に「部下がついてくる人・体験で語るリーダーシップ」（日本経済新聞社）、「会社人間、社会に生きる」（中央公論新社）、「文化資本の経営」（ダイヤモンド社）、「100の蘭」「101の蘭」（文化出版局）、「猫と小石とディアギレフ」（集英社）「『自分らしい仕事』があなたを変える！」（青春出版社）、「ぼくの複線人生」（岩波書店）、「変化の時代と人間の力
福原義春講演集」（ウェッジ文庫）、「だから人は本を読む」（東洋経済新報社）、「福原義春の言葉　私は変わった変わるように
努力したのだ」（求龍堂）等。趣味は洋らんの栽培、写真。
平成10年、イタリア共和国・功績勲章グランデ・ウフィチアーレ章。
平成13年、北京市栄誉市民。
平成14年、フランス共和国・レジオンドヌール勲章グラン・トフィシエ章。
平成16年、旭日重光章。
平成20年、東京都中央区名誉区民
平成21年、神奈川文化賞
(2010年07月08日現在)

■著作一覧

私は変わった変わるように努力したのだ-福原義春の言葉
福原義春著, 求龍堂, 2010.7, 213p
だから人は本を読む
福原義春著, 東洋経済新報社, 2009.9, 198p
変化の時代と人間の力 : 福原義春講演集
福原義春著, ウェッジ, 2007.10, 358p
ぼくの複線人生
福原義春著, 岩波書店, 2007.3, vii, 245p
「自分らしい仕事」があなたを変える! : 仕事にちょっと悩んだとき読むヒント
福原義春著, 青春出版社, 2005.12, 214p
生きることは学ぶこと : 成功&スキルアップできる人間の発想法
福原義春著, 日本文芸社, 2005.2, 212p
企業経営
福原義春, 稲盛和夫[述], 読売新聞東京本社, [2005.6], 6, 80p
市民活動論 : 持続可能で創造的な社会に向けて
後藤和子, 福原義春編, 有斐閣, 2005.4, xiii, 290p
ソーシャル・マネジメントの時代 : 関係づくりと課題解決の社会的技法
井関利明, 藤江俊彦対談 ; 福原義春, 清原慶子ゲスト, 第一法規, 2005.3, xii, 277p
解はひとつではない : グローバリゼーションを超えて
福原義春, 樺山紘一編, 慶應義塾大学出版会, 2004.7, iii, 361, 7p
101の蘭
福原義春著, 文化出版局, 2004.2, 1冊
猫と小石とディアギレフ
福原義春著 ; 集英社インターナショナル編集, 集英社, 2004.11, 245p
対話 : 私たちが大切にしてきたこと
福原義春, ルチアーノ・ベネトン著, ダイヤモンド社, 2002.2, 276p
文化政策入門 : 文化の風が社会を変える
池上惇 [ほか] 編, 丸善, 2001.2, ix, 301p
会社人間、社会に生きる
福原義春著, 中央公論新社, 2001.2, 208p
老いとは何か
福原義春, 多田富雄著, 求龍堂, 2001.2, 115p
部下がついてくる人 : 体験で語るリーダーシップ
福原義春著, 日本経済新聞社, 2001.3, 275p
福原義春の講演 : 変化の時代と人間の力
福原義春著, 慶應義塾大学出版会, 2001.11, 273p
書字が教えてくれる
福原義春, 石川九楊著, 求龍堂, 2000.4, 127p
触れることが脳を育む、人を育む
福原義春,大島清著, 求龍堂, 2000.3, 127p
日々是「好食」
福原義春著, マガジンハウス, c2000, 253p
メセナの動きメセナの心
福原義春著, 求龍堂, 2000.8, 213p
文化資本の経営 : これからの時代、企業と経営者が考えなければならないこと
福原義春, 文化資本研究会著, ダイヤモンド社, 1999.10, xii, 218p
グッドスマイルグッドライフ
福原義春, 渡辺貞夫著, 求竜堂, 1999.4, 101p
金の舌銀の味 : この人この味このお店
福原義春著, マガジンハウス, 1999.2, 253p
リーダーシップの真髄 : リーダーにとって最も大切なこと
マックス・デプリー著 ; 福原義春監訳, 経済界, 1999.6, 138p
静かな男の大きな仕事
福原義春, 下河辺淳著, 求竜堂, 1999.4, 125p
私は、高齢時代のプロデューサー
福原義春, 佐橋慶女著, 求竜堂, 1999.4, 127p
部下がついてくる人 : 体験で語るリーダーシップ
福原義春著, 日本経済新聞社, 1998.10, xiv, 238p
文化経済学
池上惇, 植木浩, 福原義春編, 有斐閣, 1998.11, xi, 304p
舞台美術は一瞬の輝き
福原義春,朝倉摂著, 求竜堂, 資生堂, 1998.3, 104p
蘭学事始
福原義春著, 集英社, 1998.12, 213p
「不良少女」からコスモポリタンに
福原義春, 金美齢著, 求竜堂, 1998.12, 104p
「美しい暮らし」を探す旅人
福原義春, 浜美枝著, 求龍堂, 1998.12, 128p
花と語り、虫と遊ぶ
福原義春, 熊田千佳慕著, 求龍堂, 1998.8, 97p
ともに学ぶ、ともに遊ぶ
福原義春, 小池千枝著, 求竜堂, 1998.8, 103p
アマゾンに学ぶ、「我ら地球家族」
福原義春,山口吉彦著, 求龍堂, 1998.3, 106p
生きることは学ぶこと
福原義春著, ごま書房, 1998.6, 213p
至福の時は「オペラ人」
福原義春, 佐藤しのぶ著, 求龍堂, 資生堂, 1998.5, 113p
生きることは学ぶこと : 風に聞き時に学ぶ
福原義春著, ひらく, 1997.4, 209p
旅に生きる、時間の職人
福原義春, 永六輔著, 求竜堂, 1997.3, 104p
出会いに生きる、八十七歳の青春
福原義春, 森岡まさ子著, 求龍堂, 1997.7, 89p
時代の風を吹かせ、自らが楽しむ
福原義春, 石津謙介著, 求龍堂, 1997.1, 110p
「無用」の人材、「有用」な人材 : "老荘"に学ぶ転換期を生きぬく知恵
福原義春著, 祥伝社, 1997.10, 215p
私の経営観
福原義春[講演], 日本経済調査協議会, 1997.7, 28p
動物が好き、人間が好き
福原義春, 増井光子著, 求竜堂, 1997.11, 118p
壊すこと、創ること
福原義春,山本耀司著, 求竜堂, 1997.11, 111p
僕は映画の伝道師
福原義春, 淀川長治著, 求竜堂, 1997.7, 108p
100着の衣装に、100通りの人生を
福原義春,ワダエミ著, 求竜堂, 1997.3, 110p
自然と生きる、自然に生きる
福原義春, フローレンス西村著, 求龍堂, 1996.11, 103p
10歳の輝き、100歳の青春
福原義春, 加藤タキ著, 求龍堂, 1996.11, 105p
美しい暮らし、変わりゆく私
福原義春, 真行寺君枝著, 求竜堂, 1996.11, 94p
文化は熱狂 : 対談集
福原義春著, 潮出版社, 1995.3, 238p
森毅・福原義春いきいき対談 : 柔らかい生き方をしよう
森毅,福原義春著, 明日香出版社, 1994.2, 178p
森毅・福原義春らくらく対談 : ええ加減が仕事の極意
森毅,福原義春著, 明日香出版社, 1993.12, 209p
多元価値経営の時代
福原義春著, 東洋経済新報社, 1992.6, vi, 226p
100の蘭
福原義春著, 文化出版局, 1991.12, 175p
東庭西草 = Eastern gardens, western blossoms
福原義春著, 資生堂, 1991.4-1997.7, [1] / 2, 2冊
企業人の読書日記
鈴木治雄 [ほか] 著, 図書出版社, 1990.6-1993.12, [1] / 2, 2冊
企業は文化のパトロンとなり得るか
福原義春著, 求龍堂, 1990.12, 3版, 299p
美しく年を重ねるヒント
福原義春他著, 求龍堂, 1989.7-1997.5, [1] / 3, 冊
The journey of my life
Yoshiharu Fukuhara, Shiseido Co., c1999, 125 p.

めちゃくちゃよく汚れが落ちる「部分汚れ解決スプレー」

2010-09-27T01:46:00.001+09:00

成分＝タンパク質分解酵素、ヤシ油系非イオン界面活性剤、精製ヤシ油カリ石鹸、オレンジオイル、フルーツ酸、脂肪酸アマイド
　※石油系合成界面活性剤不使用。石油由来成分ほか化学合成の保存料・色素・香料は無添加
容器：ボトル＝PE
スプレー＝PP・PE
ラベル＝紙
発売元（有）OTS
国産品
※本品は繊維等に付着した皮脂垢、血液等の分解を助けるものであり、シミ抜きではございません。

シュッとひと吹きで頑固な汚れがスッキリ！
皮脂、タンパク質や血液などの落ちにくい汚れに対応するスプレー。
主成分のタンパク質分解酵素・天然ヤシ油由来界面活性剤・オレンジオイルが繊維の奥まで浸透し、汚れを分解します。
衣類にやさしい中性タイプで、たっぷり使える390ml（1200円）。
「部分汚れ解決スプレー」は、普通の洗濯では落ちにくい、衣類の部分汚れとなる皮脂垢や、特に落ちにくいとされてきた血液やたんぱく質の分泌物系の汚れに作用する、部分汚れ専用洗浄補助剤です。
洗浄成分は、カリ石鹸とヤシ油系非イオン界面活性剤。
「ヤシ油系非イオン界面活性剤」の配合率はわずか5％。ちなみに一般の洗濯洗剤の界面活性剤の配合率は40％前後です。
手肌にやさしく環境負荷の小さい成分ですが、しっかり洗浄します。また、お洗濯後の衣服への残留のご心配はなく、お肌の弱い方がいるご家庭でも安心してご使用いただけます。

■用途

シャツ等の襟・袖口の皮脂垢・血液・腋の汗じみ・下着の黄ばみ汚れ・その他分泌物の汚れ

■使用方法

衣類の汚れ部分にスプレーし、汚れの程度に応じて1時間〜一晩置いた後、他の洗濯物と一緒に洗浄剤で洗って頂いて結構です。

■販売状況（2010/09/27現在）
東急ハンズ札幌店 1,260円　あり
東急ハンズ柏店 1,260円　あり
東急ハンズららぽーと船橋店 1,260円　あり
東急ハンズ渋谷店　３Ｆ−Ｃ 1,260円　あり
東急ハンズ池袋店　３Ｆ 1,260円　あり
東急ハンズ新宿店　４Ｆ 1,260円　あり
東急ハンズ北千住店 1,260円　あり
東急ハンズ横浜店 1,260円　わずか
東急ハンズららぽーと横浜店 1,260円　わずか
東急ハンズ心斎橋店　４Ｆ 1,260円　わずか
東急ハンズ三宮店　２Ｆ−Ｂ 1,260円　わずか

暉峻淑子（てるおかいつこ）「異なる意見を持つ人とつながり、関係を築くことが社会人の到達点です」

2010-09-27T01:38:00.001+09:00

暉峻淑子（てるおかいつこ）
1928年大阪府に生まれる．日本女子大学文学部卒業後、法政大学大学院理論経済学博士課程修了。経済学博士。昭和50年には埼玉大学教育学部教授となり現在は名誉教授。専攻分野は生活経済論、理論経済学。政治，経済，教育，福祉などさまざまな問題について発言してきた．近年は，ユーゴスラビア難民を支援するNGOの活動に精力的に携わるとともに，憲法と教育基本法を守る活動に力を入れている．
著書に『ほんとうの豊かさとは』（岩波ブックレット），『豊かさとは何か』『豊かさの条件』（以上，岩波新書），『サンタクロースを探し求めて』（シリーズ〈グーテンベルクの森〉，岩波書店），『サンタクロースってほんとにいるの？』（福音館書店），『ゆとりの経済』（東洋経済新報社），『教科書検定』（アドバンテージサーバー），『教育基本法の「見直し」に反論する』（編著，かもがわ出版），『言葉と力』（共著，三省堂），『豊かさへの接近』『公共サービスと国民生活』（以上，産業統計研究社），『経済優先社会』（旬報社）など．

大学卒業後、東京大学・東畑精一研究室の助手となるも、社会を理解するには経済学の勉強が必要であることを痛感し、法政大学の経済学部三年に編入学する。更には大学院・博士課程で理論経済学を専攻し修了。以来、鶴見女子大学、埼玉大学で教壇に立ち、教授を経て現在は名誉教授。退官後、日本女子大学人間社会学部教授、東京経済大学講師。理論経済学会・消費経済学会・緑の文明学会に所属する一方、いくつかの自治体で中期計画作成、社会福祉、女性問題、消費者問題などの委員を務める。加えて、子どもと教科書ネット21代表、ベルリン自由大学・ウイーン大学の客員教授。著書「豊かさとは何か」によって「豊かさ」というキーワードを社会に広める。またわが国のたいがい援助について研究するため難民・貧困者援助活動に従事している。
http://www.annie.ne.jp/~kenpou/meeting/2002/meet51.html
http://www.niizahahaoya.net/haha31-z1.html
「みんな理屈では分かっている。でも、他の誰かや行政が社会をよくしてくれるだろうと待つばかり。そうしている間にグローバル化の波が予想以上に早く来た。助け合いの基盤が未熟なまま、社会が崩れつつあります。
　大阪市での２児放置死事件には心を揺さぶられました。もし私が、いつまでもやまない子どもの泣き声を聞いたら、ベランダをつたってバットで窓を割って中に入ります。子どもを連れて自宅でご飯を食べさせ、体をきれいにしてからどこかに連絡しようと思う。
　虐待は孤立が原因で起きます。公的機関がやってくれるだろうというお任せ主義が、虐待増の背景にあるのです。
　人間は『関係』のなかでしか存在できません。だが、今の日本では不介入が美徳になっている。関係を敬遠し、格差によって社会が二つに分かれると、社会全体で助け合いの合意ができない。自分は非正規雇用じゃなくてよかったと傍観者を決め込んで、わが子が非正規になって初めてがくぜんとする。年金問題で騒いだのも自分のもらう分が減るから。損得だけ、お金との関係だけで考えていないでしょうか。
　国も企業も競争に負けまいと躍起になり、一人ひとりを見ようとしなくなっていませんか。
　以前滞在したドイツでは、労働者の権利ばかり主張したら競争に負けると言われていたけれど、実際は違った。小学校の先生が児童に『神様はわざと人間を不完全につくりました。そうでないと関係ができないから』と、助け合いの心を説いていました。
　日本人も一歩踏み出して行動を起こしてほしい。同時代を生きる人間の義務です。一度力を合わせて社会を動かすと、自信がつき、生活も楽しくなります。豊かな生活を求めて競争に勝っ
たところで、不幸だけが増えては意味がありません。
　今後は『社会人になるとはどういうことか』を発信していきたい。お金をかせぐぱかりが社会人ではない。異なる意見を持つ人とつながり、関係を築くことが社会人の到達点です。
ＮＧＯ国際市民ネットワーク代表」
国際市民ネットワークとは
　旧ユーゴスラビア紛争で発生した難民支援などを続けている非政府組織。九四年十一月、暉峻淑子日本女子大教授が東京都練馬区の自宅を本部に設立した。会員制度はとっておらず、ボランティアがそのつど参加している。今まで六百五十人から千四百万円、団体から医療用品、薬、衣類、ミルクなどが寄付された。

『格差社会をこえて』
■体裁＝A5判・並製・64頁
■定価 504円（本体 480円 + 税5%）
■2005年4月5日
■ISBN4-00-009350-9 C0336
勝ち組・負け組の競争原理によって，貧富の二極分解が急速に進行し，子どもたちは選別によって疲れ果てている．なぜ日本は生活者が望むのとは正反対の道に迷い込んでしまったのだろうか？
生活こそはすべての指標と考える著者が，いま急速に進む格差の拡大に警鐘を鳴らし，人間的な連帯の社会をつくっていく道をさぐる．
■目次
生活者は格差社会を望まない
国内を循環しない経済は社会の二極化を招く
生活の尊重こそ人間の尊厳を守る
差別社会のゆくえ
差別と競争を教育に持ち込んではいけない
格差を助長する国家システム——税制と社会保障
格差社会をこえて

『豊かさの条件（新赤版836）』
2003年5月20日発売
■目次
はじめに
第１章　切り裂かれる労働と生活の世界
第２章　不安な社会に生きる子ども達
第３章　なぜ助け合うのか
第４章　ＮＧＯの活動と若者達
第５章　支えあう人間の歴史と理論
希望を拓く——終章に代えて
あとがき

『ほんとうの豊かさとは —— 生活者の社会へ ——』
■体裁＝A5判・63頁
■品切重版未定
■1995年12月20日
■ISBN4-00-003328-X C0336
カネとモノが豊かだった時代は終った．新卒者の就職はお先真っ暗，失業率は高くなり，銀行の倒産，貯蓄率の低下…日本経済はこれからどうなるのか．企業社会でなく生活者の社会の中にこそ解決の方向があると説く．

『豊かさとは何か』
■新赤版　85
■体裁＝新書判
■定価 819円（本体 780円 + 税5%）
■1989年9月20日
■ISBN4-00-430085-1 C0236
モノとカネがあふれる世界一の金持ち国・日本．だが一方では，環境破壊，過労死，受験競争，老後の不安など深刻な現象にこと欠かず，国民にはゆとりも豊かさの実感もない．日本は豊かさへの道を踏みまちがえた，と考える著者が，西ドイツでの在住体験と対比させながら，日本人の生活のあり方を点検し，真に豊かな社会への道をさぐる．

世界的水準の学識とともにこうした見事な文体を持つ外国文学者　阿部良雄

2010-09-22T15:33:00.000+09:00

追悼・阿部良雄松浦寿輝ちくま (432), 10-13, 2007-03
https://www.chikumashobo.co.jp/pr_chikuma/0703/070301.jsp
文化季評(11)阿部良雄あるいは情熱と責任松浦寿輝 UP 35(7), 57-61, 2006-07
http://www.utp.or.jp/topics/up/up2006/

1. マラルメの詩学 / イヴ・ボヌフォワ[他]. -- 筑摩書房, 2003.9
2. ありそうもないこと / イヴ・ボヌフォワ[他]. -- 現代思潮新社, 2002.8. -- (エートル叢書 ; 14)
3. バルテュス / バルテュス[他]. -- 新装復刊. -- 白水社, 2001.5
4. ボードレール批評. 2 / シャルル・ボードレール[他]. -- 筑摩書房, 1999.3. -- (ちくま学芸文庫)
5. ボードレール批評. 1 / シャルル・ボードレール[他]. -- 筑摩書房, 1999.1. -- (ちくま学芸文庫)
6. 群衆の中の芸術家 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1999.10. -- (ちくま学芸文庫)
7. ボードレール批評. 4 / シャルル・ボードレール[他]. -- 筑摩書房, 1999.5. -- (ちくま学芸文庫)
8. ボードレール批評. 3 / シャルル・ボードレール[他]. -- 筑摩書房, 1999.4. -- (ちくま学芸文庫)
9. 宮川淳著作集. 2 / 宮川淳[他]. -- 新装版. -- 美術出版社, 1999.9
10. 宮川淳著作集. 1 / 宮川淳[他]. -- 新装版. -- 美術出版社, 1999.9
11. 宮川淳著作集. 3 / 宮川淳[他]. -- 新装版. -- 美術出版社, 1999.9
12. ボードレール全詩集. 2 / シャルル・ボードレール[他]. -- 筑摩書房, 1998.5. -- (ちくま文庫)
13. ボードレール全詩集. 1 / シャルル・ボードレール[他]. -- 筑摩書房, 1998.4. -- (ちくま文庫)
14. バロックの幻惑 / イヴ・ボヌフォワ[他]. -- 国書刊行会, 1998.8
15. ヨーロッパ・ロマン主義を読み直す / 山内久明,阿部良雄,高辻知義. -- 岩波書店, 1997.11. --
(岩波セミナーブックス ; 67)
16. ヴィヴァン. 第5巻. -- 講談社, 1996.9
17. フランシス・ポンジュ詩集 / 阿部良雄. -- 小沢書店, 1996.8. -- (双書・20世紀の詩人 ; 21)
18. シャルル・ボードレール / 阿部良雄. -- 河出書房新社, 1995.6
19. ミツ / バルテュス[他]. -- 泰流社, 1994.1
20. モデルニテの軌跡 / 阿部良雄. -- 岩波書店, 1993.2
21. ボードレール全集. 6 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1993.11
22. 群衆の中の芸術家 / 阿部良雄. -- 中央公論社, 1991.4. -- (中公文庫)
23. マリー・ローランサン / ジョゼ・ピエール[他]. -- 美術公論社, 1991.9
24. 群像日本の作家. 14 / 大岡信. -- 小学館, 1991.10
25. イメージの魅惑 / 阿部良雄. -- 小沢書店, 1990.10
26. ボードレール全集. 5 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1989.6
27. 西欧との対話 / 阿部良雄. -- 第三文明社, 1989.4. -- (レグルス文庫 ; 180)
28. 絵画が偉大であった時代 / 阿部良雄. -- 小沢書店, 1989.10
29. ボードレール全集. 4 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1987.6
30. バルテュス / 阿部良雄,与謝野文子. -- 白水社, 1986.6
31. ミツ / バルテュス[他]. -- 風信社, 1986.12
32. ボードレール全集. 3 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1985.7
33. 現前とイマージュ / イヴ・ボヌフォワ[他]. -- 朝日出版社, 1985.1. -- (ポストモダン叢書 ; 5)
34. ボードレール全集. 2 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1984.4
35. ボードレール全集. 1 / 阿部良雄. -- 筑摩書房, 1983.10
36. ヴァン・ゴッホ / カミーユ・ブールニケル[他]. -- 小学館, 1983.10. -- (世界伝記双書)
37. ひとでなしの詩学 / 阿部良雄. -- 小沢書店, 1982.9
38. 絵画が偉大であった時代 / 阿部良雄. -- 小沢書店, 1980.7
39. 十九世紀フランス詩 / ドミニック・ランセ[他]. -- 白水社, 1979.7. -- (文庫クセジュ)
40. 若いヨーロッパ / 阿部良雄. -- 中央公論社, 1979.5. -- (中公文庫)
41. クールベ画家のアトリエ / ベネディクト・ニコルソン[他]. -- みすず書房, 1978.6. --
(アート・イン・コンテクスト ; 6)
42. ボードレールによるエチュード / 阿部良雄,佐藤東洋麿. -- 朝日出版社, 1977.4
43. ボードレール / ジョルジュ・ブラン[他]. -- 牧神社, 1977.7
44. ランボー / イヴ・ボヌフォワ[他]. -- 改訂版. -- 人文書院, 1977.6
45. パリの家 / エリザベス・ボウエン[他]. -- 集英社, 1977.11. -- (集英社文庫)
46. ボードレールの世界 / 阿部良雄. -- 青土社, 1976.4
47. 悪魔と反復 / 阿部良雄. -- 牧神社, 1975.12
48. 群衆の中の芸術家 / 阿部良雄. -- 中央公論社, 1975
49. ポンジュ人・語・物 / ポンジュ[他]. -- 筑摩書房, 1974
50. 女帝の罠 / カミーユ・ブールニケル[他]. -- 河出書房新社, 1972. -- (今日の海外小説)
51. 西欧との対話 / 阿部良雄. -- 河出書房新社, 1972
52. ランボー / イヴ・ボヌフォワ[他]. -- 人文書院, 1967. -- (永遠の作家叢書)
53. 夢の展開 / 阿部良雄. -- 阿部良雄, 1965
54. 新しいフランス / 渡辺一夫,阿部良雄. -- 河出書房新社, 1964. -- (Kawade paperbacks)
55. 若いヨーロッパ / 阿部良雄. -- 河出書房新社, 1962

『ネット・バカ　インターネットがわたしたちの脳にしていること』

2010-09-22T11:41:00.001+09:00

［原題］　ＴＨＥＳＨＡＬＬＯＷＳ：ＷｈａｔｔｈｅＩｎｔｅｒｎｅｔＩｓＤｏｉｎｇｔｏＯｕｒＢｒａｉｎｓ
（人を「shallow(浅薄)」にする、物事について創造的に、複雑に、概念的に考えることをできなくさせる傾向がある）
201007刊／四六判／364頁
C0030　定価2310 円（本体2200 円)
ISBN978-4-7917-6555-3

［著者］　ニコラス・Ｇ・カー（ＮｉｃｈｏｌａｓＧ．Ｃａｒｒ）
著述家。『ガーディアン』紙などでコラムを連載するほか、多くの有力紙誌に論考を発表。テクノロジーを中心とした社会的、文化的、経済的問題を論じる。著書は多くの言語に翻訳され、日本での既刊書に、『
ＩＴにお金を使うのは、もうおやめなさい』（ランダムハウス講談社）、『クラウド化する世界』（翔泳社）がある。『エンサイクロペディア・ブリタニカ』
の編集諮問委員会、ならびに世界経済フォーラムのクラウド・コンピューティング・プロジェクト運営委員会のメンバーである。

［訳者］　篠儀直子（しのぎ・なおこ）
名古屋大学大学院（西洋史学）・東京大学大学院（表象文化論）を満期退学後、東京大学などで非常勤講師。訳書に、『フレッド・アステア自伝』、『グローバル権力から世界をとりもどすための１３人の提言』（ともに青土社）など、共訳書に、『働かない
「怠けもの」と呼ばれた人たち』（青土社）、『ヒップ　アメリカにおけるかっこよさの系譜学』（ブルース・インターアクションズ社）などがある。
2010年6月刊が日本で翻訳本が7月30日発行という異例の早さ

　【目次】

謝辞

プロローグ——番犬と泥棒
第１章　ＨＡＬとわたし
第２章　生命の水路
　脱線——脳について考えるときに脳が考えることについて
第３章　精神の道具
第４章　深まるページ
　脱線——リー・ド・フォレストと驚異のオーディオン
第５章　最も一般的な性質を持つメディア
第６章　本そのもののイメージ
第７章　ジャグラーの脳
　脱線——ＩＱスコアの浮力について
第８章　グーグルという教会
第９章　サーチ、メモリー
　脱線——この本を書くことについて
第10章　わたしに似た物
エピローグ——人間的要素

注
もっと知りたい人のための文献一覧
　◆脳とその可塑性
　◆本の歴史
　◆読者の精神
　◆地図、時計など
　◆知性の歴史におけるテクノロジー
　◆コンピュータ、インターネット、人工知能
訳者あとがき

索引

■趣旨

あれやこれやの情報に振り回されないで、一人で集中して熟考したほうがよい

沈思黙考しなければ、思慮深くなる方法を学ぶことはできない

印刷された本の素晴らしいところは、われわれを"注意散漫"にさせないことだ。本を
読むということは、静止した対象に向かい直線的にひたすら注意や思考を持続させなければならないということだ。だからこそ、われわれは印刷されたページをめくりながら本を読むとナラティブ（物語）に非常に深いところで関わることになり、深く議論することができるようになる。対照的に大量の競合する情報や刺激に溢れているインターネットやコンピュータ画面上で（本を読むと）まったく逆のことが起きやすい。要するに、注意散漫に陥りやすいのだ。

印刷したものを読むことに比べると、オンラインで読む方が、視界を狭くしていることがある。

ものを覚えたり、学んだりするプロセスこそが、それが書かれた字であれ、他のことであれ、われわれの思考と知的な生活に深みを与えるものなのだ。

　もし脳の中に何もなければ、何も考えることはない。情報は即見つけられるかもしれないが、その情報について複雑な思考や概念的な思考を持つことはない。多くのことを覚えないで、考えたり、クリエイティブになったりすることはできない。脳を他のことをするために解放したいから、覚える必要がないことはいいことだと言うのを耳にすることがあるが、脳はそのように機能しない。記憶は異なるシステムだ。

　実際研究によると、できるだけ多くのことを記憶すると、新しいことを学ぶスピードも速くなることが分かっている。脳を記憶から解放することで、より賢くなると考えるのは間違いだ。

記憶しなければ、考えることができないから、物事を頭に入れないとだめだ。何でも検索エンジンで見つけることはできない。

　考えることが減れば、それだけ検索に頼ることになり、検索に頼れば頼るほど、記憶しなくなる。そうするといつか頭が空（カラ）になる。問題は、自分の頭の中で物事を関連させて考えることをしないと、ますます外部にあるコンピュータベースに、関連することを頼ることになる。われわれの思考の豊かさは自分の脳の中にあるつながりから来るのであって、脳の外に存在するネットワークにあるつながりから来るのではない。

われわれの知的生活の深さや、さらにいえば、われわれの文化の深さ（豊富さ）の点では、現実に（後戻りが）起きているのだ。

　インターネットをどのように活用するのがベストであるか分かっている大人でさえも、くだらない情報、重要でない情報であってもたくさんの新情報を探し続けられるということに、われを忘れてしまう。重要なことに注意を払わなくなってしまうのだ。

人を「shallow(浅薄)」にする。物事について創造的に、複雑に、概念的に考えることをできなくさせる傾向がある

インターネットよりも良い情報収集方法が存在するケースもある。また、インターネットに頼らない思考法もある

とっても美味しいです！「スーチカー（沖縄の豚肉の塩漬け）」

2010-09-22T11:04:00.001+09:00

沖縄では豚肉を塩漬け保存する。
スーチキー（名詞）塩漬け。
スーチキーは塩漬けのことです。魚もスーチキーにすることがあるので、豚肉の場合にはスーチキージシ。
（シシ＝「豚肉」の意）

塩豚（琉球料理名・スーチキー）
塩豚（沖縄料理名・スーチキー）
スーチカー（豚の塩漬け）

参照：ベーコンはあばら肉を塩漬けしてから薫煙したもので、ハムは肉塊を塩漬け後、薫煙または加熱して仕上げる。

中央線・総武線「阿佐ヶ谷駅」西側高架下「にぎやかな風」福祉施設でつくる、安心で良いもの選りすぐり

2010-09-20T23:32:00.001+09:00

障害者授産施設などの商品を販売するアンテナショップ
大量生産が難しい。営業力は乏しい。一般の販売ルートに乗りにくい。でも、きっと売れる。福祉施設で生まれる授産品を広めるお店。

休日：月曜
営業時間：
通常営業時間 11:30〜20:00
ライブがある日の営業時間　通常営業11:30〜16:00
LIVE時間20:00〜22:00
http://www.nigiyakanakaze.com/pg94.html

にぎやかな風
住所：東京都杉並区阿佐谷南3丁目56-1
電話：03-3330-5255

■「ariya」（アリヤ）
小さな力を合わせて支え合う「アリの家」
福祉施設で生まれる授産品を広め、障害者の自立を応援する季刊誌
http://www.arinoie.com/index.html

■フェアトレードショップOrmentia（オルメンティア）……
　Webページ→　……　http://ormentia.com/index.html
■暮らしの道具屋・おおきな木……
　Webページ→　……　http://ookina-ki.com/

PIZZA SALVATORE CUOMO & BAR SHINJUKU ／新宿

2010-09-20T23:09:00.001+09:00

2010年9月20日祝日・月曜日の夕飯

ピッツァサルヴァトーレクオモアンドバールシンジュクノムラビルテン
ＰＩＺＺＡＳＡＬＶＡＴＯＲＥ
ＣＵＯＭＯ＆ＢＡＲ
新宿野村ビル店

■マルゲリータ　レギュラー:￥1,600
イタリアでブレンドした特製のトマトのソース、水牛のモッツァレラチーズ、農薬未使用のバジルを使用した自慢の一品

■パンプキンのクリームパスタ
鶏肉の焦がした風味できゅっとしまった味　美味

■キノコの栗パスタ　クリーム
茶色いパスタ　栗が入ったクリームソースと、たっぷりのキノコが絡む　美味

本の収納一手に引き受けます！ミニライブラリーがつくれるコンパクトブックスタンドの会

2010-09-19T16:53:00.001+09:00

フェリシモ > クラソ > 本の収納一手に引き受けます！ミニライブラリーがつくれるコンパクトブックスタンドの会

どんどん増える本の収納の悩みを解決してくれる、シンプル＆コンパクトなブックスタンド。ミニマムスペースでも効率よく、さまざまなサイズの本やDVDをまとめてすっきり。部屋ごとにカラーで使い分けるのはもちろん、並べて置けば大きな本棚みたいな収納量に！

■素材 / スチール（粉体塗装）
■サイズ / 高さ約67cm、幅約16.5cm、奥行き約20cm 重さ約1.2kg

机上　本棚　アイアン　2段
http://www.felissimo.co.jp/kraso/v12/cfm/products_detail001.cfm?GCD=405953&GWK=3639

ジョージ・オーウェル著『対訳動物農園　おとなのおとぎばなし』

2010-09-19T15:48:00.001+09:00

ジョージ・オーウェル著
大石健太郎訳（おおいし・けんたろう　デジタル・ハリウッド大学教授、日本家庭児童文化協会理事長）
税込価格： ¥1,995 （本体： ¥1,900）
出版：一藝社
サイズ：２１ｃｍ / ２５２ｐ
ISBN ： 978-4-86359-023-6
発行年月：２０１０．９

オーウェルの名作の新訳。農園の自立した動物たちが目指した理想郷の崩壊を描くことで、旧ソ連のスターリニズムを皮肉った、おとぎばなし的物語。平明で「口語体の模範的文章」と言われているので、大学入試にもしばしば採用されている。原文とともに、洗練された新訳および訳注を見開きページに見やすく配列し、挿し絵も随所に入れた、類書に例を見ない工夫の編集。大学での英語教材、高校での副読本としても最適。

対訳　動物農場（第１章〜第１０章）
〔付〕「動物農場」とソ連をめぐる関連事件　ほか

原文
http://www.george-orwell.org/Animal_Farm/index.html

『知はいかにして「再発明」されたか:アレクサンドリア図書館からインターネットまで』

2010-09-13T17:25:00.001+09:00

知はいかにして「再発明」されたか:アレクサンドリア図書館からインターネットまで
344ページ
価格： 2,310円（税込み）
ISBN ： 978-4-8222-4825-3
発行元：日経BP社
発行日： 2010/09/21

■内容紹介
図書館、修道院、大学、実験室、そしてグーグル・・・・・・
すべては知識を組織化するために生まれた！
古代エジプトで初の図書館が誕生してから二千数百年。
人類は自分たちの知を保存、蓄積、そして再生産することで、
次の世代に伝え、社会に働きかけ、時に世界そのものを作り変えてきた。
中世ヨーロッパの都市に、学者と学生が集って自然発生的に生まれた大学には、専用の建物がなかった。
グーテンベルグの活版印刷により粗製乱造された書籍の内容を保証したのは、収録された個人的な「手紙」だった。
近代科学の発展に伴い、実験室（ラボ）ではマリー・キュリーに代表されるように女性が活躍できる場ができた。
気鋭の歴史学者が綴る人類と知識の知られざるドラマ。

■目次

第１章図書館　——紀元前３世紀〜西暦５世紀
第２章修道院　——１００年〜１１００年
第３章大学　——１１００年〜１５００年
第４章文字の共和国　——１５００年〜１８００年
第５章専門分野　——１７００年〜１９００年
第６章実験室　——１７７０年〜１９７０年
結論　——そしてインターネットへ

Reinventing knowledge : from Alexandria to the Internet / Ian F.
McNeely with Lisa Wolverton.
New York : W.W. Norton, 2009, c2008
xxii, 318 p. ; 21 cm. -- (A Norton paperback) -- : pbk
注記: "First published as A Norton paperback"--T.p. verso ; Includes
index
ISBN: 9780393337716(: pbk)
著者標目: McNeely, Ian F., 1971- ; Wolverton, Lisa
分類: LCC : CB358 ; DC22 : 909
件名: Intellectual life -- History ; Learning and scholarship -- His
tory ; Civilization, Western -- History ; Civilization, Modern -- Hi
story

■ Table of Contents

1 The Library 1

2 The Monastery 37

3 The University 77

4 The Republic of Letters 119

5 The Disciplines 161

6 The Laboratory 205

Conclusion 251

Acknowledgments 275

Notes 277

Index 303

2010年夏　尊敬する後期高齢者（女性）

2010-09-13T17:23:00.001+09:00

澤地久枝（さわちひさえ、1930年9月3日 - ）
佐藤愛子（さとうあいこ、1923年11月5日 -）

NPO法人　葬送の自由をすすめる会

2010-09-12T15:08:00.001+09:00

お葬式　散骨

遺骨を自然に還すか、墓に入れるかの選択を公正に保障し、葬送の自由を原則とする「葬送基本法」の制定を目指しています。

日本尊厳死協会

2010-09-12T14:25:00.001+09:00

■日本尊厳死協会会則
第３条（目的）
　本会は尊厳死についての調査、研究ならびにその思想の普及をはかることを目的とする。

　第４条（事業）
　本会は前項の目的達成のため次の事業を行う。
　　　「尊厳死の宣言書」（リビングウィル）の登録、保管、証明。
　　　講演会、研究会の開催。
　　　会報の発行。
　　　尊厳死に関する論説、資料の出版。
　　　尊厳死の法制化運動の推進。
　　　国際尊厳死運動及び人権運動との連繋。
　　　其の他目的達成に必要な事業。

■尊厳死の宣言書（リビング・ウィル　Living Will）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　協会記入欄

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　登録番号

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　年月日　　　　年　　月　　日

　私は、私の傷病が不治であり、且つ死が迫っている場合に備えて、私の家族、縁者ならびに私の医療に携わっている方々に次の要望を宣言いたします。

　この宣言書は、私の精神が健全な状態にある時に書いたものであります。

　従って私の精神が健全な状態にある時に私自身が破棄するか、又は撤回する旨の文書を作成しない限り有効であります。

(1)私の傷病が、現在の医学では不治の状態であり、既に死期が迫っていると診断された場合には徒に死期を引き延ばすための延命措置は一切おことわりいたします。

(2)但しこの場合、私の苦痛を和らげる処置は最大限に実施して下さい。そのため、たとえば麻薬などの副作用で死ぬ時期が早まったとしても、一向にかまいません。

(3)私が数カ月以上に渉って、いわゆる植物状態に陥った時は、一切の生命維持措置をとりやめて下さい。

以上、私の宣言による要望を忠実に果たしてくださった方々に深く感謝申し上げるとともに、その方々が私の要望に従って下さった行為一切の責任は私自身にあることを附記いたします。

　　　　　　年　　月　　日

　　　自署
　　フリガナ
　　　印　　　　明治　大正　昭和　年　月　日生

　　　氏名
　　　住所　　　□□□−□□

　「尊厳死の宣言書」の登録について
　この書類は一通つくって協会に送る。協会は登録番号を附して其の一通を保管し、コピーの二通を返送する。一通は本人が所持し、一通は最近親者（配偶者、親、子、後見人）が所持する。尊厳死の宣言書は、必要が生じたときに医師に提示して下さい。
　万一、主治医が理解されない場合は、あなたの会員登録番号と主治医の住所氏名をお知らせ下さい。当協会から主治医にご理解をお願いいたします。

　〒113　東京都文京区本郷2-29-1　渡辺ビル202　電話　03-3818-6563

　　　　　　　日本尊厳死協会

　入会申込書

　　フリガナ
　男・女　　　　　　職業　　　　（現・元）

　　　　　　　　　　　生年　　月　　日　明治・大正・昭和　　年　　月　　日生

氏名
住所　□□□−□□
ＴＥＬ　　−　　−

入会したく○をつけた種類に会費をそえて申し込みます。

１．正会員　　年会費３千円（ご夫婦で入会される場合　年会費　２人分４千円）

２．終身会員　会　費10万円（ご夫婦の場合15万円）

　　会員カードの交付、「尊厳死の宣言書」登録、会報（年４回）配布、研究会出
　　席自由。

　　日本尊厳死協会　会長殿

※ご夫婦で入会される場合は、各自別用紙で署名願います。

　ご入会手続きは、本部（〒113　東京都文京区本郷２丁目29-1　渡辺ビル202）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　電話　03（3818）6563　宛ご提出下さい。

　送金は　郵便振替口座　東京　3-16468番で郵便局からお送り下さい。

佐藤俊樹（1996）『ノイマンの夢・近代の欲望』講談社選書メチエ、佐藤俊樹（2010）『社会は情報化の夢を見る』河出文庫

2010-09-10T18:54:00.001+09:00

社会は情報化の夢を見る河出文庫
佐藤俊樹著
税込価格： ¥998 （本体： ¥950）
出版：河出書房新社
サイズ：１５ｃｍ / ３５４ｐ
ISBN ： 978-4-309-41039-5
発行年月：２０１０．９
〔「ノイマンの夢・近代の欲望」（講談社１９９６年刊）の改題新世紀版〕

　実は30年以上昔から、「情報技術が社会を変革する！」ということは言われ続けてきました。本書では、情報化が社会の諸問題を解決してくれる、という「幻想」がなぜ再生産され続けてゆくのかを、検証してゆきます。情報化社会とはポスト産業社会でも、ハイパー産業社会でもなく、近代産業社会そのものであるという本書の主張は、情報化の本質を考えるうえで非常に参考になる。技術者による技術決定論ではない、社会学者の立場からの数少ない情報化社会論。

序章　「情報化」の時代—情報技術は何を変えるのか？
第１章　「情報化社会」とはなにか—社会の夢・夢の技術
第２章　グーテンベルクの銀河系／フォン・ノイマンの銀河系—人間‐コンピュータ系の近代
第３章　会社は電子メディアの夢を見る—ハイパー産業社会の企業組織
第４章　近代産業社会の欲望— 「情報化」のインダストリー
第５章　超近代社会への扉—二一世紀近代と情報技術

『ルポ電子書籍大国アメリカ』

2010-09-10T18:43:00.001+09:00

大原ケイ著
税込価格： ¥780 （本体： ¥743）
出版：アスキー・メディアワークス
発売：角川グループパブリッシング
サイズ：１８ｃｍ / １９１ｐ
ISBN ： 978-4-04-868960-1
発行年月：２０１０．９

電子書籍ブームの後には、どんな世界が訪れるのか？
本と出版ビジネスの未来が描かれた予言の書。

【概要】
日本でも電子書籍元年を迎えた2010年。
アマゾン、グーグル、アップルの真の目的は何か？
本の電子化で読書習慣、思考の仕方、出版社・著者・読者のあり方はどう変わっていくのか？
電子書籍とブックピープルの未来地図がここにある！
電子書籍市場の最前線からレポート。

ITジャーナリスト・佐々木俊尚氏推薦!!

【目次】
プロローグ
1　未来型読書体験の幕開け
2　シリコンのようにしなやかなアメリカの出版社の対応
3　アマゾンの本当の力
4　電子書籍の値段と印税
5　電子書籍で70％のおいしい印税生活が実現するのか？
6　アップルが電子書籍にもたらした功罪
7　本の未来をパワフルに模索している業界人たち
8　アメリカ電子書籍の最前線では
9　電子書籍化は"出版文化を守る"ことにならないのか？
エピローグ

【著者プロフィール】
アメリカと日本で子供時代を過ごし、英語と日本語の本を読んで育った帰国子女のなれの果て。ニューヨークの大学でジャーナリズムを学ぶ。講談社アメリカやランダムハウス講談社に勤務後、リテラリー・エージェントとして独立。現在は、日本の著者・著作を海外に広めるべく奮闘中。アメリカ出版業界の裏事情、NY
ローカルネタ、日米文化比較に関する記事を新聞、雑誌に幅広く寄稿する。ブログ「本とマンハッタン——BOOKS AND THE
CITY」。辛辣な口調のツイッターアカウントは@Lingualinaで。

『日本の翻訳論アンソロジーと解題』

2010-09-10T18:39:00.001+09:00

川村二郎・池内紀『翻訳の日本語』
大山定一翻訳論文献　http://www.tcn.zaq.ne.jp/palette/honyakuron2.html

日本の翻訳論
アンソロジーと解題

柳父　章：編, 水野　的：編, 長沼　美香子：編
発行：法政大学出版局この版元の本一覧
A5判 350ページ並製
定価：3,300円＋税　総額を計算する
ISBN978-4-588-43616-1 C1081

奥付の初版発行年月：2010年09月書店発売日：2010年09月08日

■紹介

比較文学、言語思想史、批評理論など、多領域を横断する「翻訳学」の邦語必読文献。

近代日本語は、語彙や文法の全く異なる西洋語の翻訳を通じて創られた。しかし、翻訳者たちの理論と実践は、開国当初の自由訳から言文一致期の逐語訳をへて「翻訳不可能論」に至るまで、きわめて多様な振幅をもっている。本書は、近代日本の翻訳論の歴史を、明治から昭和期にかけての代表的テクスト31編と、現代の翻訳研究者によるそれらの解題を通じて総合的に批評する、画期的で初の試みである。〔思想・言語〕

■目次

第�部　日本における翻訳──歴史的前提

第�部　近代日本の翻訳論──原典と解題
本アンソロジーを読むために
1　渡部温『通俗伊蘇普物語』例言［1873年］
2　宮島春松『欧洲小説哲烈禍福譚』緒言［1879年］
　　伊澤信三郎訳『経世指針鐵烈奇談』緒言［1883年］
3　坪内逍遙『該撒奇談自由太刀餘波鋭鋒』附言［1884年］
4　藤田茂吉・尾崎庸夫『諷世嘲俗繋思談』例言［1885年］
5　森田思軒「翻譯の心得」［1887年］
6　森田思軒『夜と朝』叙［1889年］
7　高橋正次郎『自由之権利』凡例［1895年］
8　福澤諭吉『福澤全集緒言』［1897年］
9　内村鑑三『外國語之研究』［1899年］
10　山縣五十雄『該撒殺害』「トウエーン論　餘論」［1903年］
11　上田敏『海潮音』序［1905年］
12　二葉亭四迷「余が飜譯の標準」［1906年］
13　末松謙澄「飜譯上より見たる日本文と歐文」［1906年］
14　高橋五郎『英文譯解法』［1908年］
15　森鴎外「『即興詩人』時代と現時の翻譯」［1909年］
16　内田魯庵「原文の印象と譯文の趣致」［1909年］
17　昇曙夢『露西亜現代代表的作家六人集』自序［1910年］
18　森鴎外「譯本フアウストに就いて」［1913年］
19　生田長江『サラムボオ』譯者の序［1913年］
20　岩野泡鳴『表象派の文学運動』譯者の序／例言［1913年］
21　竹内謙二『國富論』書後［1925年］
　　気賀勘重『國富論』上巻訳者序［1927年］
22　坪内逍遙「自分の飜譯に就いて」［1928年］
23　小宮豊隆「發句飜譯の可能性」［1933年］
24　萩原朔太郎「詩の飜譯について」［1933年］
25　谷崎潤一郎『文章讀本』「西洋の文章と日本の文章」［1934年］
26　中村白葉「飜譯文の表現と指導」［1934年］
27　野上豊一郎『飜譯論──飜譯の理論と實際』［1938
28　太田龍男「スーパー・イムポーズにおける日本語の貧困」［1939年］
29　吉川幸次郎・大山定一『洛中書問』［1944年］

　底本・親本・初出
　文献案内
　「あとがき」にかえて

■著者プロフィール
柳父　章（ヤナブ　アキラ）

1928 年東京市生．東京大学教養学部教養学科卒．元桃山学院大学教授．著書に『近代日本語の思想──翻訳文体成立事情』『秘の思想──日本文化のオモテとウラ』（法政大学出版局），『翻訳語成立事情』（岩波新書），論文に「漢字文化圏──中国・日本・韓国・ベトナムにおける近代西洋語の翻訳」（『独協国際交流』1991年）ほか．
上記内容は本書刊行時のものです。
水野　的（ミズノ　アキラ）

1949 年福島県生．東京外国語大学ポルトガル・ブラジル語学科卒業．日本通訳翻訳学会副会長・事務局長．元立教大学大学院異文化コミュニケーション研究科特任教授．共著に『リスニングクリニック』（研究社），論文に「近代日本の文学的多元システムと翻訳の位相──直訳の系譜」（『翻訳研究への招待』1号）ほか．
上記内容は本書刊行時のものです。
長沼　美香子（ナガヌマ　ミカコ）

愛知県生．広島大学卒業．同大学院修士課程修了．マッコーリ大学大学院修士課程修了．立教大学異文化コミュニケーション研究科特任准教授．日本通訳翻訳学会理事．論文に「日本における「飜譯」の誕生」（『翻訳研究への招待』4号），共訳書に『通訳学入門』『翻訳学入門』（みすず書房）ほか．
上記内容は本書刊行時のものです。

■［執筆者（五十音順）］

コックリル浩子（こっくりる・ひろこ）
岐阜県生．愛知県立大学文学部卒業．プーシキン名称ロシア語研究所にて語学研修後，クィーンズランド大学にて博士号取得．シドニー大学レクチャラー．著書にStyle
and Narrative in Translations: The Contribution of Futabatei
Shimei（St. Jerome）ほか．

齊藤美野（さいとう・みの）
1980年東京都生．立教大学大学院異文化コミュニケーション研究科博士前期課程修了．同研究科博士後期課程在籍．論文に「森田思軒と文学翻訳──起点テクストの「姿」を再現すること」（『通訳翻訳研究』8号）ほか．

佐藤美希（さとう・みき）
1971年北海道生．北海道大学国際広報メディア研究科博士後期課程単位取得退学．博士（国際広報メディア）．札幌大学准教授．論文に「昭和前半の英文学翻訳規範と英文学研究」（『翻訳研究への招待』2号）ほか．

田辺希久子（たなべ・きくこ）
東京都生．青山学院大学国際政治経済研究科卒業．ノンフィクション出版翻訳者（英日），神戸女学院大学准教授．共著に『英日日英プロが教える基礎からの翻訳スキル』（三修社），訳書に『ザ・ビジョン』（ダイヤモンド社）ほか．

藤濤文子（ふじなみ・ふみこ）
1959年兵庫県生．大阪外国語大学大学院外国語学研究科ドイツ語学修了．博士．神戸大学教授．著書に『翻訳行為と異文化間コミュニケーション──機能主義的翻訳理論の諸相』（松籟社），論文多数．

山岡洋一（やまおか・よういち）
1949年神奈川県生．東京大学経済学部中退．翻訳家．著書に『翻訳とは何か─職業としての翻訳』（日外アソシエーツ），訳書に『国富論』『ケインズ説得論集』（日本経済新聞出版社），『ビジョナリー・カンパニー』（日経BP社）ほか．

５冊以上の古本は、お電話一本で宅配業者が無料で引き取りに伺います

2010-09-09T16:09:00.001+09:00

「ほんがえし・プロジェクト」

「ほんがえし・プロジェクト」は、古本のリユースを通じて社会貢献を行っている株式会社バリューブックスとコラボレーションし、皆さまのご家庭に眠る古本を活用することで、ひとりひとりの子どもの可能性を最大限活かす社会を実現することを目的とした活動です。

皆さまに寄付して頂いた古本は、株式会社バリューブックスにより買い取られ、買い取り額がLearning for Allに寄付されます。

ご家庭に眠る古本で、未来を担う子どもたちが良い教育を受けられる可能性があります。効果的な学習の機会を得られない子どもたちに対して、学ぶ喜びを体験してもらう機会を作るために、古本のリユースにご協力下さい。

単行本が2000冊集まったら、こんなことができます

1. 学習困難な状況にある100人の子どもたちの学びを最大化します
2. 教育に情熱のある30人の学生に、子どもたちの学習意欲を引き出すスキルを養成します
3. 250人の子どもたちが食の大切さを学べる機会を提供します

お申し込み方法

1. 不要になった書籍と申込書(http://www.hongaeshi.jp/pdf/application.pdf)を段ボールや紙袋に詰めてください
2. 株式会社バリューブックス(0120-826-295)に電話し、「ほんがえし・プロジェクト」に申し込む旨伝えてください
3. 宅配業者が無料で集荷に参ります

※５冊以上の古本は、お電話一本で宅配業者が無料で引き取りに伺います

寄贈して頂いた書籍は、株式会社バリューブックスにより買い取られ、買い取り金額がTeach for Japan準備会Learning for
Allに寄付されます。また、買い取りのできない本は、book gift
projectにより、児童施設や老人ホーム、介護施設などに寄付されます。

連絡先
・電話番号:0120-826-295
・ mail:info［アットマーク］value-books.jp

詳細・お申し込み
子どもたちの未来のための「ほんがえし・プロジェクト」
http://www.hongaeshi.jp/

※「ほんがえし・プロジェクト」のリーフやポスターの掲示などにご協力いただける組織の方がいらっしゃいましたら、是非ご一報ください。本活動のリーフおよびポスターを送付させて頂きます。
http://www.learningforall.jp/lfa_support/

「感情的幸福」の度合いは、年収７万５０００ドル（約６３０万円）前後で頭打ち

2010-09-08T16:03:00.001+09:00

カネで買えぬ？幸福感、年収７・５万ドルで頭打ち

読売新聞 2010年9月7日(火)13時4分配信
　【ワシントン＝山田哲朗】収入が上がるにつれ生活の満足度は上がるものの、必ずしも幸福感が増すとは限らないとする調査結果をダニエル・カーネマン米プリンストン大教授らがまとめ、米科学アカデミー紀要で７日発表する。

　「幸福は金で買えない」という通説を裏づける報告と言えそうだ。カーネマン教授は、米国人４５万人以上を対象に調査会社が実施した電話調査のデータを基に、年収と幸福の関係を統計的に分析した。暮らしに対する満足度を１０段階で自己評価してもらう「生活評価」の数値は、年収が増えるにつれ一貫して上昇した。

　しかし、「昨日笑ったか」などの質問で測る「感情的幸福」の度合いは、年収７万５０００ドル（約６３０万円）前後で頭打ちになっていた。

　教授は「高収入で満足は得られるが、幸せになれるとは限らない」と結論している。

最終更新:2010年9月7日(火)13時16分

読売新聞

Money Can Buy Happiness, Study Finds -- But Only Up To $75,000
Money Can Buy Happiness-At About $75,000 A Year
At What Price Happiness? $75,000

カフェインフリー・砂糖不使用のコーヒー牛乳「ホウライのミルクコーヒー」

2010-09-07T13:32:00.000+09:00

ホウライのミルクコーヒーの甘味は、牛乳の成分である乳糖を、
酵素で分解してできたグルコースとガラクトースの甘味が主体です。
着色剤、砂糖、人工甘味料は添加しておりませので、
牛乳本来の甘さが活きたミルクコーヒーです。
また、カフェインフリーですから、お子様にも安心です。

原材料：生乳、乳製品、乳糖、カフェインレスコーヒー

容　量：1,000ml／500ml／300ml

ホエー（乳清）からつくったホエーパウダーと生乳を主原料として、乳糖の自然な甘味を生かしたカルシウムやミネラルの豊富な乳飲料です。砂糖や人工甘味料は一切使用していません。
また、カフェインを使用していませんので、、お子さまでも安心してお召し上がりいただけます。濃厚な香りとコク、サラっとした上品な甘さをお楽しみください。

※ご購入は、楽天市場「ホウライの那須千本松牧場」、牧場便、千本松牧場の売店などでどうぞ。一部商品は千本松牧場周辺のスーパーや、東京近郊の一部店舗でもお買い求めいただけます。

栃木県那須塩原市千本松799
ホウライ株式会社　乳業事業本部

最強化粧水　TOMO ハニーホワイトスキンローションA3

2010-09-05T22:40:00.001+09:00

品番：803
容量：120 ml
価格：1,575円(税込)
お試し価格 1,260円(税込)
※お試し価格でのご購入は、初めてご購入のお客様のみとなります
http://www.kodawari-tomo.com/item/item13.html

[全配合成分]

水、グリセリン、BG、マルチトール、ハチミツ、（アスコルビル/トコフェリル）リン酸K、ビルベリーエキス、サトウキビエキス、サトウカエデ樹液、レモンエキス、オレンジエキス、クエン酸Na、オウゴンエキス、甘草根エキス、ボタンエキス、ソウハクヒエキス、チンピエキス、オウバクエキス、ヒドロキシエチルセルロース、アラントイン、グリチルリチン酸2K、カプリリルグリコール

美白とシミ予防を重視した弱酸性化粧水です。
ノンアルコールですので、低刺激でお肌に優しく水分補給や雑菌抑制など、1つで8役もこなす優れものの化粧水です。
※男性やお子様にもオススメです。ご家族揃ってお使いいただけます。

水分を補給します。
お肌を弱酸性に保ちます。
保湿し、乾燥を防ぎます。
雑菌の繁殖を抑制し、お肌を清潔にします。
汚れを除去するふきとり作用があります。
お肌の美白、シミ対策を目的に以下の成分を配合しました。
チンピエキス、ソウハクヒエキス、ボタンエキス、オウゴンエキス、(アスコルビル/トコフェリル)リン酸K、甘草根エキス、フルーツ酸(ビルベリーエキス)
お肌のターンオーバー促進とハリ・ツヤを目的に最高級のマルチフルーツ酸を配合しました。
肌荒れの予防及び修復の目的でグリチルリチン酸2K、アラントイン、オウバクエキスを配合しました。
日本産ハチミツの潤い感があります。
オイルフリー(ノンオイル)です。

TOMO ハニーホワイトスキンローションA3　使用方法

洗顔後、肌が乾かないうちに素早くTOMO ハニーホワイトスキンローション A3を適量とり、顔全体に伸ばします。
両手でパッティングをします。手の平に肌が吸い付くような感じになるのが理想です。
この後もう一度化粧水を両手でやさしく押さえるように使用します。

久米島で買える保湿ジェル　アルピニアジェル（月桃ジェル）1050円

2010-09-05T22:34:00.001+09:00

ご注文の商品価格（税込）が合計3,000円以上の場合、送料・代引手数料は無料です。

http://www.purecosme.jp/pages/pay.html

アルピニアジェル
（月桃ジェル）

内容量80g　￥1,050
（本体価格￥1000)

ぷるぷるジェルで、ハリ・ツヤＵＰ！
お顔・全身に使える、沖縄久米島海洋深層水をベースにした保湿ジェル。化粧水・乳液がこれひとつで完了。さっぱりとした感触なのに、しっかりと保湿。沖縄ハーブの月桃のほのかな香りで、リラックス効果も。シェービング後の肌荒れを防ぎます。

沖縄生まれの素材たっぷり！
海洋深層水をはじめ、月桃葉エキス・オキナワモズクエキス（整肌成分）、保湿力の高い水溶性コラーゲンを配合。

■使用方法
洗顔後、適量を手に取り、お顔全体になじませます。乾燥の気になる部分には、重ねづけしてください。月桃のほのかな香りもお楽しみください。

■全成分表示
水・ゲットウ葉水・グリセリン・ソルビトール・ＢＧ・1,2・ヘキサンジオール・ベンチレングリコール・アルギニン・カルボマー・ゲットウ葉エキス・オキナワモズクエキス・水溶性コラーゲン・グリチルリチン酸2Ｋ・アルギン酸Na

潤いを与える化粧水と乳液の機能を持っている、とろんとした感触のジェルです。
海藻成分や植物を中心とした天然素材による栄養分をプラスしており
肌への水分補給・肌を保護する皮膜力に優れています。

海洋深層水とは、太陽光が届かない200mよりも
さらに深い深海で、2000年の時をかけ、
地球規模で循環している海水のことをいいます。
私たちは、日本トップクラスの沖縄県海洋深層水研究所から
直接パイプラインで、一切空気に触れず自社工場に引いています。
亜熱帯の自然が美しい沖縄の中でも、その海の美しさが際だつ久米島から、
美の原点をお届けします。

IN THE MIX !!!!!!!!

中東諸国に走る社会的亀裂——リビア、バーレーンの大規模デモで何が起きるか

平成22年度専門図書館協議会イブニングセミナー(2011.2.23)藤澤聡子講師

徹底的な自分の強みの探求が、社会において普遍的な強さに直結し、さらにはビジネスパーソンの成功の条件になる

丸谷才一著『完本 日本語のために』新潮文庫

「私、流しのライブラリアン」藤澤聡子さん講演会

優秀な頭脳は持ち合わせているため、担当業務についてはそれなりに格好のついた形にはなっている。しかし、全力で取り組んでいるというには程遠い。

東京新宿のカリスマ英語/英会話学校・NCC綜合英語学院

fumiyaがラジオでかけた曲

世界中の音源を、都市ごとに聞けるサイト

「健康的な生活を送っていれば妊娠できる」という考えが誤りだと正しく答えられた日本人は２８．７％

児童養護施設から社会へ巣立つ子どもたちを応援するNPO法人ブリッジ・フォー・スマイル

『面白法人カヤック会社案内』

『ネット・バカ インターネットがわたしたちの脳にしていること』（原題：The Shallows）

黒岩比佐子『古書の森逍遙 明治・大正・昭和の愛しき雑書たち』工作舎￥3,360

日銀考査

倉敷味工房 塩ぽんず360ml600円

倉敷味工房 味噌ぽん酢360ml 700円

胡麻の和田萬 大阪ごまぽん酢 （３６０ml）840円

Google、美術館内部のヴァーチャルツアーと作品鑑賞等ができる“Art Project”を公開

1995年頃でも、2000年頃でも、所得再分配によって子供の貧困率を「増やしている」のは、OECD20ヵ国の中で日本だけだ…。

い ついかなる時もユーザーに寄り添い，時にはユーザーに決定そのものを委ねるという態度こそが「We bら しさ」の根幹

『公共事業が日本を救う』藤井聡著、文春新書、872円

多和田葉子『Kafka Kaikoku （カフカ開国）』書き下ろし新作

あと何年生きられるのか、の統計：平均余命

菊地成孔（きくちなるよし）を見た

リップスライム クリスマスライブ 歴史

現役デザイナーの私物図書約6000冊を自由に閲覧できるカフェ「ビブリオテック」＠千駄ヶ谷

新しいリサイクルショップ「PASS THE BATON（パスザバトン）」http://www.pass-the-baton.com/

油井正一 (ゆいしょういち; 1918-1998)さんがFMラジオで推薦されたジャズ史必読文献

胡麻司 和田萬『大阪ごまぽん酢』360ml 840円(税込)

オンライン通販 ネット通販 ネットショップ 「美味しい社会貢献」「作業所」などの福祉関係の施設で作られた、授産品と言われる商品

オープンソースのCMSであるDrupal（ドルーパル）を使ったウェブサイト構築

小山登美夫談 キュレーターとは？美術館とは？

「本がたくさん並ぶ中から、好きなものを見つけて買ったり借りたりできる喜びは当たり前のことではない」

杉並区のボランティア募集情報提供サイト

『まねぶ美術史』より「苦しみを味わうこと 苦しみに耐えられるかどうかが分かれ目」

2010年12月25日「RIP SLYME SWEET 10 X'mas LIVE」@Zepp Tokyo セットリスト

Q. 今年、最もプレイした一曲は何ですか？ A. HERE WE GO / DJ FUMIYAとか Q. では今年、ワールドで最もプレイした一曲は？ A. HERE WE GO / DJ FUMIYAとか

２０１０年タバコはだめよ！日本禁煙学会映画評（２０１０年１月〜２０１０年１２月） ・映画名、監督、製作国、禁煙度、PPの有無、お勧め度の順です。

2010年12月8日森村泰昌さんのお話

ずっと皆さんに聴いて欲しかった二人組です！！ やっとお披露目できてほんっとに嬉しい！！ うまく言葉にできませんが、ぜったい癖になる音楽です！！

「Mieu vaut en rire qu'en pleurer.」 (同じ事なら笑って過ごそう）というILMARIのメッセージ

自分のために働くのだ。それはいつの時代でも世界中どこでも共通なことだ

ムダな残業、休日出勤を部下にやめさせるために上司が発するべきメッセージ

「ニッポン洋行御支度史」

きれいなお別れの仕方（相手に印象を残す）

『ベンジャミン・フランクリン、アメリカ人になる』

『アーカイヴの病 フロイトの印象』Derrida, Jacques. Archive Eever:A Ereudian Impression.

『ドイツ詩を読む愉しみ ゲーテからブレヒトまで』

『白雪姫たちの世紀末 闇の女王をめぐるヨーロッパ19世紀末の文化論』

福田恆存「国立国会図書館」《表の鉄門を通して見た外観はイギリスのバッキンガム宮殿の如く、建物の内部はフランスのヴェルサイユ宮殿の如し……》

渋川驍（元国会図書館職員）著『書庫のキャレル』

「自分自身の孤独とちゃんと向き合っていれば、少しぐらい他人におかしなことされたり、言われたりしても、簡単には傷つかないって教訓よ」

「自分自身の孤独とちゃんと向き合っていれば、少しぐらい他人におかしなことされたり、言われたりしても、簡単には傷つかないって教訓よ」

家具・インテリア（無垢材、輸入、北欧、安価、リーズナブル、シンプルモダン、直線的なデザイン、中古）のお店

2010年10月20日美智子さま７６歳のお誕生日ご感想

絵本と絵本研究の現在がわかる絵本アニュアルリポート。２０１０は、「生誕１００年赤羽末吉」を特集するほか、絵本の最新動向を語る新刊座談会、絵本評論、海外の絵本研究動向、ブックレビューなどを収録。

『文学作品が生まれるとき 生成のフランス文学』

松浦寿輝のカフカ論（”Eine kaiserliche Botschaft”）

松谷みよ子さんの自宅文庫「本と人形の家」

BURDIGALA EXPRESS（東京駅構内 グランスタ エキナカ）コーヒー美味しい！！

5000時間、徹底的に集中して努力したら、その道のエキスパートになれます

キューブタイプのバウムシュピッツ(12個入) ￥1,575

どんな「引きこもり」の重い症状の人たちも「1人暮らしをすると、皆、良くなる」という。

2010年5月26日発売のミックスCD『DJ FUMIYA IN THE MIX』インタビュー＠電子書籍

『つながり 社会的ネットワークの驚くべき力』

かよちゃんに任せとけば安心なのウチの店は！(2010.10.4 MON放送、 日テレ「しゃべくり７」での発言)

「間違いなく美大落ちるでという、へたくそな絵です。僕はそんな出発をしたわけで、そこから出発できるということでもある」

『ジョージ・オーウェル日記』

「人とモノを自由に選べるようになる」←とても素敵なフレーズ

『書誌学のすすめ 中国の愛書文化に学ぶ 東方選書40』

金沢に行ったら行きたいお店「玉響 （たまゆら）」

『孫は祖父より1億円損をする : 世代会計が示す格差・日本』ほか、世代会計入門

『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』

ブックバード日本版 Ｎｏ．１（２０１０） アラブの児童文学を考える

クイズ「デジタル録画のウソ・ホント」 ウソかホントでお答えください（全10問）2010.9.28現在 TDK設問・回答

収納カウンセラー飯田久恵さんが一切を収めている棚の寸法：幅150cm*奥行60cm*高さ185cm

『私は変わった変わるように努力したのだ-福原義春の言葉』

めちゃくちゃよく汚れが落ちる「部分汚れ解決スプレー」

丸谷才一著『完本日本語のために』新潮文庫

『ネット・バカ　インターネットがわたしたちの脳にしていること』（原題：The Shallows）

黒岩比佐子『古書の森逍遙　明治・大正・昭和の愛しき雑書たち』工作舎￥3,360

倉敷味工房塩ぽんず360ml600円

倉敷味工房味噌ぽん酢360ml 700円

胡麻の和田萬　大阪ごまぽん酢　（３６０ml）840円

いついかなる時もユーザーに寄り添い，時にはユーザーに決定そのものを委ねるという態度こそが「We bらしさ」の根幹

リップスライム　クリスマスライブ　歴史

胡麻司　和田萬『大阪ごまぽん酢』360ml 840円(税込)

オンライン通販　ネット通販　ネットショップ　「美味しい社会貢献」「作業所」などの福祉関係の施設で作られた、授産品と言われる商品

小山登美夫談　キュレーターとは？美術館とは？

『まねぶ美術史』より「苦しみを味わうこと苦しみに耐えられるかどうかが分かれ目」

２０１０年タバコはだめよ！日本禁煙学会映画評（２０１０年１月〜２０１０年１２月）・映画名、監督、製作国、禁煙度、PPの有無、お勧め度の順です。

ずっと皆さんに聴いて欲しかった二人組です！！やっとお披露目できてほんっとに嬉しい！！うまく言葉にできませんが、ぜったい癖になる音楽です！！

『アーカイヴの病　フロイトの印象』Derrida, Jacques. Archive Eever:A Ereudian Impression.

『ドイツ詩を読む愉しみ　ゲーテからブレヒトまで』

『白雪姫たちの世紀末　闇の女王をめぐるヨーロッパ19世紀末の文化論』

『文学作品が生まれるとき生成のフランス文学』

BURDIGALA EXPRESS（東京駅構内　グランスタ　エキナカ）コーヒー美味しい！！

『つながり　社会的ネットワークの驚くべき力』

かよちゃんに任せとけば安心なのウチの店は！(2010.10.4 MON放送、日テレ「しゃべくり７」での発言)

『書誌学のすすめ　中国の愛書文化に学ぶ　東方選書40』

金沢に行ったら行きたいお店「玉響（たまゆら）」

ブックバード日本版Ｎｏ．１（２０１０）アラブの児童文学を考える

クイズ「デジタル録画のウソ・ホント」　ウソかホントでお答えください（全10問）2010.9.28現在　TDK設問・回答

収納カウンセラー飯田久恵さんが一切を収めている棚の寸法：幅150cm奥行60cm高さ185cm

暉峻淑子（てるおかいつこ）「異なる意見を持つ人とつながり、関係を築くことが社会人の到達点です」

世界的水準の学識とともにこうした見事な文体を持つ外国文学者　阿部良雄

『ネット・バカ　インターネットがわたしたちの脳にしていること』

中央線・総武線「阿佐ヶ谷駅」西側高架下「にぎやかな風」福祉施設でつくる、安心で良いもの選りすぐり

PIZZA SALVATORE CUOMO & BAR SHINJUKU ／新宿

本の収納一手に引き受けます！ミニライブラリーがつくれるコンパクトブックスタンドの会

ジョージ・オーウェル著『対訳動物農園　おとなのおとぎばなし』

2010年夏　尊敬する後期高齢者（女性）

NPO法人　葬送の自由をすすめる会

佐藤俊樹（1996）『ノイマンの夢・近代の欲望』講談社選書メチエ、佐藤俊樹（2010）『社会は情報化の夢を見る』河出文庫

『日本の翻訳論アンソロジーと解題』

最強化粧水　TOMO ハニーホワイトスキンローションA3

久米島で買える保湿ジェル　アルピニアジェル（月桃ジェル）1050円